I molti modi in cui mentiamo a noi stessi

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Tutti negano qualcosa. L'autoinganno, o mentire a se stessi, è semplicemente una falsa credenza motivata. Le false credenze possono soddisfare importanti bisogni psicologici dell'individuo (ad esempio, la fiducia nelle proprie capacità). Le seguenti sono alcune delle bugie che ci raccontiamo.

1. L'ignoranza è beatitudine.

Uno dei problemi più difficili nel sostenere gli obiettivi è come persistere di fronte al feedback negativo. L'ignoranza strategica può aiutare a perseverare. Come? Evita fonti di informazione che potrebbero demotivarti (Benabou e Tirole 2002). Ad esempio, qualcuno che dice "finché morte non ci separi" durante la cerimonia di matrimonio non deve essere a conoscenza delle statistiche sul divorzio.

2. Negazione della realtà.

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La negazione è una difesa psicologica che tutti noi usiamo contro le realtà esterne per creare un falso senso di sicurezza. La negazione può essere una difesa protettiva di fronte a notizie insopportabili (es. Diagnosi di cancro). Nel negare, la gente dice a se stessi: "Questo non sta accadendo". Per esempio, gli alcolisti insistono sul fatto che non hanno problemi di alcolismo.

3. Overconfidence.

Gli individui troppo sicuri di sé pensano di essere benedetti, di essere benvoluti dagli altri e di essere all'altezza. (Come gli adesivi per paraurti affermano: "Gesù ti ama, ma io sono il suo preferito.") Ad esempio, il 90 percento di tutti i conducenti pensa di essere sopra la media, e il 94 percento dei professori di una grande università si sono trovati a credere che sono meglio del professore medio. L'ottimismo non realistico può avere conseguenze significative sulla salute. Lo psicologo Loren Nordgren (2009) ha scoperto che, tra un gruppo di persone che cercavano di smettere di fumare, quelli che davano punteggi particolarmente alti alla propria forza di volontà avevano più probabilità di fallire.

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4. Autoassistenza.

Questo comportamento potrebbe essere considerato l'opposto dell'eccesso di sicurezza. Se una persona è incerta sulla sua vera abilità e ha paura di scoprire qual è la sua vera abilità, potrebbe astenersi dal fare il lavoro che potrebbe rivelarle avere una bassa abilità. In tal caso, una prestazione di successo potrebbe essere attribuita all'abilità, mentre una prestazione infruttuosa potrebbe essere esternalizzata a causa della mancanza di una buona preparazione.

5. Come mi piace essere visto.

Alla gente piace essere percepita favorevolmente, da soli e da altri, ma alcuni tratti della personalità che portano un alto valore sociale (altruismo ed equanimità) non sono direttamente osservabili agli estranei. Le nostre azioni, tuttavia, offrono una finestra sulla nostra personalità e sui nostri gusti (Benabou e Tirole, 2004). Ad esempio, dare denaro a un mendicante o modificare le foto del profilo di Facebook per onorare le vittime di qualche nuova tragedia.

6. Dati di selezione della ciliegia.

Le persone tendono ad abbracciare informazioni che supportano le loro convinzioni e rifiutano le informazioni che li contraddicono. Ad esempio, le persone richiedono più informazioni per accettare un'idea indesiderabile di quanto non facciano per una desiderabile.

7. Sour grapes.

Nella favola di Esopo, la volpe si sforza di mettere le mani su un gustoso vitigno d'uva, ma fallisce in tutti i suoi tentativi di acquisire l'uva; a quel punto, la volpe si convince di non aver davvero voluto quelle uve dopo tutto. In presenza di dissonanza (consapevolezza delle diverse credenze), l'individuo si sente psicologicamente a disagio e tenta di ridurlo. Il motivo è di mantenere un'immagine positiva di sé.

8. Io e gli altri.

Gli psicologi usano il termine attribuzioni (o cause) per le spiegazioni delle persone sugli eventi nelle loro vite. Tendiamo ad attribuire il nostro successo ai nostri tratti caratteriali duraturi e ai nostri fallimenti in circostanze sfortunate. Ad esempio, quando diciamo: "Hai fallito, perché non ci hai provato abbastanza; Ho fallito, perché ho avuto il mal di testa di stare sveglio tutta la notte con mio figlio. "Un alcolizzato può essere felice di dire a se stesso che" semplicemente non può farci niente "per avere una scusa per persistere.

L'aspetto chiave di queste bugie è che le persone trattano (o cercano) le prove in modo motivato da pregiudizi. L'autoinganno può essere come una droga, intorpidirti dalla dura realtà, o chiudere un occhio sulla dura questione di raccogliere prove e pensare (Churchland, 2013). Come ha commentato Voltaire molto tempo fa, "l'illusione è il primo di tutti i piaceri".