Cosa c'è di sbagliato nell'essere giusti

di Charlie Bloom

La mente è una cosa straordinaria. Può risolvere problemi, immaginare idee sorprendenti, aiutarci a superare sfide difficili, trasformare la nostra capacità di comprendere esperienze precedentemente incomprensibili e, in innumerevoli altri modi, portare maggiore chiarezza e comprensione nelle nostre vite. Come tutti abbiamo indubbiamente riconosciuto, tuttavia, c'è un lato oscuro della mente che può attivare esperienze che ci lasciano sentire diminuiti, senza speranza, spaventati e impotenti.

Tuttavia, né le percezioni positive né negative che riteniamo rappresentano un riflesso assolutamente accurato della realtà. Sono, piuttosto, interpretazioni di noi stessi, delle altre persone e del nostro mondo prodotto e modellato dal nostro software mentale.

La differenza tra ciò che è e ciò che penso è può essere una distinzione incredibilmente difficile da fare, perché i nostri pensieri possono essere estremamente convincenti quando stiamo cercando di discernere la verità.

Il mio adesivo per paraurti preferito dice "Non credere a tutto ciò che pensi". Mi ricorda che i miei pensieri non sono necessariamente la fonte più affidabile quando si tratta della verità. Eppure è così facile dimenticarlo. Quando lo faccio, mi fisso rigidamente nella mia prospettiva, chiuso a vedere le cose in un altro modo e molto attaccato all'aver ragione .

Spesso le idee a cui sono attaccato non mi fanno sentire meglio di me stesso o del mondo, ma confermano convinzioni limitanti e negative che mi fanno sentire ferito, frustrato, arrabbiato o sopraffatto. Non è la mia situazione o realtà che è spaventosa, travolgente o ingiusta – è il mio modo di pensare che li fa sembrare così.

Naturalmente, la mente è altrettanto capace di fornire interpretazioni che sono irrealisticamente o impossibilmente ottimistiche. Queste distorsioni positive possono essere altrettanto dannose o dannose di quelle negative, similmente a provocarci disillusione, delusione e sentimenti di disperazione e rassegnazione.

E poi ci sono quelle occasioni – si spera più comuni mentre cresciamo nella maturità e nella saggezza – quando la nostra mente ci offre una riflessione accurata delle cose e ci consente di creare un utile piano per pianificare e intraprendere azioni efficaci.

Il problema, come ho detto, è che non si può sempre credere a ciò che si pensa, ed è talvolta abbastanza difficile sapere dove finisce la verità e dove iniziano le nostre interpretazioni distorte. L'adesivo del paraurti non ci dice di non credere a nulla che pensiamo; ci avverte di non credere a tutto ciò che pensiamo.

Sta a noi determinare quale parte di ciò che pensiamo valga la pena di credere.

Se questo sembra confondere, lo è. Quello che ho scoperto, però, è che non è sempre necessario capire esattamente cosa è e cosa non è vero al fine di prevenire "paralisi dell'analisi" o "indurimento degli atteggiamenti". Quando non credi in modo riflessivo a tutto ciò che pensi , puoi incontrare i tuoi pensieri senza un rigido attaccamento a una singola prospettiva, ma con l'apertura a vedere le cose con un certo grado, se vuoi, di apertura mentale.

L'opposto di essere ipocriti non significa presumere che tu abbia torto, o sapere esattamente ciò che è vero: essere aperto all'unicità di ogni situazione data e portare curiosità, insieme alla volontà di imparare qualcosa di nuovo, ad esso. Nel praticare questo non attaccamento alle nostre convinzioni, pensieri e opinioni, non ammettiamo che abbiamo torto; stiamo semplicemente esprimendo un'apertura a guardare le nostre conclusioni da altre prospettive. Questo può liberarci da schemi difensivi che non ci servono più e migliorare le nostre vite in innumerevoli modi.

Può anche creare sfide inaspettate.

Le relazioni ci forniscono una quantità illimitata di opportunità per praticare questa forma di riflessione. Non ho sempre sfruttato appieno le ampie opportunità di crescita per espandere il mio modo di pensare che il mio matrimonio mi ha offerto. Ci sono state volte in cui in realtà ho cercato di convincere mia moglie, Linda, che il mio modo di pensare era più accurato del suo su un dato argomento, cercando persino di dare le sue prove per convalidare la mia correttezza. A suo merito, la maggior parte delle volte (non sempre) ha respinto rispettosamente le mie offerte per aiutarla a vedere le cose "correttamente".

Fortunatamente, alla fine sono arrivato e ho iniziato a vedere che non si trattava di capire chi aveva ragione – o anche di provare la sua torto – ma piuttosto essere aperto a considerare le sue opinioni e vedere se c'era qualcosa in loro che poteva avere un grado di validità. C'era quasi sempre stato.

Sfortunatamente, mi ci sono voluti anni di discussioni e costrizioni per arrivare a quella realizzazione, ma la buona notizia è che ho finalmente smesso di credere che ho sempre ragione e ho iniziato a cercare la validità in ciò che Linda sta dicendo, piuttosto che cercare di colpire buchi nel suo punto di vista.

La maggior parte delle volte.

Le vecchie abitudini richiedono molto tempo per morire. Ci sono ancora dei momenti in cui dimentico che non si tratta di essere nel giusto, ma succede con una frequenza decrescente e non mi ci vuole molto per allentare la presa sul mio attaccamento all'essere giusto e chiedere a Linda di farmi da più vista tempo quindi potrei davvero sentire quello che sta cercando di dirmi, piuttosto che concentrarmi sulla mia strategia per vincere la discussione.

Praticare l'apertura mentale e la riflessione è enormemente prezioso nelle nostre relazioni intime. Può essere molto difficile per quelli di noi che sono stati a lungo così attaccati ad avere ragione. È una medicina liberante, ma umiliante, ma proprio quello che il dottore ha ordinato.