Introduzione alla serie di conversazioni con Jaclyn Geller
Questo è il primo di una conversazione in 3 parti con l'autore Jaclyn Geller. In questa prima parte dell'intervista, illustrerà come il modo in cui attualmente pensiamo di matrimonio e accoppiamento NON è così come è sempre stato. Ci dirà anche cosa scrive su quelle forme mediche che chiedono lo stato civile.
Nella parte 2, le chiedo qualche consiglio per i single che hanno sovvenzionato matrimoni e docce di coppie di persone che ne hanno già due di tutto. Offre anche alcune letture consigliate per le persone che non sono matrimaneie, e riflette sulla questione di come possiamo spingere la società a prendere più seriamente gli aspetti importanti della vita singola.
Poi, nella terza parte, condivide l'improbabile storia del suo libro sulla mistica del matrimonio, Here Comes the Bride, comprese le sue reazioni ai lettori che riescono a scovare ogni stereotipo disgustoso di persone single e pubblicarle nelle loro recensioni online del suo libro .
Infine, aggiungerò il mio consueto disclaimer. Mi rendo conto che deve essere vecchio, ma l'argomento continua a venire nella sezione Commenti. Questa serie di post si concentrerà sulle donne single. Per tutti gli uomini single che sono lettori di questo blog, e per tutte le altre persone che sono interessate alla vita dei single come quelle delle donne single (io sono tra loro), mi piacerebbe scrivere di più sui singoli uomini (vedi qui, qui e qui per alcuni dei miei post precedenti). Se siete a conoscenza di autori illuminati o terapeuti o studiosi o attivisti che hanno qualcosa di interessante da dire sui singoli uomini, o se conoscete libri pertinenti o simili che ho perso, fatemelo sapere.
PARTE 1 (di 3)
Nel momento in cui ero pronto a sedermi e scrivere Singled Out, gli scaffali di libri in quasi ogni stanza della mia casa erano pieni dei materiali che avevo raccolto. Molti di quei libri mi hanno ispirato e ispirato, ma pochi erano brillanti, divertenti, senza paura e storicamente e culturalmente ricchi come Here Comes the Bride di Jaclyn Geller: Women, Weddings and the Matrimonio Matrimonio.
Jaclyn è un professore di inglese. Here Comes the Bride è stato pubblicato nel 2001. È anche membro attivo del meraviglioso gruppo di advocacy, The Alternatives to Marriage Project. Ha contribuito con alcuni saggi riflessivi e provocatori alla newsletter del gruppo. Pensavo che i lettori di "Living Single" avrebbero davvero apprezzato la sua prospettiva, quindi sono stato felice quando ha accettato di fare questo Q & A.
Preparando le mie domande per Jaclyn, tornai su Here Comes the Bride, e mi resi conto di nuovo di quanto le sue idee fossero state influenti al mio stesso pensiero. I nostri libri sono diversi: il mio si basa sulla ricerca in scienze sociali e Jaclyn's ha le sue radici nella storia, nella letteratura e in un'analisi dell'industria del matrimonio contemporanea. A volte facciamo argomentazioni diverse, ma le devo un importante debito intellettuale.
È possibile ottenere un senso di alcune delle sue recensioni sul matrimonio da questa citazione dal suo libro. Il matrimonio, dice (a pagina 70), "perpetua divisioni gerarchiche negative come la celebrazione delle mogli e l'accompagnamento della denigrazione delle zitelle, la distinzione artificiale tra le ragazze buone (sessualmente monogame) e cattive (sessualmente sperimentali), l'esaltazione del coniugale amore per l'amicizia platonica e il privilegio di unirsi istituzionalmente sulla solitudine ".
Quella citazione fornisce un bel lead-in alla mia prima domanda.
Bella : Penso di aver appreso per la prima volta che "zitella" una volta aveva un significato positivo leggendo Here Comes the Bride. Vuoi parlarci di questo? È questa la parola che pensi che dovremmo usare per riferirsi alle donne single?
Jaclyn : Bella, rispetto il tuo lavoro tremendamente, e so che usi la parola "single", come fanno molte persone. Io stesso ho problemi con quel termine e non lo uso più. Non mi piace il binario "single" / "married". Ciò implica che ogni persona non sposata è un frammentario mezzo-sé in attesa di completamento in un coniuge. Suggerisce che tutte le altre partnership – comprese le strette amicizie che sostengono così tante persone – specialmente le donne – non incidono sulla propria auto-definizione. Una donna che condivide la sua vita con alcuni partner stretti a lungo termine, uno dei quali potrebbe essere un amante, ma che non ha una licenza di matrimonio, è considerato "single". Se sposa un uomo è conosciuta per due settimane a Las Vegas la cappella non è più "single"; "È sposata – di fatto, socialmente completa. È uno strano modo di valutare le persone. È molto controintuitivo.
