L'umiltà è ampiamente sottovalutata nella maggior parte delle culture occidentali, mi sembra. È anche ampiamente frainteso – forse è per questo che è sottovalutato.
La nostra cultura dei media popolari è satura di temi di conflitto, combattimento e conquista. I film popolari hanno poliziotti che inseguono criminali; i militari che combattono i terroristi; il solitario vendicatore che insegue i malvagi. Diciamo che amiamo i pacifisti, ma i nostri eroi sono guerrieri. Come società, ci piace che le nostre celebrità siano sfacciate, auto-importanti e persino un po 'narcisiste.
Non c'è da stupirsi che le persone umili ci sembrino un po 'strane, come se stessero seguendo un ritmo di vita sincopato che poche persone intorno a loro "prendessero".
Avendo affermato che l'umiltà è fraintesa, suppongo che spetti a me offrire una definizione.
Cos'è l'umiltà? È un concetto sottile, e mi trovo costretto a inquadrarlo per lo più in termini di ciò che non è. La mia concezione dell'umiltà è ciò che si ha quando si rinuncia a certi schemi di pensiero, riflessi e comportamenti auto-incoraggianti. Offro la proposizione – e il giudizio di valore – che l'umiltà è una sorta di liberazione, uno stato paradossale di libertà dalle norme imposte culturalmente dal pensiero narcisistico "me-first".
I praticanti di molte tradizioni spirituali, come il buddismo, direbbero che raggiungere tale stato è una parte necessaria del viaggio verso l'illuminazione.
Una definizione di umiltà è:
un orientamento psico-sociale caratterizzato da 1) un senso di autonomia emotiva, e 2) libertà dal controllo del "riflesso competitivo".
Qual è il riflesso competitivo? È:
l'impulso preconscio e viscerale di opporsi o superare gli altri, o di auto-reagire contro le minacce percepite al proprio senso di sé.
In consonanza con la premessa di ciò che l'umiltà non è, come penso:
L'umiltà riguarda la neutralità emotiva . Implica un'esperienza di crescita in cui non hai più bisogno di metterti al di sopra degli altri, ma non ti metti nemmeno sotto di loro. Ognuno è il tuo pari – dalla persona più "importante" al minimo. Sei altrettanto prezioso di ogni altro essere umano sul pianeta, né più né meno. Si tratta di comportarsi e reagire dagli scopi, non dalle emozioni. Impari semplicemente a disconnettere o de-programmare il riflesso competitivo in situazioni in cui non è produttivo.
Il leggendario terapeuta della Gestalt Fritz Perls disse: "Io sono io e tu sei tu; Non sono in questo mondo per soddisfare le tue aspettative, e tu non sei in questo mondo per vivere secondo il mio. "Credo che sia un'idea liberatoria.
Quindi, come ti liberi dal riflesso competitivo? Ciò richiede, in primo luogo, di riconoscere il riflesso quando si alza in te; e in secondo luogo, che scegli una risposta più versatile.
Quanto sei consapevole del riflesso competitivo in te stesso?
Consideriamo un esempio. Il tuo amico ha appena ristrutturato la sua casa, ed è felice ed orgoglioso dei risultati. Lei ti invita a dare un'occhiata. La premessa della situazione, che tu la riconosca o meno, è che lei faccia vedere la sua casa; perché tu l'apprezzassi e la lodassi per questo; e per lei sentirsi bene a riguardo. Allora cosa fai?
Mentre sottolinea con orgoglio le varie caratteristiche, senti l'impulso di dirle come avrebbe potuto farlo meglio? Le "spieghi" le cose, segnalando che sai di più su queste cose rispetto a lei? Raddrizzi quell'immagine che è leggermente di traverso? Parli di come hai fatto meglio a casa tua? Si trasforma in una gara di vanteria, con due persone che cercano di segnare punti l'una sull'altra? O la sostieni nel suo momento di trionfo, soddisfazione e autocompiacimento?
C'è una lunga lista di domande del test diagnostico. Offri consigli non richiesti agli altri su come vivere meglio la loro vita? Ti "maledica con deboli lodi" quando qualcuno condivide la loro nuova idea o nuova scoperta sulla vita? Se qualcuno racconta una battuta, ti senti in dovere di completarlo con uno migliore? Oppure, ti trattieni a ridere, quindi la battuta cade a terra? Hai sempre una storia migliore, un esempio migliore, un suggerimento migliore o una soluzione migliore? Ti senti in dovere di dimostrare la tua intelligenza, o quanto sai?
Sei un autista di sedile posteriore? Ti piace dire alle persone come migliorare i propri figli? Ti lezioni o predichi agli altri? Quando qualcuno dice qualcosa che è sbagliato o disinformato, come reagisci? Se hai un'opinione diversa, fai precipitare un dibattito di vittoria-sconfitta, o rispetti il punto di vista dell'altro mentre condividi il tuo?
L'umiltà è meno una questione di autocontrollo e più una questione di autostima. Più grande è il tuo senso di autostima, più è facile apprezzare gli altri, lodarli e incoraggiarli.
Questo significa che è sbagliato cercare di vincere al bridge, o migliorare il tuo gioco di tennis, o competere per andare avanti nel tuo posto di lavoro? Certo che no – quelle sono parti di una dimensione separata della vita. I tuoi talenti e abilità parleranno da soli. Ciò di cui abbiamo a che fare qui è una questione di intelligenza sociale , che consiste nell'invitare le persone a muoversi con e verso di voi, invece di andare via e contro di voi.
Un senso di umiltà ben sviluppato traspare nel tuo comportamento verso gli altri. Si sentono affermati, apprezzati, incoraggiati, convalidati e nutriti psichicamente. Molti di noi sono fortemente attratti dalle persone che ci trattano in questo modo, come le api dai fiori.
Lo stimato psicologo William James ci ha ricordato,
"La brama più profonda in tutti gli esseri umani è il desiderio di essere apprezzato."
Riferimenti:
Branden, Nathaniel. Onorare il Sé: autostima e trasformazione personale . New York: Bantam, 1985.
Perls, Federico. Dentro e fuori il secchio della spazzatura . San Francisco: Gestalt Therapy Press, 1969.
L'autore:
Il Dr. Karl Albrecht è un consulente di direzione esecutivo, coach, futurista, docente e autore di oltre 20 libri sui risultati professionali, le prestazioni organizzative e la strategia aziendale. È elencato tra i 100 migliori leader di pensiero nel mondo degli affari sul tema della leadership.
È un esperto riconosciuto di stili cognitivi e lo sviluppo di capacità di pensiero avanzato. I suoi libri Social Intelligence: La nuova scienza del successo, Intelligenza pratica: L'arte e la scienza del senso comune, e il suo Mindex Thinking Style Profile sono utilizzati nel mondo degli affari e della formazione.
La società Mensa gli ha presentato il premio alla carriera, per i contributi significativi di un membro alla comprensione dell'intelligence.
Originariamente un fisico, e dopo aver prestato servizio come ufficiale dell'intelligence militare e dirigente d'azienda, ora consulta, tiene conferenze e scrive su qualunque cosa pensi possa essere divertente.
http://www.KarlAlbrecht.com