Conosci la tua verità?

 

Dobbiamo essere disposti a sbarazzarci della vita che abbiamo pianificato,

in modo da avere la vita che ci sta aspettando.

-Joseph Campbell

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Una sera, di ritorno al college, io e un mio amico decidemmo di prenderci una pausa dagli studi per fare uno spuntino in un bar lì vicino. La notte era ancora mentre guidavo ; il cielo completamente nero. Quando girammo l'angolo, i miei fari brillarono di luce su un giovane che camminava in mezzo alla strada: scioccante, era nudo e disperatamente segnalava che ci fermassimo. Quando lo abbiamo fatto, ci ha detto di aver guidato la sua moto quando quattro uomini che guidavano in macchina l'hanno saltato addosso. Lo hanno spogliato, rubato la sua bici e il portafoglio, e lo hanno lasciato a badare a se stesso. Mentre lo guidavamo verso un ospedale locale, la mia mente vacillava da tutte le cose che ci eravamo confrontati inaspettatamente. E non potevo pensare: " Spero davvero che qualcuno si fermi per me se mai avessi bisogno di aiuto".

I cosiddetti "Good Samaritan Tests" sono stati creati molte volte in seminari, scuole e installazioni stradali per vedere se le persone si estendono per aiutare qualcuno in difficoltà. La maggior parte di questi esperimenti trova che la maggior parte delle persone presterà il proprio aiuto finché avrà tempo. Una persona di fretta ha meno probabilità di fermarsi e, naturalmente, molte persone se ne vanno. Forse le Scritture riporterebbero una storia diversa se l'uomo che viaggiava da Samaria si fosse imbattuto nell'uomo bisognoso mentre era in ritardo per un incontro di lavoro.

I test sul buon samaritano non confermano che le nostre azioni sono unicamente motivate dal rispetto per il tempo, l'attenzione per gli altri o gli interessi altruistici. Nondimeno, le nostre reazioni a chi è nel bisogno possono dirci molto di noi stessi. In qualsiasi momento possiamo essere influenzati da una serie di motivi, come il desiderio di essere d'aiuto o il bisogno di sentirsi potenti. Mentre molti di noi vogliono essere "buoni", possiamo negoziare quando la nostra anima viene testata per la benevolenza contro la nostra zona di comfort. Scoprendo la nostra anima ed esaminando le nostre azioni quotidiane, possiamo capire meglio gli impulsi ei bisogni che ci guidano e trovare una comprensione più chiara e più significativa delle nostre relazioni con il nostro Sé, gli Altri e Dio.

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Le nostre azioni le nostre credenze funzionali, il nostro vero credo, la nostra verità. La verità non è semplicemente imposta a noi; abbiamo un ruolo da giocare nell'abbracciarlo – ma non, ovviamente, un completo controllo cosciente su di esso.

Considera questa storia: una donna battista sedeva nel banco in chiesa, rispondendo con gioia "Amen!" "Amen!" Mentre il predicatore leggeva ciascuno dei dieci comandamenti. Quando il ministro arrivò al comandamento "Non commetterai adulterio", si sporse verso la donna accanto a lei e bisbigliò sottovoce: "Ora sta cominciando a intromettersi".

Abbracciare l'anima richiede l'unità con Dio. La donna descritta sopra, non diversamente dalla maggior parte di noi, partecipa selettivamente alla sua fede – per cosa è pronta – noi non possiamo veramente vivere secondo la nostra Verità. È presente, anche impegnata ed eccitata per la sua fede, tranne quando la sua fede le impone di cambiare alcuni dei suoi modi stabiliti. Non è totalmente impegnata nella verità che espone perché non è completamente fiduciosa e leale alla sua connessione spirituale. Accetta la verità nella misura in cui si conforma alle sue azioni. Quando la Verità interferisce con le sue preferenze, si allontana da essa.

Ricordo di aver seguito una dieta in cui dovevo perdere una certa quantità di peso attraverso l'esercizio e il conteggio delle calorie. Dopo aver perso qualche chilo, ho avuto una visita medica. Il mio dottore ha detto che tutto procedeva bene, ma non stavo perdendo peso alla stessa velocità che avevo inizialmente. In effetti, visto alcuni progressi, avevo iniziato ad aggiungere alcuni dei miei snack preferiti alla mia dieta mentre stavo facendo progressi. Pochi giorni dopo questo appuntamento, il dottore mi ha mandato una copia dei buoni risultati, ma ha aggiunto una nota: "Adesso cambia!" Anche se sono stato punto dalla sua brusca, aveva ragione: se dovessi raggiungere l'obiettivo che avevo fissato per me stesso, dovrei cambiare. Proprio come un atleta non può sviluppare abilità senza regolare esercizio fisico e pratica, senza credere nel suo gioco e immaginare la vittoria, una persona non può sviluppare una vita spirituale sostanziale senza disciplina e sforzo – inoltre, senza la determinazione di superare i limiti percepiti, oltre la barriera di abitudini consolidate.

Quando limitiamo la nostra reattività alla nostra verità, compromettiamo la nostra capacità di raggiungere il nostro potenziale. Diventiamo distratti dagli incontri genuini con la Verità e favoriamo alternative che non conducono alla realizzazione.

Per molte ragioni, anche coloro che credono seriamente in Dio tendono a personalizzare personalmente il loro corso di spiritualità piuttosto che seguire direttive che altri, più avanzate, identificano come linee guida. Il punto non suggerisce che si debba seguire ciecamente, ma solleva la questione della resistenza per raggiungere l'obiettivo. Un recente studio del Pew Forum su Religion and Public Life ha riportato che l'87% degli americani si considera religioso, ma solo il 57% partecipa regolarmente all'adorazione e alle attività all'interno della propria tradizione confessionale. Questo fattore da solo, ovviamente, non definisce la realizzazione spirituale, ma sottolinea che il compromesso non porta a obiettivi. Mentre alcuni sono fermi nel seguire le linee guida stabilite per il successo, altri sviluppano una direzione eclettica dettata dalle preferenze personali nella loro ricerca identificata per la crescita. Altri ancora preferiscono affidarsi alla propria personale interpretazione di Dio e della religione al di fuori delle pratiche date.

Mentre è giusto chiedersi, come si può conoscere il percorso verso la Verità dato tanti percorsi diversi e variegati? Dobbiamo esercitare la nostra capacità di discernimento sulla nostra pratica spirituale, sulle tradizioni che scegliamo di abbracciare. Una volta stabilito il nostro corso, dobbiamo essere aperti alla richiesta della spiritualità personale dell'investimento. Alla fine, non possiamo averlo in entrambe le direzioni ; possiamo aspettarci di crescere nella nostra Verità – per acquisire il nostro potenziale spirituale – attraverso il nostro controllo ma trasformando il controllo in Chi / cosa crediamo come Verità.

 

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. è un istruttore clinico in psicologia presso la Harvard Medical School e autore di True Coming of Age: un processo dinamico che conduce alla stabilità emotiva, alla crescita spirituale e alle relazioni significative. Per ulteriori informazioni, visitare www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban e https://twitter.com/drjohnchirban.