Sette qualità del vero sé

 

Per quell'uomo che rivela la tua forma esteriore non sei te stesso; lo spirito è il vero sé,

non quella figura fisica che può essere indicata dal tuo dito.                                                                                                        

– Marco Tullio Cicerone

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Il nostro vero sé è definito da sette qualità intrinseche. Inizialmente ho identificato queste qualità durante il mio studio dell'antropologia cristiana mentre ero in seminario. Mentre andavo a studiare psicologia e religione ad Harvard, ho scoperto che queste qualità sono confermate nelle grandi religioni del mondo e nello studio scientifico moderno della psicologia come definizione della natura unica dell'essere umano. Queste qualità sono:

• Spontaneità
• Ragionamento
• creatività
• Libero arbitrio
• Spiritualità
• Discernimento
• Amore

Gli esseri umani possiedono unicamente queste qualità e sono dati a ciascuno di noi. Il vero sé non è riservato a coloro che hanno dedicato la vita a diventare mistici. Siamo nati con queste risorse che sono disponibili per tutti noi in qualsiasi momento.

Questi sette doni ci guidano dall'interno e definiscono la nostra natura unica. Possiamo coltivare queste qualità o possiamo o dare per scontato; se scegliamo il primo corso, la nostra vita sarà aperta e riempita da opportunità significative, se scegliamo quest'ultimo, rimarremo carenti e indifesi, funzionando a un livello molto più basso del nostro potenziale. Tuttavia, anche se non riusciamo a utilizzarli, queste qualità giacciono dormienti, perché non le perdiamo mai. Esistono dentro di noi, aspettandoci di risvegliarli:

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1. Spontaneità

I bambini sono nati veri scienziati. Sperimentano spontaneamente, sperimentano e rivivono di nuovo. Selezionano, combinano e testano, cercando di trovare l'ordine nelle loro esperienze- "qual è il più? Qual è il più piccolo? "Profumano, assaggiano, mordono e toccano il test per durezza, morbidezza, elasticità, ruvidezza, levigatezza, freddezza, calore: si plasmano, scuotono, pestano, stringono, spingono, schiacciano, strofinano e provano a separare le cose. – R. Buckminster Fuller

La spontaneità è la nostra capacità di esprimere se stessi senza ostacoli. Conserviamo e sviluppiamo la spontaneità se ci sentiamo sicuri, amati e liberi dall'angoscia. La spontaneità cattura l'innocenza, la prontezza e la freschezza di un bambino. La persona spontanea abbraccia la gioia e l'umorismo affettuoso proprio come i bambini, che sono meno inibiti e socialmente costretti, esprimono naturalmente i loro sentimenti autentici e viscerali. Coloro che sono spontanei oltre i loro anni d'infanzia mantengono un accesso onesto all'intera gamma delle loro emozioni. Le persone possono attribuire spontaneità a quelli con un carattere giovanile; ma mentre la spontaneità implica l'innocenza, la somiglianza dei bambini e il divertimento, comporta anche la capacità di recupero, l'abilità e la prontezza a guarire, maturare e svilupparsi, per espandere la nostra competenza. La nostra spontaneità ci sprona alla crescita perché siamo destinati ad esprimere la nostra vitalità.

Gli psicologi hanno identificato sei emozioni universali che esprimiamo interculturalmente: felicità, gioia, sorpresa, rabbia, tristezza e paura. Mentre associamo spesso l'accesso alle emozioni positive come un segno di maturità, la consapevolezza e l'accesso all'intera gamma dei propri sentimenti caratterizza in modo più accurato chi è spontaneo. Per valutare la nostra spontaneità, dobbiamo chiedere: sento apertura e prontezza nelle mie attività? Possiedo una freschezza ed entusiasmo nella vita? Posso accedere solo a determinate emozioni? Sento maggiore controllo o maggiore facilità con queste emozioni?

2. Ragionamento

La prima ragione della schiavitù interiore dell'uomo è la sua ignoranza e, soprattutto, la sua ignoranza di se stesso. Senza la conoscenza di sé, senza comprendere il funzionamento e le funzioni della sua macchina, l'uomo non può essere libero, non può governare se stesso e rimarrà sempre uno schiavo, e il giocattolo delle forze che agiscono su di lui. Ecco perché in tutti gli antichi insegnamenti la prima richiesta all'inizio della via della liberazione era: Conosci te stesso. -George Gurdjieff

Il ragionamento è un buon modo di pensare; spiega la nostra comprensione della vita e il nostro progresso in essa. Attraverso il ragionamento, possiamo scoprire di più sul mondo e su noi stessi e partecipare alla vita in modi infiniti. Con la potenziale profondità della nostra capacità di comprensione, siamo progettati per esplorare, coinvolgere il mondo e trovare soluzioni ai nostri problemi.

