Piaccia o no abbiamo tutti un io digitale, una maschera che mettiamo per coinvolgere il mondo tecnologico. Il medico e psicoanalista, Donald Winnicot, propose una teoria del sé che postulava un "vero sé" che è il nucleo istintivo della nostra personalità e deve essere nutrito e realizzato. Poi c'è il "falso sé" che viene creato per proteggere il "vero sé" dall'insulto e dal pericolo. Abbiamo tutti un "vero sé" che è complesso e fragile, ma alla fine è la nostra essenza. Nel tentativo di condividere questo sé con il mondo, ci impegniamo a far sì che il nostro ego esca per gestire le ansie e le sfide quotidiane che ci attendono.
Questo blog impegna il pensiero e la discussione sul nostro sé digitale. Lavorando nel campo della salute mentale negli ultimi due decenni abbiamo visto innumerevoli persone esplorare e navigare nei molteplici aspetti delle loro identità personali. In questa era tecnologica, il sé digitale è diventato un visitatore frequente sul divano. Abbiamo trattato pazienti divorziati su Facebook, coppie che si sono concluse felicemente sposate che si sono incontrate attraverso Match.com, adolescenti che si sono suicidati a causa del cyberbullismo, le mamme single ora con la flessibilità di lavorare a casa e l'imbarazzante conseguenze di drexting (aka messaggi di testo ubriachi).
Negli ultimi 15 anni siamo stati introdotti a:
• World Wide Web
• Emailing
• Chat room
• Acquisti online
• Telefono cellulare
• Gioco d'azzardo su Internet
• Pornografia su Internet
• Il mio spazio
• Facebook
• SMS
• Sexting
• Tweeting
• I-pod
• Google … Yahoo
• E-Harmony … Match.com
• Four Square
• Wii
Siamo onesti qui, chi non ha lottato con la loro identità personale digitale? Tutta questa tecnologia ci è arrivata così in fretta e furia che non abbiamo avuto il tempo di pensare a come il nostro rapporto con esso modella la nostra stessa identità. Se riusciamo a capire questa fetta di ciò che siamo, possiamo modellare il nostro io digitale in un sé che è più strettamente allineato con il nostro vero sé che ha un senso di integrità, di integrità connessa che Winnicot avrebbe detto di ricordare la prima fase di sviluppo. Se non siamo in grado di prendere il controllo nella definizione del nostro sé digitale, diventiamo sempre più dipendenti da questa realtà digitale.
Mentre mi siedo in un caffè di San Francisco a scrivere questo blog, c'è una madre e il suo ragazzo in età prescolare seduti accanto a me. Ha fatto uscire un razzo dalla sua scatola dei succhi. Dice eccitato, "Guarda cosa ho fatto con la mia scatola di succo" non uno, due o tre … ma sei volte (ogni più forte del primo). La madre sta mandando messaggi. Lei lo guarda al sesto tentativo di collegamento con lei e lei dice "Ehm, sì, ce ne andremo tra 5 minuti." Schiaccia il suo razzo. In termini psicologici questa mancanza di interazione è definita come un fallimento empatico e avrà probabilmente conseguenze. I bambini rimangono concreti dal punto di vista dello sviluppo per molti anni e non riescono a comprendere chi sta comunicando con il genitore o perché. Sperimentano solo la disconnessione e il fatto che qualcosa che non capiscono sta arrivando tra la loro relazione con i loro genitori.
Come potrebbe questa madre apparentemente attenta e indubbiamente amorevole creare migliori confini tecnologici per proteggere la sua relazione con il suo bambino? Come potrebbe definire meglio il suo io digitale in un modo più congruente con il suo vero sé? In che modo questa madre finì per inavvertitamente dare priorità al suo rapporto con la tecnologia (sms) su suo figlio in quel momento?
In così poco tempo, com'è che abbiamo imparato che quando il nostro telefono emette un messaggio dobbiamo rispondere? In questo blog non stiamo suggerendo di gettare i vostri telefoni e computer nell'oceano, ma piuttosto di esplorare modi per sviluppare un livello più profondo di comprensione di come il vostro rapporto con la tecnologia sta influenzando le vostre relazioni primarie e come è, come risultato, definendoti.
