Immagina che tre persone si comportino esattamente allo stesso modo in una gara di canto. Ti viene quindi chiesto di valutare queste tre persone. Daresti loro valutazioni identiche? Gli altri lo farebbero?
Ci sono decine di fattori che potrebbero influenzare queste valutazioni che non hanno nulla a che fare con il modo in cui ciascuna persona ha effettivamente eseguito. Ad esempio: come appare ogni persona? La persona è maschio o femmina? Che razza è ogni persona?
Ma vorrei concentrarmi su ciò che sappiamo della persona che sta andando nella performance. Immagina, per esempio, che sappiamo che una delle persone possiede valori che sono nettamente diversi dai nostri. La ricerca suggerisce che valuteremo come questa persona ha fatto più negativamente, anche se le differenze di credenza non hanno una relazione reale con la performance. Lo stesso sarebbe vero se avessimo sentito un amico dire qualcosa di negativo su questa persona prima di giudicarli; tenderemmo a valutare la persona in modo peggiore di quanto faremmo altrimenti.
Quindi, per esempio, se tu avessi un capo o un professore universitario che hai scoperto di avere credenze politiche diverse da te, quel professore o capo avrebbe dovuto fare un lavoro migliore per convincerti a preferire loro che se avessero le stesse convinzioni politiche come te. Lo stesso vale per qualsiasi credenza.
In altre parole, gli atteggiamenti che abbiamo nei confronti di qualcuno che si trova in una situazione non possono avere nulla a che fare con quanto bene effettivamente fanno, ma questi influenzeranno enormemente il modo in cui li valutiamo.
Quindi, la prossima volta che stai valutando qualcuno in modo negativo, forse smetti di riflettere se questo è effettivamente correlato al loro rendimento, o ad una credenza negativa che hai avuto su quella persona, o su un gruppo a cui appartengono, entrando in quella valutazione.
E per paura di gridare "ma non sono di parte così", notate che una vasta gamma di ricerche sul punto cieco del pregiudizio (il lavoro di Emily Pronin a Princeton) indica che nessuno pensa di essere suscettibili a questi pregiudizi. Tutti pensiamo che siamo immuni da loro e hanno solo un impatto su tutti gli altri. Ma non possiamo tutti essere l'eccezione alla regola; in effetti, tutti noi facciamo la regola. La verità è che io sono di parte, e lo sei anche tu, e lo sono anche tutti!
In una certa misura, vediamo negli altri ciò che ci aspettiamo di vedere negli altri.
