Cambiando Veleno in Medicina

Qual è il problema peggiore che hai adesso? Hai perso la tua casa? Il tuo lavoro? Sei preoccupato che potresti? Hai visto i tuoi risparmi diminuire davanti ai tuoi occhi mentre io ho il mio? O stai affrontando una terribile malattia?

Dal punto di vista buddista, tutte le persone sono dotate dell'innata capacità di creare valore in ogni situazione, non importa quanto terribile o tragica. A differenza dell'idea che ogni nuvola ha un rivestimento d'argento – che qualcosa di positivo può sempre essere trovato in tutto negativo – il principio di cambiare il veleno in medicina spiega che possiamo trasformare anche la più orribile tragedia nella stessa cosa di cui abbiamo bisogno per diventare più felici di noi attualmente sono .

COSA FA UN EVENTO CATTIVO?

Tendiamo ad etichettare ogni evento "cattivo" che ci fa soffrire e sembra irrisolvibile, credendo di poter vedere a prima vista con perfetta chiarezza l'interezza delle nostre vite dall'inizio alla fine e conoscere il valore finale di ogni evento nel momento in cui si verifica. Credendo di essere dotati di questa visione perfetta, tuttavia, non riusciamo a riconoscere due cose importanti:

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1. Il significato di ogni evento cambia a seconda delle circostanze che lo circondano . Un giocatore di football professionista potrebbe giudicare un infortunio che termina in modo inequivocabile fino a quando l'aereo che altrimenti avrebbe preso con i suoi compagni di squadra si schianta mentre si dirigeva verso una partita.
2. Il significato di ogni evento cambia a seconda di cosa decidiamo di fare dopo . Il nostro più grande fallimento può, e spesso lo fa, piantare il seme per la nostra più grande vittoria. Si potrebbe obiettare che Barack Obama non sarebbe mai diventato presidente degli Stati Uniti se non avesse subito una perdita devastante in una corsa alla Camera contro Bobbie Rush.

SOLUZIONE DEL PROBLEMA OUTWARD

In genere, cerchiamo di risolvere i nostri problemi usando strategie che riteniamo abbiano la più alta probabilità di successo. Se la Soluzione A non funziona, proviamo la Soluzione B. E se la Soluzione B fallisce, ci rivolgiamo alla Soluzione C. E se la Soluzione C fallisce allora … torniamo alla Soluzione A. Che quasi certamente non funziona, guidandoci per provare di nuovo la Soluzione B, e così via. Continuiamo a scorrere tutte le soluzioni che siamo disposti a provare e che possiamo pensare di provare fino a quando l'impotenza appresa insorge e la depressione inizia.

Molte volte, tuttavia, la vera risposta è la Soluzione D. La soluzione D è spesso qualcosa che abbiamo considerato irragionevole o che non ci è mai accaduto. Ma la soluzione D è l'unica cosa che ci può consentire di raggiungere la vittoria per la quale speravamo o una vittoria ben più grande di quanto immaginassimo.

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Come, quindi, identifichiamo la soluzione D? Lo faccio rivolgendomi alla mia pratica del buddismo (infatti, secondo la visione buddista, il canto ci garantisce che possiamo cambiare il veleno in medicina). Ma non è facile. Potremmo pensare che siamo vicini alla soluzione D se la soluzione che stiamo considerando sembra troppo difficile, se non impossibile, da attuare, rischia qualcosa di prezioso che non vogliamo perdere o richiede più coraggio di quanto pensiamo di avere. Ma una data soluzione può mostrare tutte queste caratteristiche e ancora non essere la Soluzione D. A volte la Soluzione D non è difficile, rischiosa o spaventosa, ma non esiste ancora come possibilità al momento in cui il problema si presenta per la prima volta. O a volte la soluzione D non significa affatto cambiare le nostre circostanze esterne.

LA SOFFERENZA È NECESSARIA PER LA CRESCITA

Ma come possiamo affermare di aver cambiato il veleno in medicina se le nostre circostanze esterne non cambiano?

La risposta implica riconoscere che ottenere quello che vogliamo non è l'unico modo per ottenere la vittoria. Per non sminuire in alcun modo la serietà di alcuni dei problemi che affrontiamo, ma spesso quello che vogliamo non è ciò che è effettivamente meglio per noi, o è letteralmente impossibile da raggiungere (riportare ad esempio una persona cara dai morti, ad esempio).

Questo non vuol dire che cambiare il veleno in medicina significhi razionalizzare il fallimento o accettare un premio di consolazione. Significa che la vera vittoria spesso ci viene in una forma inaspettata.

UN ALTRO RISULTATO

Ma quale altro risultato oltre a quello che vogliamo potrebbe permetterci di diventare più felici di prima che il veleno entrasse nelle nostre vite? Raggiungendo un altro risultato favorevole che non avevamo previsto? Possibilmente. Ma le circostanze favorevoli non possono creare felicità duratura perché le circostanze favorevoli sono sempre temporanee.

Potremmo, tuttavia, rivendicare una vera vittoria se nel tentativo di cambiare le nostre circostanze esterne invece otteniamo saggezza. La saggezza crea felicità duratura perché, a differenza delle circostanze favorevoli, non può mai essere sottratta a noi.

Che cosa è richiesto, quindi, per noi per raggiungere la saggezza? Dal punto di vista buddista, acquisiamo saggezza liberandoci dall'illusione. Ma abbandoniamo le nostre delusioni solo quando il dolore derivante dal continuare a crederle supera il dolore di lasciarli andare, e ciò accade solo quando le circostanze li provocano. Se non abbiamo mai sofferto per il dolore di una rottura, per esempio, non avremmo mai l'opportunità di scoprire che non abbiamo bisogno dell'amore di nessuno, ma il nostro essere felici. Se non avessimo mai perso il lavoro, non avremmo mai avuto l'opportunità di affrontare la verità che lo odiavamo e ci siamo trattenuti solo per paura. Quindi, dal punto di vista buddista, per noi sono necessarie circostanze difficili per diventare felici. Le circostanze difficili sono in realtà i nostri buoni amici. Una famosa citazione buddista afferma: "Quando sorge l'ostacolo, il saggio si rallegra mentre la sciocca ritirata".

UNA VITA FELICE

Alcune lotte, tuttavia, richiedono anni o addirittura decenni per vincere (uno dei titoli conferiti al Buddha era "Colui che può sfuggire"). Ma finché rifiutiamo di cedere alla disperazione e decidiamo fermamente di agire concretamente fino a quando non vinceremo o moriremo, la vittoria è sempre possibile . E mentre prendiamo quell'azione, qualunque cosa sia, faremmo bene a ricordare l'esempio di Paul Newman (mostrato qui) mentre affronta un George Kennedy molto più grande nella scena di boxe del film Cool Hand Luke . Non importa quante volte vieni abbattuto, alzati sempre !

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