Clero come consigliere

Di: Michelle Friedman, MD

Don e Melissa sembrano avere tutto. Innamorati della scuola superiore, si sono sposati subito dopo l'università, hanno tre meravigliosi bambini pre-adolescenti e una carriera fiorente. Godono di una vita comoda e sono membri rispettati della loro comunità scolastica e della sinagoga. Quindi, quando Melissa incontra il suo rabbino alla scuola ebraica, chiede "Hai un minuto per parlare?"

Rabbi Gordon presume che la sua domanda riguardi l'imminente bar-mitzvah di suo figlio maggiore. La voce di Melissa scuote mentre sbotta: "Il suo Don sta bevendo. È peggio e peggio. Diventa così irrazionale e bellicoso. Sono spaventato. Io non so cosa fare."

Il rabbino Gordon non sa neanche cosa fare.

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Quando si tratta di problemi di vita, gli americani si rivolgono ai loro ministri, preti, rabbini e imam molto prima di consultare professionisti della salute mentale. Tuttavia, sebbene il clero sia il primo a rispondere alle impegnative situazioni umane della vita di tutti i giorni così come gli eventi di crisi e del ciclo di vita, spesso non sono formati formalmente per occuparsi della componente pastorale del loro lavoro . L'educazione formale al seminario tende a enfatizzare l'erudizione testuale sullo sviluppo delle abilità interpersonali.

Sebbene alcuni rabbini, preti, imam e ministri abbiano buoni istinti come ascoltatori e consulenti, molti, come Rabbi Gordon, si preoccupano del caldo problema del bisogno. La pura intensità del bisogno umano travolge anche quei sacerdoti naturalmente dotati di talento nel counseling.

Impostazione dei confini:

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Un altro stress da considerare è la costante sfocatura tra la vita professionale e personale. A differenza degli operatori della salute mentale che tracciano una netta divisione tra queste sfere, il clero prega, mangia, celebra e socializza con i loro congregati. La missione centrale della vocazione religiosa, ispirare vite di fede e significato, richiede un coinvolgimento emotivo tra clero e congregant.

Questa intensità può a sua volta offuscare i confini. Le persone nel mezzo di una potente esperienza religiosa possono provare un profondo senso di intimità e amore per il loro ministro, imam, rabbino o sacerdote. Il clero deve essere preparato ad ascoltare confessioni di ogni tipo e a rispondere con tatto, sensibilità e saggezza. Questi momenti sono pieni di sentimenti potenti che possono portare a violazioni di confine. Un congregato in lacrime potrebbe raggiungere per abbracciare il suo rabbino. Come reagisce il rabbino può condurre in direzioni molto diverse.

Può picchiettare gentilmente il congregant e disimpegnarsi. Oppure, può rispondere con un abbraccio più pieno e più suggestivo. Per fare il secondo sarebbe una grave violazione del confine. Sfruttare le opportunità sessuali o economiche costituisce uno sfruttamento della vulnerabilità dei congregati ed è una contaminazione della sacra fiducia.

Listener vs. Advisor:

La consulenza pastorale richiede un tipo speciale di ascolto. Questo ascolto è attivo, compassionevole e non giudicante. Ci vuole un sacco di lavoro

Un ministro deve rimanere in contatto con il proprio impulso emotivo, valutare l'urgenza e pensare attraverso il suo ruolo in ogni dato incontro pastorale. Un imam deve anticipare la vergogna che i membri della congregazione probabilmente sentiranno quando divulgano le azioni scorrette. Un prete deve capire come il mantenimento dei confini fornisce sostegno emotivo e guida religiosa sia nella situazione presente che in quella futura. Tutto il clero ha bisogno di ascoltare se questioni più profonde si celano dietro apparenti domande di routine.

In primo luogo, hanno bisogno di calmarsi dentro in modo che possano ascoltare. Prima che Rabbi Gordon possa consigliare Melissa, ha bisogno di riconoscere ogni sentimento dalla sua storia di vita che la sua situazione scatena . Forse l'alcolismo ha avuto un ruolo nella sua giovinezza. Forse ha una conoscenza di prima mano della vergogna che viene quando una famiglia collude attorno a un terribile segreto. Qualunque sia il suo passato, Rabbi Gordon, come ogni clero, può attingere dal pozzo dell'esperienza personale per entrare in empatia con coloro che consiglia.

Per riferire o non riferire:

L'approccio del clero affianca la consulenza da punti di vista molto diversi. Alcuni ritengono che i loro test sacri o l'educazione seminariale coprissero tutto ciò che avevano bisogno di sapere. Altri sono coinvolti nella storica tensione tra religione e psicologia e considerano la psicologia una minaccia. Oppure, temono che la sola menzione di problemi emotivi offenderà un parrocchiano. Molti rimangono intrappolati nelle tensioni polarizzanti di un caso e causano più danni che benefici.

Si richiede molto al clero, è una chiamata appagante ma impegnativa. Il leader spirituale di oggi deve sapere qualcosa sulla psicologia e su come e quando triage.

È un must.

Formazione psicologica:

Oltre al tatto e al senso comune sulla natura umana, il clero competente oggi deve avere conoscenze di base sui problemi comuni della lotta e della sofferenza umana. Questi includono dinamiche coniugali e familiari, depressione, ansia e dipendenze. Con gli strumenti giusti in mano, un clero ben addestrato e consapevole può aiutare le persone nel cammino della vita in modi che offrono un sostegno pratico e un senso di scopo più profondo.

Nella vignetta di cui sopra, Rabbi Gordon ha bisogno di verificare se Melissa e i bambini sono al sicuro a casa con Don. Dovrebbe avere familiarità con programmi di base per il trattamento dell'alcol come Alanon e AA, oltre ad essere pronto con altre risorse. Può anche essere sensibile all'idea che Don potrebbe soffrire di depressione. Oltre a Alanon e Alcolisti Anonimi, potrebbe esserci un riferimento a un buon professionista della salute mentale.

Soprattutto, Rabbi Gordon deve avere la pazienza e la compassione per sostenere Melissa e l'intera famiglia nel lungo periodo. Melissa potrebbe non accettare un intervento oggi, ma se il rabbino Gordon è preparato, può fare un'enorme differenza rimanendo disponibile e preoccupato finché non sarà pronta a fare il cambiamento.

Fusione di fede e psicologia:

Come psichiatra e ebreo impegnato, sono così grato di avere l'opportunità di fondere la mia passione per l'indagine psicologica e la vita religiosa nel programma di formazione pastorale alla YCT Rabbinical School. So che il lavoro che faccio si applica a tutto il clero. Mentre il nostro mondo sembra muoversi sempre più velocemente, le persone continuano a cercare significato e sostegno dalla tradizione spirituale.

Il fondamento di base nella consulenza pastorale aiuta i leader spirituali di tutte le religioni a guidare le persone attraverso le sfide della vita e a comunicare la bellezza e la vivacità delle loro tradizioni di fede.

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Michelle Friedman, MD è direttore della Counselling pastorale, YCT Rabbinical School. È una psichiatra e psicoanalista praticante, e coautrice del libro in uscita: Questo è difficile da discutere: una guida ebraica alla consulenza pastorale .

Lei può essere raggiunto a:

Michelle Friedman, MD

205 West End Avenue, New York, NY 10023

Email: [email protected]

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Ringraziamo il Dr. Friedman per questo eccellente articolo. Inoltre, se vuoi saperne di più su The Intelligent Divorce, consulta:

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