Il genio offensivo di Louis CK

Fonte: Saturday Night Live

Quasi chiunque può trovare qualcosa di offensivo nel monologo di apertura di Louis CK del quarantesimo finale della SNL, andato in onda sabato scorso. Dal razzismo agli abusi sessuali fino al conflitto israelo-palestinese, ha fatto del suo meglio per assicurarsi che praticamente ogni spettatore sentisse almeno un certo livello di disagio umoristico. Ma in ultima analisi, il suo monologo ha adempiuto alle funzioni filosofiche della commedia, permettendoci di riflettere su noi stessi e su alcune delle questioni più difficili della società moderna. In realtà, direi che, al minuto, il monologo di CK è uno dei migliori contributi alla cultura popolare fatta negli anni dalla televisione. Il monologo, esploso attraverso i social media durante la scorsa settimana, ci ha portato a riflettere sul viaggio nazionale americano negli ultimi 40 anni, ea rivivere personalmente alcune delle questioni più importanti della vita pubblica e privata in quel periodo come aspetti familiari, strani, terrificanti e continuativi delle nostre vite.

L'entrata sull'umorismo della Stanford Encyclopedia of Philosophy include un paragone in corso tra l'opera del filosofo e quella di un comico. Il monologo di CK ha colpito praticamente ogni punto di confronto. Louis ha orchestrato le risposte evocate dal suo pubblico nello spirito del metodo socratico. All'inizio sembrava che stessimo semplicemente ascoltando un uomo divertente che raccontava aneddoti e allegorie tese, ma alla fine siamo rimasti scioccati nel vedere e sentire le cose come non avremmo altrimenti. Abbiamo riso parlando del suo "razzismo mite" e raccontato storie sul "molestatore in fondo alla strada", ma presto abbiamo incontrato la nostra ignoranza e la nostra insoddisfatta responsabilità. Laddove prima ci sentivamo a nostro agio riguardo a questi importanti problemi sociali, il suo monologo ci ha lasciato meno facili al mondo, e meglio per questo.

Il monologo ha preso esperienze familiari, come gli stereotipi razziali e la nostra indifferenza quotidiana sulla sofferenza in un'altra parte del mondo, e ci ha ricordato che queste realtà quotidiane sono in realtà abbastanza rilevanti per chi e cosa siamo. Ci ha fatto ridere della sua stessa ambivalenza sugli stereotipi razzisti e sulla sua banalizzazione del dilemma della vita e della morte del conflitto israelo-palestinese. Ponendo la domanda perineale posta sia dal filosofo che dal comico, "Cosa succede?", Louis ci ha mostrato uno specchio del nostro io morale.

Forse la cosa più coraggiosa che Louis fece nel monologo ci costrinse ad allargare i confini delle nostre simpatie immergendoci nel mondo soffocante del pedofilo. Ci ha invitati in un regno psicologico fatto di desideri e percezioni proibiti e distruttivi che hanno un potere sul sé che è inimmaginabile per coloro che non sono afflitti. Lo ha fatto evocando in noi una involontaria reazione sensoriale viscerale al piacere di mangiare un bar dei Mounds. Poi ha catturato queste esperienze sensoriali di piacere, con cui dobbiamo quasi identificarci, con le tabù e le brutte passioni del bambino che abusa, che la nostra società ha definito l'ultimo outsider o altro. Ci ha ricordato che tutti noi abbiamo un piacere che temiamo di non poter resistere, un Achille guarisce dal nostro carattere, e dovremmo essere grati che voler fare sesso con i bambini non è uno di questi.

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Dietro Louis CK sul palco, abbiamo potuto vedere i volti sorridenti e accoglienti dei musicisti dei gruppi di studio (due afroamericani, due bianchi e una donna). I loro sorrisi si trasformarono in smorfie e tornarono di nuovo, quando si resero conto che non si trattava del solito monologo di apertura, con alcuni intelligenti riferimenti culturali e colpi deprecanti alle celebrità. Parecchi si coprirono il volto con le mani nel momentaneo gesto riflessivo di incredulità e riconoscimento.

Anch'io ho sentito, e sento tuttora, una sorta di repulsione, indignazione e insulto personale a malapena tollerabile in reazione alle parole di CK. Ho la spiacevole sensazione che abbia oltrepassato un limite morale e un confine di proprietà, e che mi abbia costretta ad oltrepassare anche questi confini facendomi ridere di cose così orribili, e poi immediatamente rimpiangere le mie risatine colpevoli. Volevo non amare il suo monologo, non amarlo e se potessi fare quelle cose, per evitare di pensare a ciò che stava presentando. Un comico potrebbe essere stato (e avrebbe dovuto essere) sibilato dal palco e consegnato alle apparizioni al Jerry Springer Show .

Ma grazie al magistrale ed intrepido abbraccio comico di Louis CK di questi temi difficili, quelli che avrebbe potuto semplicemente offendere finirono per essere i beneficiari di una profonda lezione sociale. Si spera che mentre i suoi commedianti digeriscono l'evento, onestamente valutano se sono artisticamente o moralmente pronti a tentare qualcosa di così pericoloso come la missione comica che ha così magistralmente assunto e realizzato.

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