Etica nella terapia artistica forense: definita e conquistata

An art piece used to assess the defendant

Un'opera d'arte usata per valutare l'imputato

Nel mio primo post sul blog, lo scorso agosto, " Trials of Art Therapy: An Introduction", ho presentato un caso in cui ho fornito testimonianza di esperti per un processo per omicidio. In esso, ho indicato che i post futuri si concentrerebbero su questioni etiche e morali. Data la direzione presa da questo blog, questi argomenti sono stati messi in attesa.

Tuttavia, la scorsa settimana, alla conferenza nazionale dell'American Art Therapy Association, ho presentato "Incongruenze professionali: paradossi legali, etici e morali di un terapeuta d'arte legale". [I] Sono stato gratificato e disorientato dalla sua accoglienza. Questo argomento è stato esaminato nel capitolo 6 in Art on Trial e brevemente nelle lezioni precedenti, ma non ero sicuro di come un'intera presentazione sarebbe stata ricevuta.

Risulta che le persone erano interessate all'argomento.

Chi lo sapeva?

Il ruolo del terapeuta artistico continua ad evolversi e si interfaccia con altri professionisti, compresi quelli in medicina legale. Tuttavia, gli standard utilizzati per guidare il professionista e proteggere il pubblico potrebbero non essere necessariamente applicabili a queste situazioni.

Anche i terapeuti dell'arte non coinvolti nella medicina legale sono stati incuriositi dall'argomento, riconoscendo che l'etica sviluppata per i terapeuti dell'arte non sempre si adatta a tutte le circostanze.

L'etica è lo standard di giusto e sbagliato sviluppato per un particolare campo, professione o cultura per guidare i suoi membri a prendere decisioni corrette e appropriate. In sostanza, comprendono un (a volte) sistema documentato di condotta "moralmente" corretta. La morale, in poche parole, sono le caratteristiche e i principi personali che definiscono la condotta giusta e sbagliata. È più probabile che una persona morale segua le linee guida etiche … ma non necessariamente.

Per affrontare questi due lati della stessa medaglia, ho diviso questo argomento in due post separati: questo affronterà considerazioni etiche e il prossimo post esaminerà enigmi morali.

Mind Cage

Mind Cage

Ramificazioni etiche

Nel 2006-2009, ho lavorato per una squadra di difesa per fornire testimonianza di esperti sull'arte di un uomo sotto processo per omicidio. L'accusa stava cercando la pena di morte. La difesa voleva dimostrare che l'imputato aveva una malattia mentale. È qui che sono entrato [vedi The Trials of Art Therapy per la descrizione]. Questo è diventato l'impulso per il libro Art on Trial del 2013 : Art Therapy in Capital Murder Cases.

Ho seguito le linee guida etiche così come stabilito dal Codice delle Pratiche Professionali del Consiglio delle credenziali di Art Therapy .

Tanay (2010) ha sottolineato la necessità di essere eticamente vigili durante l'esperienza:

" [I] professionisti del settore etico sarebbero sconsiderati a intraprendere attività forense, poiché è molto più facile essere contrari all'etica al di fuori del controllo dei procedimenti avversi. Il successo nel lavoro forense dipende dal rigoroso rispetto degli standard etici "(p.37)

L'etica è così essenziale che durante tutta la deposizione e il processo, il pubblico ministero, durante il controinterrogatorio, ha continuamente chiesto della mia familiarità con l'etica del campo.

Questo ha senso. Se il lavoro del pubblico ministero è di farmi sembrare inetto o poco professionale, il primo modo per farlo è mettere in discussione la mia etica. Dovevo continuamente affermare la mia familiarità e aderenza a questi principi.

Eppure gli standard etici del mio campo non spiegano come comportarsi in questo caso.

O lo hanno fatto? Avevo bisogno di essere costantemente consapevole dei principi etici del nostro campo e di esaminare costantemente le mie azioni, misurandole fino a questi standard. Se non ci fosse una relazione diretta tra le mie responsabilità e gli standard stabiliti da queste etiche, ho dovuto fare del mio meglio per riconciliare queste discrepanze e agire di conseguenza.

Etica e Professionista

Ci sono una serie di linee guida etiche che si concentrano sulla preparazione e la competenza del professionista. (Dati i limiti di spazio, solo alcuni saranno esaminati).

Questi sono:

  • I terapeuti dell'arte non praticano pratiche o procedure terapeutiche che esulano dal loro ambito di pratica, esperienza, formazione e istruzione
  • I terapeuti dell'arte sono tenuti a comprendere limitazioni / abilità
  • I terapeuti dell'arte valutano, trattano o consigliano problemi solo nei casi in cui sono competenti .

Questi rimasero prevalenti durante tutto il processo. Ma – come spiegato nel post " Who the Hell Are You?" – il tribunale, attraverso un'audizione Daubert, ha già esaminato la mia competenza e la mia formazione. Ovviamente, tale audizione non impedirà al pubblico ministero di mettere in discussione le mie capacità. Quello era il suo lavoro. Pertanto, è imperativo che il terapeuta dell'arte testimonia solo su ciò che è in grado di fare, su ciò di cui è capace.

Ad esempio, non sono un terapeuta dell'arte autorizzato. Non mi è mai stato richiesto di avere una licenza, né il mio campo ha una licenza stand-alone in nessuno degli stati in cui abbia mai vissuto. Tuttavia, mantengo le più alte credenziali nazionali. Quindi, non posso offrire una diagnosi.

Ero diligente con questo …

… Umm … per lo più.

Ok, lo confesso … l'ho soffiato.

