Dominante o Sottomesso? Paradosso del potere nelle relazioni sessuali

Questa serie di post sul desiderio sessuale umano ha scoperto molte ironie e paradossi intriganti. Ma forse il più affascinante e affascinante tra loro sono le apparenti contraddizioni che esistono nel regno dei ruoli sessuali: cioè, dominante, sottomesso … o entrambi.

Come nel resto dei miei post sull'argomento assorbente degli interessi erotici, la maggior parte dei miei punti qui saranno radicati in Ogi Ogas e nel progetto di ricerca su Internet di Sai Gaddam, da cui è emerso un volume di portata davvero impressionante. Intitolato A Billion Wicked Thoughts: Quello che il più grande esperimento del mondo rivela About Human Desire (2011), riporta molti fatti su segnali sessuali maschili e femminili che non erano stati portati alla luce prima.

I ruoli mutevoli di dominanza e sottomissione

Il posto migliore per iniziare questa discussione è sottolineando che tutti noi, insieme a molte altre specie di mammiferi, sembra possedere circuiti subcorticali per il dominio sessuale e la sottomissione. Un esempio che possiamo probabilmente riferire riguarda le femmine di cani, che a volte montano altre femmine o (per quella materia) gambe di umani. Tali atti apparentemente "perversi" sono controllati da circuiti di dominio sessuale. Ma – e questo è ciò che è cruciale – entrambi i tipi di circuiti sono collegati ai centri del piacere del cervello.

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Discutendo in modo induttivo, Ogas e Gaddam affermano: "Dato che macachi eterosessuali femminili montano altre femmine, e bonobo maschio eterosessuale si lasciano montare da altri maschi, è ragionevole presumere che provino piacere anche nel passare dall'altra parte." E questo Ecco perché gli autori evitano di fare distinzioni difficili e veloci tra dominio e sottomissione, anche perché gli umani sembrano capaci di passare da un ruolo all'altro. E anche se la maggior parte delle persone preferisce una singola posizione sessuale, tuttavia ogni ruolo sembra offrire le proprie gratificazioni. (vedi pp. 200-201). Andando oltre questo punto di vista, è utile esplorare la possibilità paradossale che possa esserci sottomissione all'interno del dominio e dominanza nella sottomissione.

Sentirsi fuori controllo è intimamente legato all'ansia. Quindi cosa c'è nell'essere sottomessi che può renderlo elettrizzante (al contrario di minacciare)? Ciò che deve essere sottolineato qui è che dal momento che un tale ruolo sessuale a-giù è più o meno selezionato, ci può essere – almeno come immaginato – una certa misura di controllo incorporata nel ruolo subordinato. Il fatto che i siti di sottomissione sessuale per maschi eterosessuali siano ancora più popolari dei siti di dominio (sebbene entrambi siano piuttosto popolari) indica che sfogarsi dall'altra parte può offrire le proprie soddisfazioni proprio perché è una variante così netta.

Quindi, per esempio, c'è una vasta miscellanea di siti di sottomissione maschile – da quelli dedicati alla femminilizzazione forzata (ad esempio, "Strapped in Silk"), a CFNM (Clothed Female [s], Naked Male); a numerosi siti masochistici, come la CBT (che, credetemi, non è sinonimo di terapia comportamentale cognitiva, ma qualcos'altro che finisce con la parola "tortura"). Chiaramente, nella stragrande maggioranza di questi siti, ciò che viene visualizzato graficamente è l'inversione di ruolo. Qui è la donna che è dominante (o l'aggressore) e il maschio che è ritratto come sottomesso e sessualmente sfruttato o maltrattato. Ogas e Gaddam pongono la domanda sul perché un uomo, "con il software del desiderio … programmato biologicamente e socialmente per essere dominante", si divertirebbe a guardare il porno con un maschio sottomesso "degradato o umiliato?" E poi arriva la risposta neuroscientifica che tali fan si mettono in contatto con i loro circuiti sottomessi femminili, anch'essi collegati ai centri di ricompensa del loro cervello.

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Osservo anche che potremmo vedere maschi e femmine in modo simile incarnando predilezioni "attive" e "passive", cosicché nutrire la parte recessiva dei loro esseri relazionali possa a volte offrire loro soddisfazioni non disponibili attraverso la messa in scena del loro circuito primario. A questo si aggiunge la probabilità che gli uomini in particolare possano stancarsi di avere regolarmente il controllo (cioè dominante), ed è abbastanza facile capire perché molti maschi troverebbero allettante l'idea di praticare una nuova forma di controllo attraverso la fantasia, ironicamente , i nuovi piaceri di abbandonare totalmente il controllo.

