Una svolta scientifica sul libero arbitrio

"La convinzione persiste – anche se la storia dimostra che è un'allucinazione – che tutte le domande che la mente umana ha posto siano domande a cui si può rispondere in termini di alternative che le domande stesse presentano. Ma in realtà il progresso intellettuale avviene di solito attraverso il puro abbandono che deriva dalla loro diminuzione della vitalità e da un cambiamento di interesse urgente. Non li risolviamo: li superiamo. "
John Dewey in The Influence of Darwinism on Philosophy

Dimmi, sei un omoousiano o un omoeziano?

Non conosci i termini? Nel secondo secolo i capi hanno superato la differenza tra questi due campi. La cultura intellettuale era tutta incendiata sul fatto che Gesù fosse fatto della stessa sostanza di Dio o di un'altra, e le due fazioni, violente nella loro convinzione, passarono per questi due nomi la cui quasi indistinguibilità riflette il tipo di indifferenza della "stessa differenza" più di noi hanno circa la domanda oggi. La cultura intellettuale ha, come suggerito Dewey, superato la questione se Gesù e Dio siano fatti della stessa sostanza.

Dato che ti sto facendo delle domande, eccone un'altra: quanto tempo hai smesso di dar da mangiare alle tue rocce lunari cangianti?

La cultura intellettuale si blocca su domande che contengono false supposizioni così nascoste che ci impiega un po 'a notare che le stiamo facendo. Superiamo queste domande quando i falsi presupposti diventano lampanti come i miei che hai sia un canguro domestico che l'accesso a una quantità sufficiente di rocce lunari per nutrirlo.

Possono essere necessari anni, secoli o addirittura millenni per individuare le false ipotesi. Quando c'è una domanda che si abbandona per un tempo molto lungo senza progressi, la ricerca di supposizioni false nascoste è una buona scommessa su come superare la situazione di stallo.

La cultura intellettuale è stata bloccata per millenni sulla questione se abbiamo il libero arbitrio o siamo determinati in modo deterministico a comportarci come facciamo noi. Andiamo avanti e indietro su di esso, le fazioni enfatizzano i loro argomenti pro e contro ma non guadagnano terreno. Non racconterò l'intero dibattito qui. Ti rinfrescherò la mente, con questo limerick carino e pro-determinismo:

C'era un giovane che ha detto "dannazione".
Perché certamente sembra che io sia
Una creatura che si muove
In solchi immutabili
Non sono nemmeno un autobus; Sono un tram

Un nuovo campo di ricerca scientifica chiamato "dinamiche emergenti" ha esposto le nostre false supposizioni nascoste sul libero arbitrio, che cercherò di distillare per voi qui.

Assumiamo che il Libero Arbitrio sia esercitato da un piccolo uomo, un agente, un omuncolo, un'anima, una figura d'azione invisibile e indipendente che gestisce le attrezzature pesanti del mondo fisico, esercitando atti di "Volontà" completamente libera che sposta la materia, a volte anche montagne.

La nostra immagine di questo libero agente è fondamentalmente, il mini-io di Dio. Dio, noi intuiamo, è un agente indipendente, invisibile e indivisibile che può muovere le montagne, indipendentemente dalle montagne che lo muovono. Dio non è un tram; è un autobus, libero di guidare dove vuole. La domanda sul libero arbitrio riguarda se siamo così, esercitando una "volontà" indipendente e non vincolata sul mondo. La metafora implicita per la fonte di Dio o del Libero arbitrio è in realtà un'anima, un punto di origine indipendente per il comportamento "Willed".

Quando pensiamo a un punto di origine per il comportamento intenzionale, specialmente un invisibile come Dio o un'anima, lo consideriamo come un punto davvero, non necessariamente piccolo, ma certamente indivisibile e solido senza parti e senza nulla muoversi all'interno di esso. La parola greca per queste cose è "atomo". Come i punti unidimensionali che hai imparato in geometria, gli atomi sono finzioni utili, ma sono decisamente finzioni. I fisici hanno rinunciato agli atomi qualche tempo fa. Anche nelle scienze fisiche, non abbiamo nulla di solido, non composto da parti in relazioni dinamiche (nel senso di muoversi) tra loro. Non è che i quark siano i nuovi atomi indivisibili. Anche loro sono composti da parti in relazione dinamica.

La dinamica emergente è il campo scientifico nel quale cerchiamo di capire come le dinamiche peculiari dei sé coscienti come te e me emergano dalle peculiari dinamiche della vita, che emergono dalle dinamiche della chimica.

La svolta della dinamica emergente sul libero arbitrio è questa: quando passiamo dalla chimica alla coscienza, la costrizione gioca un ruolo sempre più grande. È contro-intuitivo, ma i sé coscienti come te e me sono liberi perché siamo costretti.

Le persone, i presunti agenti del libero arbitrio, hanno molte parti mobili che interagiscono in modo intricato con precisi standard precisi. Voglio dire basta dare un'occhiata a te stesso. Se tu fossi progettato e progettato, quale non lo fossi, saresti davvero una macchina molto elaborata.