3. Creatività

La creatività è … vedere qualcosa che non esiste già. Devi scoprire come puoi metterlo in essere e in quel modo essere un compagno di giochi con Dio. – Michelle Shea

La creatività è un'espressione unica della nostra capacità di creare qualcosa dalla nostra "originalità del pensiero". Sebbene non possiamo, come Dio, creare ex nihilo ("dal nulla"), abbiamo il potere di generare e trasformare le cose: convertire le nostre idee in nuove forme, per rendere i nostri sogni realtà, per modellare il nostro sé e il nostro mondo – per ispirare, eccitare, incitare, calmare e originare. Quando creiamo in connessione con Dio, ci sentiamo ispirati e potenziati. Attraverso la creatività, possiamo sviluppare competenze che spesso non comprendiamo o impegniamo pienamente. Applicando le nostre capacità a nuove possibilità, la creatività costruisce l'autoconsapevolezza e rafforza l'identità.

Quando creiamo, prendiamo rischi e abbracciamo nuove possibilità. Il processo creativo attinge la fonte sia della nostra natura intrinseca che della nostra individualità. Questo ci permette di scoprire ed esprimere più dei nostri altri doni intrinseci e più di noi stessi. Ci aiuta a riconoscere quelle qualità e a sfruttare il loro potere.

Generiamo creatività dall'interno piuttosto che accettarne le formulazioni esterne. Per questo motivo, sentiamo spesso che ciò che creiamo è ciò che siamo: è parte di noi stessi. Quando il nostro lavoro ci permette di creare, spesso lo chiamiamo arte e identifichiamo il prodotto con la nostra autostima. Uno dei miracoli di ciascuna delle nostre vite è la possibilità di lasciare il nostro distinto – creativo – marchio attraverso le espressioni della nostra creatività. La creatività è un'espressione unica della nostra esperienza e dei nostri risultati.

4. Libero arbitrio

La cosa più tremenda concessa all'umanità è la scelta, la libertà.

– Søren Kierkegaard

Il libero arbitrio è la nostra capacità di scegliere. Inoltre, è la nostra capacità di pensare al di fuori di noi stessi – per ottenere un senso osservativo della nostra situazione. Esercitando il libero arbitrio, riconosciamo che possiamo attingere alla nostra stessa voce, piuttosto che riecheggiare ciò che ci è stato detto. Esaminando le scelte che abbiamo, possiamo stabilire la nostra voce in relazione agli altri e sentirci integri nella nostra posizione.

Non fare scelte significa rinunciare a una parte di noi stessi. Coloro che hanno la sensazione di aver perso la propria volontà si sentono spesso intrappolati. Se sentiamo di non avere scelta o di essere bloccati, dobbiamo esaminare ciò che ci costringe. Attingendo alla nostra spontaneità, ragionamento e creatività, possiamo liberarci da queste catene.

5. Spiritualità

Un ritorno alla riverenza è il primo prerequisito per una rinascita della saggezza … La saggezza viene dal timore più che dall'astuzia. Non è evocato nei momenti di calcolo, ma nei momenti di essere in rapporto con il mistero della realtà. -Abraham Heschel

La spiritualità è la nostra risposta alla chiamata di Dio – la nostra comunicazione con lo spirito del Mistero della vita. La spiritualità è un mistero non solo perché coinvolge qualcosa oltre la nostra mente e conoscenza, ma anche perché proviene dalle nostre esperienze di Dio. Il potere di questa relazione con lo spirito è unico per ciascuno di noi; noi sfruttiamo il potere della spiritualità nei nostri incontri con Dio, che ci dà una visione chiara e una comprensione della vita. Ecco perché ci sono diversi percorsi per la spiritualità. La nostra capacità di crescere spiritualmente è resa possibile attraverso il riconoscimento e l'impegno a sviluppare la nostra relazione con Dio. Penetrando oltre il temporale e coinvolgendo il Mistero possiamo trovare la guida per il nostro cammino di realizzazione. Per impegnare la nostra spiritualità dobbiamo impegnare la nostra relazione personale con Dio e rendere questa relazione centrale nelle nostre vite.