Durante tutto il processo biennale ho indicato che l'arte ha probabilmente rivelato sintomi simil-schizofrenici con possibili sintomi di un disturbo dell'umore.

Non è stato fino al processo in cui ho commesso un errore e offerto durante la testimonianza che credevo che l'imputato avesse un disturbo schizoaffettivo . Il pubblico ministero è saltato su questo, e … beh, dovrai solo leggere i capitoli 5 e 6 in Art on Trial per vedere come sono stato districato da questa situazione.

An art piece used to assess the defendant

Un'opera d'arte usata per valutare l'imputato

Etica e arte

Ci sono, naturalmente, degli standard che affrontano l'arte e la riservatezza e sembrano, in superficie, tagliati e asciutti. Due di questi includono:

  • I terapeuti dell'arte devono rispettare e proteggere le informazioni confidenziali ottenute dai clienti tra cui, a titolo esemplificativo, tutte le espressioni verbali e / o artistiche che si verificano all'interno di una relazione cliente-terapeuta.

e

  • I terapeuti dell'arte devono ottenere il consenso informato scritto da un cliente … prima di fotografare le espressioni artistiche del cliente, registrare video, registrare audio o duplicare in altro modo, o consentire l'osservazione da parte di terzi di sessioni di arteterapia.

Una delle prime direttive del nostro settore è che facciamo del nostro meglio per mantenere la riservatezza, inclusa la rimozione dei nomi sulle opere d'arte. Tuttavia, nonostante i nostri migliori sforzi, è improbabile che questo possa essere completamente realizzato, e forse non dovrebbe esserlo. Come ha sottolineato Agell:

"Se facciamo bene il nostro lavoro, l'opera d'arte è unica e individuale come un'impronta digitale … se non stiamo incoraggiando opere d'arte stereotipate, il paziente è riconoscibile e l'arte può rivelare qualcosa sul paziente …" (p.100).

Tuttavia, questi standard non necessariamente guidano né riguardano questa situazione. Gli standard di etica sono chiari che richiediamo un modulo di rilascio e manteniamo la riservatezza del nostro cliente. Nel testimoniare in un processo, chi è il cliente? In questo caso, non era il convenuto. Ho lavorato per gli avvocati della difesa.

Inoltre, l'atto stesso di testimoniare su un imputato e la sua arte nega qualsiasi pretesa di riservatezza. Certo, il convenuto avrebbe dovuto concordare questa strategia di difesa con i suoi avvocati, ma una volta concordato, il mio compito era presentare il caso.

Ma per quanto riguarda l'arte? Potrei presentare e poi pubblicare questa arte? Questa domanda è ciò che ci separa dagli altri clinici.

Nondimeno, la sua arte non è stata fatta in terapia; Non ero il suo terapeuta dell'arte.

Significativamente, una volta che l'arte è stata presentata ed è entrata in evidenza, è diventata pubblica – chiunque potrebbe richiedere copie delle trascrizioni e rivedere tutte le prove, inclusa l'arte . Il processo in sé era aperto al pubblico.

Non ero obbligato a proteggere l'identità del cliente, né ero obbligato a chiedergli di firmare una liberatoria.

Certo, ho richiesto e ricevuto dal convenuto un modulo di rilascio firmato. Questo era più per la mia considerazione morale, per onorare l'imputato come un essere creatrice. [Questo sarà ulteriormente esplorato nel prossimo post sulle implicazioni morali]. Nota: ho anche ricevuto i moduli di rilascio dagli avvocati della difesa, dal pubblico ministero, dal giudice e da vari altri terapeuti dell'arte per permettermi di usare le loro interviste per il libro.

Inoltre, come indicato in un precedente post, quando per la prima volta ho ricevuto il contratto dagli avvocati per i miei servizi, ho indicato che non potevo parlare del processo-mai. Tuttavia, ho chiesto il permesso degli avvocati e del tribunale, di avere un nuovo accordo che mi permettesse di presentare e pubblicare il caso una volta che il caso fosse stato completato . In questo modo sono stato legalmente autorizzato a utilizzare queste informazioni per scopi didattici.

L'essenza di questo post è stata quella di sottolineare che a volte dobbiamo lavorare all'interno e intorno ai parametri forniti al fine di fornire il miglior uso dei nostri servizi.

A dire il vero, c'è uno standard che consiglia un terapeuta dell'arte che può offrire una testimonianza:

  • I terapeuti dell'arte, a causa del loro potenziale di influenzare e modificare la vita degli altri, esercitano un'attenzione speciale quando rendono pubbliche le loro raccomandazioni e opinioni professionali attraverso testimonianze o altre dichiarazioni pubbliche

È abbastanza? Forse, forse no. Questo copre coloro che testimoniano per i propri clienti. Tuttavia, a differenza di altri campi professionali, i nostri standard non esplicitano direttamente le nostre responsabilità quando forniscono testimonianze di esperti.

Ma allora, questo è solo un problema legale? In teoria …

Naturalmente, durante questo processo ci furono molti dibattiti morali interni. Il prossimo post presenterà confessioni della mia ginnastica morale.

Riferimenti

Agell, G., Goodman, R., & Williams, K. (1995). La relazione professionale: etica. American Journal of Art Therapy, 33 (4), 99-109

Gussak, D. (2013). Arte in prova: Arteterapia in casi di omicidio capitale. New York: Columbia University Press.

Tanay, E. (2010). Ingiustizia legale americana: dietro le quinte con un testimone esperto. Lanham, MD: Jason Aranson, editori.

[i] Per essere chiari, non sono un terapeuta dell'arte legale. Sono un terapeuta dell'arte che ha lavorato in ambienti forensi che si è trovato un esperto testimone per un caso particolare.