(Nota: questo blogger si è preso un po 'di tempo libero per fare un sacco di documenti per la scuola di specializzazione. È bello essere tornati)
Paul McCartney porta con sé il passato, con grazia. Tutti noi boomers, i più caucasici, ricordiamo i Fab Four, e Paul può parlare dei vecchi tempi per un momento, e il prossimo andare a fare una versione di "Hey Jude" per milioni di spettatori che guardano l'apertura delle Olimpiadi del 2012. Grazie, Paul. Eri quello che scrisse "Ieri", naturalmente, che era una triste canzone sui problemi che si trovano qui a rimanere, ma comunque hai creduto negli ieri.
Allora, che ne facciamo dei nostri ieri e perché è così importante? Possiamo pensare in termini di tre livelli che dovremmo preoccuparci, e molti di noi non lo fanno, perché, mentre i giorni accumulati di Paolo sono importanti, ci dimentichiamo di loro tutto il tempo con la stampa dei doveri di oggi e degli obiettivi di domani. Gran parte della nostra mancanza di attenzione al nostro passato deriva da nozioni e pratiche scarsamente psicologicamente formate. (Uno è l'idea di tabula rasa di una lavagna pulita di un cervello alla nascita che menzionerò un po 'più tardi.) Sostengo che l'oblio del nostro passato è un problema, e che i nostri domani vanno molto meglio quando raccogliamo le lezioni da i nostri ieri, e molti di noi sono d'accordo, anche se è difficile trovare il tempo per farlo.
Quindi quali sono i tre livelli? Li conoscerai. Uno è il tuo passato che è iniziato il primo giorno della tua vita. Il secondo è il passato ancestrale, quello che ti rende etnicamente quello che sei, anche se l'etnia è una parola debole per molti di noi con l'amnesia etnica e che pensano di noi stessi in modo abbastanza generico come gli americani moderni, o inglesi o brasiliani, senza un senso della tradizione. (A proposito, mi considero in questo gruppo moderno, dato che la mia irlandesità tedesca non aveva alcuna conseguenza per me gran parte della mia vita adulta.) E il terzo livello è il nostro passato biologico condiviso. È qui che entra in gioco Panksepp, il neuro-scienziato affettivo e maestro degli studi con i topi, che ha agitato (non è un gioco di parole, principalmente) il mondo della psicologia.
Naturalmente portiamo con noi il nostro passato. Dai un'occhiata ad alcuni post precedenti del blog qui se vuoi leggere sul perché il primo livello del nostro passato, quello che è iniziato il giorno prima, il respiro, uno della tua vita, è importante. Il tuo passato ha energia per te da usare e valori per te da raccogliere, e anche – e questo è un grande ripensamento di pensieri che devono essere rielaborati se speri di andare avanti nella tua vita più significativa .
Lascio il nostro passato ancestrale ad un altro post, ma qui ci sono pensieri sul nostro passato biologico, ed è qui che entra in gioco Panksepp. Il nostro passato biologico non può essere ignorato. È la fonte delle maggiori energie della tua vita con cui dobbiamo combattere. Queste energie sono biologicamente collegate al nostro sistema nervoso e abbiamo bisogno di lavorare con loro se vogliamo veramente sapere chi siamo e come crescere.
Quando Paul stava pensando a una rottura con un amore in "Ieri", stava lavorando con una delle energie primarie del passato biologico: la cura. Panksepp mostra ( Affective Neuroscience ) che l'idea di tabula rasa, la lavagna pulita, l'immagine della mente vuota per le nostre menti che era fondamentale per decenni di psicologia, non solo non è vera, è spettacolarmente falsa. Freud e la maggior parte dei moderni amavano questa nozione e pensavano che ogni cervello entra nel mondo pronto per essere programmato per la propria vita dall'ambiente che incontra. Questo naturalmente funziona in una certa misura. Ad esempio, nella neo-corteccia c'è abbastanza plasticità per mio nipote orfano di sei anni, nato in Bulgaria, per trasferirsi in Ohio all'età di cinque anni e per ambientarlo totalmente nel suo nuovo ambiente entro pochi mesi. Ma la plasticità è lontana dal totale. Siamo tutti nati in questo mondo con strategie di apprendimento pre-programmate molto specifiche, specifiche per dominio per la lingua e molti diversi tipi di pensiero e capacità fisiche. Questa è l'eredità biologica del nostro passato che ereditiamo e che dobbiamo imparare ad incontrare e usare.
Quali sono le energie con le strategie di apprendimento allegate? Ecco cosa ha trovato Panksepp: cura, gioco, lussuria, rabbia, paura, panico e ricerca. Cerco di bisogno di un po 'di spiegazione, si tratta di motivazione e interesse. Troppa energia in cerca e una persona può essere maniacale; troppo piccolo, depresso
E qui ci sono alcune verità su queste energie: sono resistenti alle variazioni e universali, si trovano in tutti gli esseri umani in tutto il mondo e non sono facilmente soggetti a cambiamenti, rispetto al linguaggio e ad altre funzioni dipendenti dalla neo-corteccia. E, provenendo da vecchie parti del cervello, sono più potenti dei nostri pensieri coscienti perché i percorsi neurali dal più vecchio al più recente sono molto più forti del contrario. Paul potrebbe cantare di un giorno quando hai rotto con il tuo partner, mentre Panksepp sta facendo ricerche su centinaia di migliaia e milioni di anni fa, quando ci siamo programmati per cercare quel tipo di candidato per la partnership.
Allora, ho un vecchio cervello?
Le cose qui sono enormi. Come perché la CBT (terapia comportamentale cognitiva) non funziona sempre? Perché è il nuovo cervello che cerca di influenzare il vecchio cervello. Perché dovremmo voler prestare attenzione ai nostri sogni? Perché i sogni sono il vecchio cervello che dice al nuovo cervello, nei simboli, cosa potrebbe essere buono per una vita più equilibrata. Perché i neuro-scienziati riscoprono Jung e la metafora e gli archetipi? Perché Jung ha combattuto l'idea di tabula rasa per tutta la sua vita professionale, e ha chiamato l'istinto di tendenze cerebrali equipaggiato in fabbrica a un livello e gli archetipi mentre si manifestano simbolicamente. Per quelli di voi che pensavano che Jung fosse irrilevante, e ce ne sono molti, si potrebbe voler controllare questo: La Neurobiologia degli Dei: Come Brain Physiology modella le ricorrenti immagini di Mito e Sogni , di Erik D. Goodwyn. (Sì, mi piace molto Jung.)
Quindi aspetta i cappelli. Siamo appena entrati nei laboratori di domani con Panksepp e siamo usciti con alcuni ieri, alcuni vecchi ieri dai nostri vecchi cervelli, molto sulla nostra mente. Cosa dobbiamo fare di tutto questo? Troppo presto per dirlo interamente, ma il finale di Paul potrebbe essere un mormorio … mmm-hhhmm-hmm-hmmmm, hmm, hm hmm.