Come abbiamo cani domestici e ci hanno addomesticato

Il libro di Laura Hobgood “A Dog’s History of the World” è una lettura notevole.

Laura Hobgood rivela come la relazione tra cani e umani sia stata contrassegnata dall’amore e dallo sfruttamento

La dott.ssa Laura Hobgood della Southwestern University è un vero campione per i cani. Non solo è una grande studiosa di cani, ma lavora instancabilmente anche direttamente con i cani bisognosi. Conosco il suo eccellente libro A Dog’s History of the World: Canines and the Domestication of Humans da qualche tempo, e quando è stato recentemente pubblicato in edizione economica, l’ho riletto e volevo sapere di più sul suo notevole, ampio e storico lavoro. Ogni volta che l’ho esaminato, le pagine erano sempre più marcate con note, quindi ho chiesto al dottor Hobgood se poteva rispondere ad alcune domande. Felicemente, ha detto “sì” e la nostra intervista è stata la seguente. 1

Perché hai scritto A Dog’s History of the World ?

Per la maggior parte della mia carriera accademica, la mia ricerca (e insegnamento) si è focalizzata su animali e religione, in particolare da un punto di vista ecofemminista e di giustizia. Il mio attivismo al di fuori del lavoro, in parte, è collegato al salvataggio dei cani. Quando i tuoi mondi si scontrano, a volte si scontrano in modi fruttuosi! Ho avuto la fortuna di avere il mio mondo di salvataggio per cani e il mio mondo accademico di storia religiosa si incontrano. Così ho scritto due libri sugli animali nella storia della tradizione cristiana, ognuno dei quali aveva un capitolo incentrato sui cani. Poi ho deciso che era ora di scrivere un libro su questa incredibile storia di cani, con un tocco di cane e religione. Sono stato anche abbastanza fortunato da essere in grado di insegnare un corso su cani con un fantastico collega in kinesiologia, il Dr. Jimmy Smith. Ho imparato tanto dall’insegnare in gruppo con lui che sono riuscito a incorporare anche un po ‘più di idee scientifiche borderline. Non avrei potuto scrivere questo libro senza le sue intuizioni. Quella collaborazione dice volume alla vera interdisciplinarità e al modello educativo dell’insegnante.

Courtesy of Laura Hobgood

Fonte: per gentile concessione di Laura Hobgood

Il tuo libro è straordinariamente ampio e una lettura molto stimolante. Quali sono alcuni dei tuoi messaggi più importanti in questo lavoro eclettico e transdisciplinare?

Il messaggio principale che spero che i lettori ottengano è che gli umani non hanno fatto niente per conto nostro. Come ha detto Donna Haraway nel suo libro The Companion Species Manifesto : “Racconto una storia di differenze molecolari, ma una meno radicata nella mitocondriale Eve in un neocolonial ‘Out of Africa’ e più radicata in quelle prime femmine mitocondriali che si intromettevano l’uomo si sta facendo ancora una volta nella più grande storia mai raccontata. “I cani ci ricordano, giorno dopo giorno, che non lo abbiamo fatto da soli. Abbiamo avuto dei partner nel crimine sia per la nostra brillantezza che per la nostra distruttività.

Courtesy of Laura Hobgood

Fonte: per gentile concessione di Laura Hobgood

Quali sono alcuni punti importanti che i lettori possono capire su cani, morte e religione?

Muoiono e moriamo. In questo, sono i nostri frequenti (troppo frequenti) compagni. In qualche modo gli umani l’hanno notato da molto tempo. Penso che potrebbe essere che li abbiamo afflitti molto più spesso – ogni 10-15 anni circa – e non volevamo lasciar andare, proprio come non vogliamo lasciare andare gli umani nelle nostre vite chi muore Forse, dal momento che speravamo in un aldilà, speravamo anche che i cani sarebbero stati lì. Così li abbiamo pronunciati nelle nostre storie dell’aldilà. E più tardi li scrisse in quelle stesse storie. È triste, per me, che alcune religioni abbiano iniziato a rimuovere altri animali dalle loro storie. Il cristianesimo alla fine ha fatto questo (questa è la tradizione in cui mi specializzo), e penso in un modo che l’ha indebolito. I santi medievali sono rappresentati e associati agli animali – ST. Roch e un cane, San Girolamo e un leone, Santa Chiara e un gatto, Sant’Antonio e un maiale – e altro ancora. È un’anomalia nella storia umana, da quello che posso vedere, che gli animali sono dissociati dai nostri mondi “religiosi” o “sacri”.

