Recentemente, ho avuto il chiaro privilegio di sedere con Sharon Salzberg, uno dei pionieri nell'introdurre pratiche buddhiste in Occidente. Sulla base delle sue esperienze di insegnamento della presenza mentale e della compassione (ad esempio, amorevole benevolenza) in tutto il mondo, l'ho invitata a commentare l'introduzione di queste pratiche in molte delle nostre esperienze urbane comuni. Personalmente, è stato delizioso e illuminante incontrarla e sono molto grato per le sue intuizioni e il suo sostegno. Negli ultimi 10 anni, ho spesso fatto affidamento sui suoi insegnamenti per la mia crescita personale e spirituale.
Per maggiori informazioni su Sharon – inclusi i suoi discorsi a Brooklyn e Manhattan questa settimana! -controllare i dettagli alla fine dell'intervista.
Congestione e aggravamento
Jon: Grazie mille per l'incontro con me oggi. In città, incontriamo molte difficoltà e sfide uniche nella pratica della consapevolezza. Data la tua competenza e gli insegnamenti sulla gentilezza amorevole, mi chiedo delle tue riflessioni sull'essere in alcune di queste situazioni. Ad esempio, è facile essere infastiditi e frustrati dalla congestione che sperimentiamo, come quando siamo su un treno della metropolitana affollato. In tali circostanze, come possiamo praticare la compassione?
Sharon: Beh, parte di esso è avere compassione per noi stessi e rendersi conto che stiamo vivendo come una spugna: stiamo solo assorbendo tutte le difficoltà, i fastidi e le irritazioni. Alla fine, ci riempirà e prenderà il sopravvento sulla nostra coscienza. In alternativa, possiamo sperimentarlo in modo genuino, ma con molta più spaziosità non prendendo a cuore queste cose. Praticare la compassione per se stessi è essere in grado di essere fluido in queste situazioni. Puoi sentire il fastidio come una tempesta che ti attraversa e lasciarlo andare. Motivati dalla curiosità e dal senso del nostro stesso benessere, possiamo anche decidere che sperimenteremo un nuovo modo di coinvolgere le persone. Oggi stavo cavalcando un ascensore e qualcuno aveva un cane turbolento. Ad ogni piano, l'ascensore si fermò e più persone salirono, finché non fu molto affollato. Mentre più persone entravano nell'ascensore, potevo condurre un esperimento. Potrei chiedere: "Ho intenzione di relazionarmi con queste persone in modo amichevole o sto per fissarle con un 'E' abbastanza affollata qui! ' stai bene? "Ci diciamo che sorrideremo alle persone nell'ascensore, chiediamo al tassista da dove viene, qualunque cosa sia. Cambia il giorno.
Vicini rumorosi
Jon: A volte, possiamo arrivare al punto di personalizzare la nostra rabbia o fastidio, come con un vicino rumoroso o persone intrattabili sulla scheda cooperativa. Come suggerisci di affrontare queste situazioni, in cui abbiamo personificato la nostra incapacità di soddisfare i nostri desideri?
Sharon: Nel buddismo tibetano, dicono che la rabbia è la cosa che raccogliamo quando ci sentiamo deboli perché pensiamo che ci farà sentire forti. Quindi, un altro aspetto di questa situazione classicamente, è indagare se ci fa sentire davvero forti o meno. Se è così, quanto dura? Usiamo la consapevolezza per guardare al fastidio o alla rabbia e vedere se questo mi aiuterà davvero a ottenere ciò che voglio. Forse, ci sono modi più abili di comunicare per soddisfare i nostri bisogni. Alcune persone pensano che se pratichi la consapevolezza, sei passivo e non ti opponi al vicino rumoroso o al trattamento ingiusto. Ma non significa neanche questo. Ma spero che tu venga da un posto diverso quando agisci.
Mentalità "Questo è mio!"
Jon: In città, ci può essere molta enfasi sulla competizione e sulla possessività. Rivendichiamo cose come taxi e parcheggi, che in realtà non ci appartengono. Come possiamo stare meglio in contatto con la convivenza pacifica?
Sharon: Spesso, è solo una questione di iniziare con la consapevolezza di come le cose si sentono realmente. Come ci si sente ad avere una mentalità competitiva, anche quando non si è in competizione con nessuno? A volte, scendo dall'ascensore e guardo il vicolo delle porte dell'appartamento nel mio palazzo, e penso: "Oh mio Dio, spero che nessuno fumi più a letto". Non sarebbe tragico se qualcuno si addormentasse e io bruciato a morte? Quanto è orribile? Potrei entrare qui, ignaro di tutti gli altri sul pavimento. Non deve essere un pensiero spaventoso, ma un riconoscimento sul fatto che ci stiamo contando l'un l'altro. Siamo interdipendenti. Non farò un ottimo anno se ti addormenti fumando. Non è sentimentale, è solo come stanno le cose.
FINE DELLA PARTE PRIMA DI PIÙ PRESTO PRESTO!
Breve biografia
Sharon Salzberg è cofondatore della Insight Meditation Society (IMS) di Barre, nel Massachusetts. Dal 1971 studia buddhismo, guidando ritiri di meditazione in tutto il mondo dal 1974. L'ultimo libro di Sharon è The Kindness Handbook , pubblicato da Sounds True. È anche l'autrice di The Force of Kindness , edita da Sounds True; Fede: fidati della tua esperienza più profonda , pubblicata da Riverhead Books; e Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness , pubblicato da Shambhala Publications. Per ulteriori informazioni su Sharon, visitare: http://www.SharonSalzberg.com.
Prossimi seminari a New York City
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