Penso che ci siano molti termini che potrebbero servirci meglio. Nel suo eccellente libro, Beyond (Straight and Gay) Marriage, Nancy D. Polikoff suggerisce alcune frasi diverse: "valorizzando tutte le famiglie", "intra-dipendente". Nel mio libro suggerisco di far rivivere il termine "zitella", che in Inghilterra , prima dell'inizio della mistica del matrimonio moderno, intendevo solo una donna finanziariamente indipendente che si sosteneva girando, producendo tessuti. Il termine è così negativo, a questo punto, che probabilmente alcune donne vorranno abbracciare, quindi "zitella per scelta" potrebbe essere meglio. Un altro termine che suggerisco, nella mia ultima rubrica per il progetto Alternative to Marriage, è "non convenzionalmente associato". Questo è ciò che scrivo sulle forme mediche quando visito il dentista o il dottore. Nonostante la mania del matrimonio che ci circonda, penso che stiamo vivendo un periodo di transizione interessante quando molte persone rifiutano o almeno mettono in discussione il matrimonio. Le persone sperimenteranno nuove parole e troveranno il linguaggio che si sente in consonanza con il modo in cui stanno impostando le loro vite.
Bella : gli americani in genere non sono molto bene informati quando si tratta di storia sociale (e includo me stesso in quell'atto di accusa). La mia ipotesi è che questo sia uno degli ostacoli al pensiero illuminato sulla potenziale pienezza di una vita che non include il matrimonio. I nostri contemporanei non riconoscono che la nostra attuale pratica di accoppiamento intensivo (l'approccio "tu sei il mio tutto" alla partnership) non è il modo in cui è sempre stato. Penso che tu abbia una grande padronanza della storia sociale. Vuoi fornire un esempio di un diverso modo di pensare alle relazioni che dovrebbero essere considerate importanti?
Jaclyn : Beh, penso che gli americani tendano ad essere pratici, robusti e "ora" orientati, e c'è qualcosa di eccezionale in questo pragmatismo. Ci rende persone molto dure e animate. Ma ci rende anche una cultura anti-intellettuale. L'industria editoriale riflette questa attitudine: molti bestseller sono libri che istruiscono su come ottenere risultati attraverso passi concreti: sette passi per la solvibilità finanziaria, dieci passi verso l'illuminazione spirituale – quel genere di cose. Questo approccio semplicistico, astorico, orientato ai risultati è l'opposto di quello che prendo nel mio lavoro, come uno studioso del diciottesimo secolo e uno scrittore commerciale.
È importante rendersi conto che il matrimonio è un'istituzione fluida e in continua evoluzione. Non è "naturale" o "senza tempo", nel senso che ha un'origine. Se siamo stati intorno come esseri umani moderni per, diciamo 150.000 anni, allora il matrimonio è in realtà un fenomeno piuttosto recente, risalente a circa il 4000 aEV Emerge nell'antico vicino oriente, come parte di un sistema statale di dominio maschile . Il Codice Hammurabico del 1750 aEV e il Codice Medio Assirico dei Codici dal XV al XI secolo aC istituzionalizza le unioni organizzate dagli uomini, con controlli maschili sulla sessualità e riproduttività femminile. I mariti controllano tutte le risorse finanziarie, comprese le doti introdotte nel matrimonio. Questi beni sono trasferiti alla prole maschile e la produzione di figli è uno dei principali punti focali del sistema. Gli uomini hanno più mogli e concubine, ma l'adulterio femminile spesso esige la punizione draconiana, così come il tentativo di una donna di controllare il proprio sistema riproduttivo. La legge assira medio consente a un uomo di esporre il suo bambino infantile a morire mentre punisce una donna incinta che tenta di abortire con la morte per impalamento. Quindi, questa è l'origine gloriosa dell'istituzione.
Ora, un matrimonio antico, medievale e rinascimentale non era romantico. La convinzione che l'erotismo possa essere istituzionalizzato è moderno. Gli storici sostengono ferocemente quando la transizione dal matrimonio pragmatico a quello "affettivo" personale ha avuto luogo in Europa. È stato collocato ovunque dal XIV al XVIII secolo. E non sono attrezzato per fare quella determinazione. Ma penso che sia importante accedere alle esperienze dei nostri antenati – per sapere quale matrimonio è stato per millenni prima di perpetuare l'istituzione. Sarebbe interessante per molte donne, penso, sapere che nel diciassettesimo secolo, in Inghilterra, l'amore omosociale tra amici femminili generò alcune delle più belle poesie liriche mai scritte. Una donna di nome Katherine Philips ha fondato una società di amicizia femminile per scrittrici che la pensano allo stesso modo. Hanno scritto vicende straordinarie, appassionate, non sessuali. E avrebbero trovato estremamente strano – perfino assurdo – che si potessero esprimere quei sentimenti alla propria sposa. Il matrimonio era, per la maggior parte, non la struttura per quel tipo di emozioni. L'amicizia era
[Ecco la PARTE 2 e la PARTE 3 della mia conversazione con Jackie Geller.]