In che modo una prospettiva religiosa aggiunge alle conversazioni sull’origine dei cani, come si sono evoluti mentre interagivano con gli umani e le relazioni cane-uomo? Hai una sezione chiamata “Canine Religious?”, Scrivi una buona parte di ciò che chiamerei “co-domesticazione”, e il sottotitolo del tuo libro è Canini e Addomesticamento degli umani .

Sì, quindi il sottotitolo è dalla stampa! E non sono in disaccordo con i suoi suggerimenti. Le definizioni di “ciò che è religione” sono discusse e si evolvono. La definizione di funzionamento del mio lavoro a questo punto è “ciò che conta”: cosa decide di ciò che sto facendo oggi. I cani decidono ciò che molti umani stanno facendo ogni giorno. Il censimento del 2010 negli Stati Uniti ha rivelato che più famiglie avevano cani che bambini a casa, con una popolazione che invecchia e meno umani che hanno figli, ma i cani contano. E per alcune persone, stanno cambiando la vita. Non dico necessariamente che “i cani sono” religione “” – ma pensare ad altri animali come importanti, ed essere importanti quanto gli umani, cambia la nostra “religione”.

La tua prospettiva offre una nuova luce sui “designer dogs” e su ciò che chiami “la sindrome di Frankenstein?”

Quindi questa è solo un’area che mi rende un po ‘frustrato dal momento che sono coinvolto nel salvataggio di cani. Gli umani hanno così costruito alcuni cani per “guardare” in un certo modo che abbiamo distrutto la loro genetica (OK, io non sono uno scienziato!). Alcune piccole razze con gli occhi grandi (pensa maltese, chihuahua), sembrano pazze carine con quegli occhi grandi, ma quegli occhi sono grandi perché li abbiamo allevati per non avere una presa abbastanza profonda da reggere negli occhi! Quindi gli occhi possono saltar fuori, il che è terribile. Abbiamo trasformato alcuni cani nei nostri mostri speciali solo per amor di apparizione.

“Quindi il ciclismo e i cani sono religione: sono ciò che conta.”

Quali sono alcuni dei tuoi progetti attuali e futuri?

I miei progetti attuali sono focalizzati sul ciclismo come religione. È collegato a cani e religione! Se “ciò che conta” è qui, su questa terra e ora, allora perché la religione dovrebbe essere focalizzata su ciò che devi fare per arrivare ad un aldilà? Ciò che conta è qui e ora. Anche le principali tradizioni religiose hanno un grande focus su questo (giustizia, pace, nutrire le persone e altri animali). La mia formazione ufficiale è nella storia della tradizione cristiana. Da quello che posso dire, Gesù amava i cani (e avrebbe amato le biciclette). Su una bicicletta ti muovi abbastanza lentamente attraverso il mondo per vedere altri animali. Devi sapere dov’è il vento. Senti il ​​sole Ti arrampichi su e giù, così ti muovi sulla terra e lo sai. Da quando ho iniziato a guidare, conosco la terra e gli animali molto più intimamente di prima. Quindi il ciclismo e i cani sono religione: sono ciò che conta.

Mille grazie, Laura, per un’intervista molto stimolante e stimolante. Come un appassionato ciclista, non potrei essere più d’accordo con te sul valore dell’ottenere e pedalare qua e là per ore e ore. Spero che il tuo libro continui a godere di un vasto pubblico globale perché il nostro rapporto con i cani attraversa le culture e mentre scrivi, “il ciclismo e i cani sono religione – sono ciò che conta”.

Nota:

1 Per ulteriori informazioni su come i cani sono diventati cani, si prega di consultare saggi e libri dello scrittore di Psychology Today , Mark Derr, e un’intervista con Ray Pierotti e Brandy Fogg sul loro recente libro intitolato The First Domestication: How Wolves and Humans Coevolved .