Gesù ed etica

Al momento sto facendo ricerche e scritti relativi alla virtù dell'umiltà. Come parte di questo, recentemente ho trovato la seguente citazione di William Spohn nel suo libro, Go and Do Allo stesso modo :

"I cristiani hanno spesso sostituito una norma falsa per la storia di Gesù proiettando i propri valori e pregiudizi su di essa. Queste contraffazioni sono esposte da una lettura più profonda dei Vangeli, che sono lo standard duraturo contro cui tutti i ritratti di Gesù devono essere misurati. Il Gesù sentimentale della pietà borghese nasconde la croce della povertà e dell'oppressione; il Gesù dell'imperialismo occidentale è confutato dalla non violenza dei racconti della passione; il Gesù della tradizione patriarcale appassisce sotto le prove che il Nazareno ha scelto l'impotente e marginale per condividere la sua tavola "(pagina 11).

Penso che Spohn abbia ragione, anche se ovviamente si possono trovare anche altre proiezioni simili. C'è il Gesù che vuole che siamo sani e ricchi e ci promette di darci entrambi se solo diamo abbastanza soldi al nostro televangelista preferito. Alcuni portano Gesù a preoccuparsi principalmente dei diritti di aborto (o di renderlo illegale), dell'etica del matrimonio omosessuale o del governo limitato (o del grande governo). E su esso va.

Ma al suo meglio, la tradizione della conoscenza cristiana non dovrebbe essere solo una proiezione dei nostri pregiudizi. Piuttosto, e vediamo questo accadere ancora e ancora nei resoconti offerti nei Vangeli canonici, gli insegnamenti e la vita di Cristo dovrebbero minare e mettere in discussione molti dei pregiudizi, convinzioni e preconcetti che abbiamo riguardo alla moralità, alla religione e alla buona vita per gli esseri umani. Sono sicuro di proiettare molti dei miei valori sulla persona e sulla vita di Cristo, ma ciò che è importante è l'apertura a un cambiamento nei valori, all'essere disposti ad avere la nostra morale sfidata dalla moralità e dalla persona di Cristo, che si concentra ad amare Dio e il prossimo come te stesso.

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Alcuni sostengono che Gesù e l'etica non sono collegati, ma mi sembra che persino una lettura abbastanza superficiale dei vangeli o di altre parti del Nuovo Testamento smentisca tale affermazione. Cosa significa seguire qualcuno, dopo tutto, se non almeno fare un serio tentativo di vivere come loro? Come sottolinea Spohn, questo non significa che coloro che cercano di seguire Gesù devono diventare dei cloni di lui; dopo tutto non possiamo fare quello che ha fatto, viste le separazioni culturali, personali e temporali che esistono. Tuttavia, possiamo considerare la storia di Gesù un paradigma morale; possiamo portarlo ad essere un esempio che cerchiamo di imitare immaginariamente nelle circostanze in cui ci troviamo oggi. E se l'etica è principalmente una questione di carattere, sia individuale che della propria comunità, allora l'imitazione degli esemplari e l'applicazione dei loro punti di vista è fondamentale per vivere una vita morale.

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