Guarire una nazione

Più di ogni altra cosa, le recenti elezioni hanno evidenziato che siamo una nazione divisa. Indipendentemente dal fatto che il tuo candidato abbia vinto o perso, la rabbia, l'ostilità e la frustrazione in America sono allarmanti. Ognuno di noi può guardarsi attorno e puntare il dito contro quelli che ci stanno puntando il dito contro. Incolpiamo i media, o una festa o un demografico. Li guardiamo con disgusto e incredulità. Stanno incolpando anche noi.

Fonte: "A Village" di John Sean Doyle

Tuttavia, non importa quanto ci urliamo o strizziamo le mani, non importa quanto pensiamo che siamo ragionevoli, ci sono circa 60 milioni di persone che credono con passione in qualcosa di diverso. Possiamo far ondeggiare fatti e statistiche nell'aria per dimostrare il nostro punto. Possiamo accusarli di essere spericolati o di non capire la storia. Tuttavia, non importa quanti dati abbiamo a portata di mano, ci saranno sempre altre teorie che spiegano tali prove altrettanto bene. Scienziati e filosofi chiamano questa tesi la Duhem-Quine. Le teorie sono sottostimate dalle prove.

Mentre ci sono persone cattive e deplorabili su entrambi i lati della divisione, ci sono anche decine di milioni di persone di tutti i giorni che semplicemente credono in qualcosa di diverso. Sono i nostri vicini, gli amici e la famiglia. Includono persone buone e laboriose che, in molti altri ambiti della vita, sono ragionevoli e gentili. Non è che manchino i fatti giusti. Non c'è nessun politico-salvatore che salverà nessuno di noi. Se vogliamo guarire come nazione, ed è importante che lo facciamo, dobbiamo mettere da parte il nostro ego e avere il coraggio di guardare dentro. (Davvero, questo è un messaggio per tutti: democratico, repubblicano, indipendente, chiunque.)

Riconoscere le nostre mancanze

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Se circa metà della nazione non è d'accordo con noi, e possiamo accettare che non sono tutti cattivi o ignoranti, allora ci deve essere una base per le loro convinzioni. Deve esserci qualcosa in ciò che crediamo che gli anelli siano vuoti o falliscano per loro. Abbiamo il coraggio di guardare ai nostri principi e alle nostre ipotesi e vedere i punti sottili? Non abbiamo bisogno di abbandonare le nostre convinzioni o essere d'accordo con l'altro. Non c'è bisogno di auto-flagellazione o di pubblicare le nostre mancanze su Facebook. Ma nei momenti ancora tranquilli, possiamo guardare alle nostre politiche, ai nostri programmi e alle nostre posizioni e dire: "Sì, capisco come le persone ragionevoli possano avere i loro dubbi". Il primo passo verso la guarigione, come individui e come paese, sta tenendo apri la possibilità di comprendere.

Finché le persone si sono unite nelle tribù, ci sono stati disaccordi sul principio fondamentale. La storia ha, senza dubbio, avuto più della sua quota di massacri e guerre. Ma questo non è l'intero esperimento umano. Più spesso che no, in modo meno drammatico, le persone hanno trovato il modo di andare d'accordo e persino arricchirsi reciprocamente delle vite, mentre sono in disaccordo. Non ci sarebbero nazioni o culture o comunità se questo non fosse vero. Le convinzioni totalmente imbarazzanti, incomprensibili e straniere dei miei vicini sono solo risposte diverse alle stesse identiche domande umane con le quali tutti stiamo lottando. Vogliamo tutti la sicurezza fisica ed economica. Vogliamo il mondo migliore per i nostri figli. Vogliamo sentire che contiamo. In tutta la storia del nostro pianeta, ogni cultura ha trovato diversi modi di affrontare e rispondere a queste domande.

Fonte: mani di Marjan Lazarevski

Quindi, pur rimanendo aperto alla comprensione, non richiede un accordo, ma riafferma e conferma un senso di umanità nell'altro. È l'umanità che è stata lasciata indietro mentre eravamo tutti così impegnati con i nostri insulti e compiacimento, la nostra rabbia e la nostra paura. Se vogliamo affrontare le reali differenze tra noi, è essenziale mantenere un impegno per l'umanità.

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Impegno per l'umanità

Questo non è facile. Una dedizione alla gentilezza e il rifiuto di infliggere danno l'un l'altro, possono avere un coraggio e una moderazione tremendi. Ci impone di osservare le nostre credenze più fondamentali e ammettere che anche noi siamo umani e imperfetti. Nel frattempo l'altro potrebbe urlare o comportarsi come se fossimo ignoranti. Tuttavia, un invito alla comprensione, all'empatia e al rispetto, conferisce all'altro una scorciatoia dalla propria ostilità. Come avvocato che ha negoziato oltre 10.000 dispute, ho visto di nuovo questo e altri ancora. Una costante devozione alla benevolenza crea percorsi per la risoluzione. Rende possibile trovare la pace, nonostante le cose che non possiamo controllare. Un impegno per l'umanità non cambia le posizioni delle parti. Cambia la loro relazione.

Sii gentile l'uno con l'altro.

© 2016 John Albert Doyle, Jr.

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Referenze e approfondimenti:

Appiah, Anthony. Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers . New York: WW Norton, 2006.

Doyle, John Sean. Essere umani: un libro di saggi selezionati. Una lettera d'amore . Raleigh: Rainstick, 2015.

Stanford, Kyle, "Underdetermination of Scientific Theory", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Edizione Primavera 2016), Edward N. Zalta (a cura di).

Nagler, Michael N. Non c'è altro modo ?: La ricerca di un futuro non violento. Berkeley, CA: Berkeley Hills, 2001. Stampa.

Crediti d'immagine

Mani di Marjan Lazarevski / Flickr, generosamente rese disponibili tramite una licenza generica Creative Commons, Attribution-NonCommercial 2.0, Recuperata il 12 novembre 2016

Un villaggio © 2016 di John Sean Doyle. Tutti i diritti riservati.