Notizie Flash: The Evil Tongue è un parente del malocchio

Nella "legge" ebraica – o nel codice di condotta – il pettegolezzo si chiama "Lashon Hara", che letteralmente significa "la lingua malvagia" in ebraico. L'osservanza rigorosa di questa legge rende vietato parlare di altre persone , sia che ciò che dici sia buono o cattivo, sia vero o falso. Parlare negativamente di altri è considerato il reato peggiore, specialmente se la cosa negativa è falsa. Il principale responsabile di questa legge è l'idea che l'ascolto di qualcuno cambi il modo in cui pensiamo e proviamo per quella persona, e ci lascia senza la possibilità di formare le nostre opinioni e impressioni – con la persona reale.

Ieri, i ricercatori, guidati dalla psicologa Lisa Feldman Barrett della Northeastern University di Boston, hanno pubblicato i risultati di uno studio che indica che non solo il pettegolezzo influenza il modo in cui percepiamo una persona e il modo in cui pensiamo, ma influenza letteralmente il nostro modo di vedere loro.

Lo studio indica che il pettegolezzo di disapprovazione viene rapidamente associato al volto della persona che viene spettegolata e che questa connessione opera al di fuori della nostra consapevolezza cosciente. In altre parole, la nostra percezione visiva di quella persona cambia – piuttosto che vedere il volto della persona come neutrale, il viso diventa per noi cattivo, anche se non ne siamo consapevoli.

Ovviamente, ci sono momenti in cui parlare di qualcuno – anche negativamente – è richiesto. In una situazione in cui qualcuno rappresenta un vero pericolo, è bene essere avvertiti, e gli scienziati suppongono che questo è il motivo per cui il nostro cervello è strutturato per reagire in questo modo. Siamo programmati per la nostra sopravvivenza per poter riconoscere rapidamente una persona pericolosa.

• Dovresti cambiare? (Attenzione: questa è una domanda di trucco)
• Suggerimenti rapidi per dormire
• Sei (probabilmente) sbagliato su di te
• Giusto sull'essere sbagliato?
• Vedersi diversamente attraverso Reframing

Ma questa situazione è relativamente rara – è molto più comune che le notizie sui pettegolezzi delle celebrità, gli amici che raccontano storie su altri amici o conoscenti o storie intorno al "refrigeratore d'acqua" (virtuale o meno) siano dove stiamo ottenendo le nostre informazioni sugli altri. E il più delle volte quell'informazione non è cruciale per la nostra sopravvivenza. Con questo in mente – che la diffusione di informazioni su qualcuno influisce su come l'ascoltatore vede quella persona sia in senso figurato che letterale – sembra utile fermarsi e riflettere prima di parlare. Le informazioni che stiamo diffondendo sono importanti per la sicurezza dell'ascoltatore? Se abbiamo bisogno di parlare con qualcuno di ciò che ci è successo, dobbiamo nominare le altre persone coinvolte? Questo è il tipo di domande che potrebbe valere la pena di chiederci regolarmente mentre passiamo il tempo con gli altri o ci sediamo per comporre una nuova email e proviamo la tentazione di parlare di qualcuno che non è lì. La consapevolezza che ciò che si potrebbe dire di qualcuno influisce sul cervello dell'ascoltatore e le sue associazioni con gli altri è una responsabilità pesante – vale la pena prenderlo sul serio.