Puoi sperimentare Dio, ma se tu sottoscrivi una particolare religione, sviluppi una comprensione personale dello spirito, o rinneghi tutte le divinità e sei un ateo, esiste una certezza: le cose accadono nella vita per le quali non hai controllo. Puoi attribuire queste cose al fato, alla casualità, alla natura, alla realtà fisica o a Dio. Personalmente credo che sia lo Spirito che fornisce le risposte per noi in tutte le cose. Troviamo lo Spirito quando scopriamo e coinvolgiamo attivamente il nostro vero sé -connettiamo al nostro Sé, agli altri e a Dio e ascoltiamo le voci dei nostri pensieri (la nostra mente), i nostri sentimenti (il nostro cuore) e il nostro spirito (la nostra anima), entrambi spieghiamo e comprendiamo la nostra natura e in che modo queste connessioni ci portano ad adempiere.

6. Discernimento

Il fine supremo dell'educazione è il discernimento esperto in tutte le cose: il potere di distinguere il buono dal cattivo, il genuino dalla contraffazione e di preferire il buono e il genuino al cattivo e al contraffatto. – Samuel Johnson

Il discernimento, come nota sopra Johnson, è la nostra capacità di distinguere il Bene dal Male e di scegliere il Bene. Quando scegliamo tra il bene e il male, dimostriamo quali principi ci stanno guidando. Il discernimento è quindi la capacità sia di fare scelte morali sia di agire di conseguenza. Non sta giudicando, come nella moralizzazione sdegnosa e imperiosa; è il giudizio guidato dalla Verità. Il discernimento emerge dal conoscere, scegliere e agire sul Bene.

La semplice abilità di distinguere "giusto" da "sbagliato" inizia all'età di tre anni secondo gli psicologi che studiano lo sviluppo morale. Tuttavia, fin dalle nostre prime esperienze, iniziamo a crescere nel discernimento sviluppando virtù. Pertanto, nella misura in cui sviluppiamo la virtù (come la gentilezza, la giustizia, la cura, la sincerità, il coraggio e simili), accendiamo la qualità della nostra capacità di discernere. Mentre il nostro temperamento individuale può essere attratto da una virtù piuttosto che da un'altra, raffinare queste inclinazioni attraverso la disciplina della messa in atto della virtù modella sia il nostro carattere che la nostra capacità di discernere. Attraverso il discernimento esprimiamo la nostra connessione alle preoccupazioni dell'umanità in generale e definiamo il nostro carattere.

7. Amore

Una sola parola ci libera da tutto il peso e il dolore della vita: la parola è amore.

-Sophocles

L'amore è il punto culminante – dove mettiamo il Vero Sé al suo massimo uso. L'amore è una connessione profondamente premurosa e intensamente passionale e personale che genera rispetto, onestà e reciprocità. L'amore implica anche un'attrazione fisica, emotiva e spirituale per un altro. Siamo spinti dal forte desiderio di amare e di essere amati, perché l'amore è intrinseco alla nostra natura sociale. Confidando in un altro a conoscere il proprio io attraverso i loro occhi, liberiamo il nostro sé dall'unione: amare ed essere amati. Le connessioni amorevoli trasmettono la massima espressione del sé autentico attraverso un impegno attivo di sé, degli altri e di Dio. Ma mentre l'amore è spesso identificato come l'esperienza più appagante della vita, può anche essere la nostra ricerca più difficile – spesso si limita a una sola di queste tre relazioni cruciali. L'autentico amore può iniziare coinvolgendo solo il Sé, solo gli Altri, solo Dio, ma se l'amore è autentico, conduce sempre agli altri due.

Amare sarà una connessione sacra – la più alta funzione umana, affidataci da Dio. Quando questa sacra fiducia è spezzata, da noi o da un'altra, la sentiamo. Quando un amante non agisce con la gentilezza e il rispetto che un amore sacro include naturalmente, possiamo sentire che aprirsi a quella persona è stato un grosso errore. Sebbene l'amore possa includere il sesso, una relazione basata solo sul sesso non è amore. L'amore è una connessione che apre le porte interiori dell'essere a un altro. A causa della vulnerabilità intrinseca di esporre il sé in una relazione, senti amore quando ti senti al sicuro e sei abbastanza a tuo agio per "lasciar andare" le tue difese. In questa sana espressione d'amore, entrambe le persone stanno accedendo al loro Vero Sé.

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. è un istruttore clinico in psicologia presso la Harvard Medical School e autore di True Coming of Age: un processo dinamico che conduce alla crescita emotiva della stabilità emotiva e alle relazioni significative. Per maggiori informazioni visitare il sito www.rchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban e https://twitter.com/drjohnchirban.