The Grammy, Ageism, and Fighting Back Against Youth Idolatry

Ho ricevuto una serie di reazioni al mio ultimo blog, il blog di Grammy-Geezer, sia on-line che offline. Mi hanno spinto a riflettere di più sul fatto di essere un beppe e il bigottismo dietro di esso.

Questo riguarda questioni relative a tutti noi, a qualcosa che il sociologo Charles Horton Cooley chiamava "l'io che guarda il vetro, cioè vediamo noi stessi attraverso gli occhi degli altri, fino al punto di incorporare le loro opinioni di noi nel nostro stesso concetto di sé.

Il processo con cui arriviamo a questo concetto di sé socialmente originario è stato ulteriormente descritto dal sociologo Peter Berger come "diventare ciò che ci viene rivolto. In altre parole, arriviamo a vedere noi stessi mentre le persone ci trattano e come ci trattano rivela come ci vedono o ci apprezzano.

Questa è la teoria che il professor Henry Higgins ha provato a dimostrare trasformando Eliza Doolittle da una ragazza di fiore in una signora nel musical My Fair Lady. Gli psicologi a volte lo chiamano l'effetto Pigmalione.

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Ricorda come, durante la campagna elettorale presidenziale, il Partito Repubblicano ha cercato di trasformare "l'organizzatore della comunità" in una parolaccia trattandola con derisione sarcastica, al fine di convertire una virtù di Obama in un vizio? Alchimia inversa. Oro in piombo

Il termine geezer e la psicologia del geezerhood sono casi in questione.

Geezer è un percettore sociale il cui significato e accuratezza è generalmente determinato tanto quanto o più negli occhi dell'osservatore o dell'etichettista rispetto all'occhio del visibile o dell'etichetta. È anche un termine antichissimo, destinato a denigrare, a svalutare il valore di qualcuno che è vecchio o vecchio o anziano (questa "età" è chiaramente una costruzione molto mercuriale).

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L'idea alla base del termine geezer è che, confrontato con le visioni del 19 ° secolo dell'utilità sociale positiva della maturazione e invecchiando, nel 21 ° secolo l'utilità sociale si inverte e si deteriora con l'età.

Utilità per cosa? potresti chiedere. È un'utilità basata su una metrica reale o immaginaria di valore come, ad esempio, sessualità, eleganza, bellezza, vigilanza, saggezza o, per esempio, "reddito disponibile" (i dollari vogliono essere freeeeee) e la facilità con cui tale reddito può essere liberato dal portafoglio (un correlato che è spesso negativamente correlato all'età impareggiabile).

I giovani spendono meno in modo discriminante, più avventato e più liberamente su oggetti più legati alla cultura popolare come la musica e gli abiti rispetto ai "non giovani". Anche i giovani sono stati considerati più attenti al marchio. Il mercato della gioventù è quindi percepito come una vacca da mungere, o un flusso di reddito dorato (potrei dire "pioggia dorata", ma mi trattenerei).

La musica è vista come calmante o eccitante il seno selvaggio di coloro che possiedono ormoni praticamente su un orario di 24 ore su 24, da una varietà di fonti, elettrodomestici, piattaforme e artisti. Poiché i giovani riempiono la depressione che alimenta la bestia dell'industria musicale, sono il pubblico di scelta, anche se la loro musica spesso compensa in rabbia ormonale ciò che manca di temperamento artistico, moderazione e lucidità.

Quindi, in questo contesto musicale, il termine geezer allude essenzialmente a "fuori dal mondo", "obsoleto", ma "resistente alla promiscuità fuori dalla tasca". In altre parole, nel mio blog precedente l'argomento era che alla musica la vetrina del settore, la sfilata dei Grammy Awards del 2010, rivolta ai giovani, diceva ai geezers del settore (quelli con problemi ormonali), "hasta la vista, baby. Se abbiamo bisogno di te, chiameremo. "

Non bello. Sgradevole. SANGUINANTE SANGUE ! Sto lavorando per sentire il mio momento Network- Howard Beale, e sto camminando verso la finestra aperta mentre parliamo …

Ma aspetta! Il termine geezer può essere defangato. Può essere castrato se usato in modo autoironico, appropriato o cooptativo, come hanno fatto in passato le minoranze con epiteti dolorosi come Nigger, cagna, ho, ebreo, kike, ragno capo Dago, wop, ecc. Questo è esattamente come e perché il termine è impiegato qui.

Allo spettacolo dei Grammy Awards, gli artisti più anziani erano muti o invisibili a meno che non si esibissero con artisti più giovani (a vantaggio di quasi nessuno). Questa decisione è stata ovviamente pensata per impedire ai giovani di girare il quadrante o di essere considerati fraternizzando con la classe del vecchio e vecchio stile. Stava anche mandando il messaggio che il vecchio talento non ha più molto valore e giustificato poco più che un'esposizione superficiale per rispetto anemico.

In realtà, questo insulto e bigottismo non giovane avrebbe potuto essere capovolto, persino armato, se gli artisti più anziani avessero rifiutato l'invito o l'avessero accettato e poi reso pubblico, scherzoso scherzo del "pairing", o redigendolo in seguito ai giornalisti.

Nessuno, tuttavia. Forse perché temevano le conseguenze di essere disinvestiti , un'opzione che forse sentivano di non potersi permettere a questo punto della loro carriera. Quanti artisti, per dignità o indignazione, in realtà hanno rifiutato l'invito, ma sono rimasti in silenzio? Probabilmente non lo sapremo mai. Sono sicuro che c'erano alcuni che hanno morso il proiettile piuttosto che aver bevuto il Kool-Aid. Almeno mi piacerebbe pensarlo.

Personalmente preferisco l'attivismo piuttosto che l'accettazione passiva del talento maturo (alias geezer ) che viene sequestrato o insultantemente associato ai giovani. Lo preferisco alla loro deviazione docilmente in una "buona notte" imposto dall'industria; o costretto a piantare un ospizio a Branson, MO e diventare sempre più invisibile al non vecchio.

L'industria musicale (o cultura in generale) potrebbe voler prendere in considerazione le geezers degli anziani, ma ciò non significa che gli anziani debbano comprarlo, recitarlo o vederlo allo specchio.

Personalmente, mi piacerebbe vedere più indignazione nei non giovani rispetto all'idolatria giovanile della nostra cultura. Mi piacerebbe vedere più indignazione pubblica negli agenti e nelle gilde dei talenti dello spettacolo. Mi piacerebbe vedere i politici affrontare la questione della svalutazione della maturità. Diavolo, mi piacerebbe vedere Obama usare il suo prepotente pulpito per fare alcuni commenti spiritosi e concisi sul tema di questa forma di invecchiamento nelle industrie dell'intrattenimento e dei suoi impoverimenti sulla nostra cultura in generale.

Dopo tutto, una mente piena di talento ed esperienza è una cosa terribile da sprecare .