Prendere la tua mano. Versatile, innovatore, chiaramente strumentale nella tua libertà di agire sul mondo, e chiaramente libero di fare tanto a causa dei suoi stretti vincoli, della precisione con cui le articolazioni articolano e interagiscono, della tensione e della resistenza a trazione dei suoi tendini, tutto ciò squisito dettaglio neurologico.

Prendi una ruota della roulette che, diversamente da te, è progettata e progettata. Grande attenzione viene data a dare a quella palla la totale libertà di cadere dove potrebbe. Anche in questo caso, la libertà dipende da strette tolleranze e precisione, dal modo in cui le fessure sono lavorate alla stessa altezza, larghezza e profondità in modo che la ruota non sia sbilanciata e la palla abbia lo stesso potenziale di cadere in qualsiasi fessura.

"Equipotenzialità", l'uguale potenziale di andare in questo modo o quello non è facile, eppure l'evoluzione, che produce te come te, capace di scegliere, ad esempio, di progettare e ingegnerizzare le ruote della roulette, accumula in qualche modo vincoli stretti che aumentano quantità di equipotenzialità possibile.

In questi giorni sto usando la tecnologia speech-to-text per scrivere questi saggi. Ci sono voluti decenni di lavoro di precisione da parte di ingegneri del software per fornirmi questa nuova e libera tecnologia per trasmettere le mie idee. Ci è voluto molto più tempo prima che gli umani sviluppassero una capacità linguistica e la precisione con cui funziona la tua lingua. Linguaggio, ti ricorderai che è stato un po 'complicato imparare, ma ne vale la pena per il modo in cui ti libera per esprimere tutto ciò che potresti voler trasmettere. E il linguaggio è pignolo da usare anche. Questa settimana, ad esempio, sto cercando di restringere l'ambiguità della parola "volontà". Voglio limitare la tua interpretazione, quindi quando, per esempio, leggi le parole "il libero arbitrio" non hai uguali Potenziale pensare che mi riferisco alle persone libere che discuteranno. Voglio ingannarti con un'idea particolare che penso possa liberarci dal millenario vecchio stallo.

Poiché la sala da ballo è un ambiente sicuro e strettamente controllato, ti senti libero di ballare selvaggiamente. Poiché il pianista suona uno strumento così stretto, è libera di esplorare e creare. Poiché lo scienziato sta lavorando in una struttura così ben controllata, può davvero dare il via alle marmellate, scoprendo l'imprevisto. Poiché il programmatore di computer sta lavorando con hardware e software stabili, è in grado di generare la nuova app killer che mi libera dai limiti della digitazione.

Gli assunti nascosti che vale la pena di superare sono questi:

  1. La domanda è se ci sono Atomi di Volontà: Falso. Le cose che mostrano segni di volontà sono organismi, e non sono e non possono essere atomi solidi omogenei, indivisibili.
  2. Ogni azione è imposta dall'esterno o generata internamente: False. Con la vita, i vincoli interni ed esterni si accumulano verso le strette tolleranze che creano nuova equipotenzialità e quindi libertà.
  3. Il libero arbitrio è auto-esercizio che muove le montagne: Falso. A causa delle strette tolleranze su alcune cose hai lo stesso potenziale sugli altri, una scelta di andare in questo modo o quella che è meno di esercizio che equipotenziale.

L'approccio dinamico emergente al libero arbitrio si concentra sui nuovi tipi di vincoli che emergono all'origine dell'evoluzione. La vita ha un'apertura illimitata al riguardo, una capacità di accumulare nuovi adattamenti, nuove complessità che gli organismi liberi proliferano e di generare vaste ecologie, intricate reti di vincoli e possibilità. La chimica è determinata ma la vita no. C'è un cambiamento di fase nelle relazioni dinamiche dei sistemi viventi che rende i canguri diversi dalle rocce lunari. E no, non è che siamo in qualche modo seminati con Atomi di Volontà magici invisibili. Siamo ancora chimici ma sotto nuovi vincoli che la teoria dinamica emergente sta iniziando a scoprire.

Una volta che smettiamo di pensare al libero arbitrio come l'esercizio di un qualche agente disincarnato completamente libero e lo vediamo come un prodotto di equipotenzialità in continua evoluzione attraverso l'accumulo di vincoli, passiamo alle domande sbagliate e a quelle giuste. Come inizia l'evoluzione? Cosa è cambiato con la vita che ha generato la capacità di accumulare vincoli adattativi, i contrasti che hanno allentato le cose per la vita? In che modo il comportamento significativo liberato dalla vita differisce dal comportamento fisico deterministico? In che modo i peculiari vincoli della coscienza emergono dalla vita?

Questo articolo è stato molto più sulla libertà che sulla volontà. In un articolo di follow-up farò rapporto sulle dinamiche emergenti attraverso cui emergono i sé senzienti. Gli io sono sistemi dinamici, non quelli miticamente solidi, indivisibili "Atomi di Volontà" che dobbiamo superare, ma nondimeno, i luoghi di affermazione che noi stessi conosciamo, capaci di agire sul mondo, nuotando controcorrente rispetto al flusso.