Per quanto riguarda il genere e le tendenze al dominio, si ritiene generalmente che gli uomini si battano per il dominio e il controllo soprattutto a causa dei loro livelli di testosterone più elevati. Sicuramente qui è significativo il fatto che le donne a cui vengono somministrati supplementi di testosterone non solo rivelino un aumento della pulsione sessuale, ma anche maggiore aggressività, maggiore volontà di iniziare i combattimenti e meno avversione verso l'assunzione di rischi. Ma anche senza tale integrazione, molte donne preferiscono assumere il tipico ruolo maschile del seduttore (rispetto a quello sedotto).

Conclusione di Ogas e Gaddam? "È sicuro dire che la maggior parte delle donne ha una relazione molto complessa con il loro desiderio di essere dominanti o sottomesse, una che è molto più problematica di quella vissuta dagli uomini" (p. 204). Inoltre, sebbene la maggior parte delle donne non sia eroticamente eccitata guardando o leggendo che un maschio abusa sessualmente di una donna, c'è ancora un numero considerevole di donne che (ancora una volta, simili agli uomini) si trovano psicologicamente e fisicamente eccitate da tali scene di umiliazione e degrado. E questo è senza dubbio il motivo principale per cui lo stupro, ancora oggi, rimane una categoria popolare di siti di "fan fiction" (che sono centrati sull'eccitazione femminile).

BDSM e l'ambiguità sessuale del potere

BDSM è l'acronimo di "Bondage, Discipline e Sadomasochism". Che suona come una forma di espressione sessuale che evidenzia la durezza di infliggere e ricevere dolore. Eppure la pratica è in realtà più cooperativa e reciprocamente gratificante di quanto il termine potrebbe implicare. Perché in BDSM il sottomesso (o "sub") concede volentieri il potere dominante (o "dom") su di loro, e lo fa con fiducia e rispetto. Questo trasferimento di controllo è comunemente chiamato "Il dono", cioè, è un accordo, non coercitivo ma consensuale. E il "dono" è di per sé un "scambio di potere" concordato.

La cosa più affascinante di questo patto sessuale è il riconoscimento generale che sebbene il sub abbia rinunciato volontariamente al suo potere, non lo abbandona nemmeno. Tipicamente, il sottomarino ha a disposizione una "parola sicura" che quando viene messa in gioco costringe immediatamente il dom a congelare nelle sue tracce aggressive. Quindi il sub non deve mai temere di essere irrimediabilmente costretto fuori dalla sua zona di comfort. Nella descrizione di Ogas e Gaddam di tale "gioco", nota come la pressione sia in realtà molto più sul dom che sul sub: "Una buona dom presta molta attenzione all'esperienza del sub e determina quando un sub può avvicinarsi ai suoi limiti . Ci vuole allenamento e esperienza per diventare una buona domina, di solito servendo da sottotitolo per una vita stabile "(pagina 208). E quest'ultima osservazione può essere vista come un legame con il fatto che oltre a dom e sottotitoli, ci sono anche interruttori : individui abili nell'assumere un ruolo in scenari BDSM.

Ciò che è forse più interessante in tutto questo è il sollievo psicologico (piuttosto che sessuale) che molti maschi alfa in posizioni socialmente dominanti sperimentano nell'identificarsi con il ruolo sottomesso (pensate ai banchieri, ai CEO, persino ai presidi delle università). Fantastificarsi come "liberato" da tutte le responsabilità che vanno con il funzionamento in ruoli professionali dominanti offre loro una tregua dal dover sempre avere il controllo. E, naturalmente, dal momento che riescono a scegliere il materiale fantasy che più li accende, non hanno davvero abbandonato il controllo in modo tale da produrre ansia. Quindi è come avere la loro torta (eroticamente evasiva) e mangiarla, anche. È certamente significativo che Ogas e Gaddam enfatizzino che il gioco BDSM, a differenza di altre pratiche sessualmente rituali, non è generalmente orientato verso l'induzione dell'orgasmo. Invece, si tratta di prendersi cura di un bisogno (non sessuale) – che, aggiungerei, è stato fervidamente erotizzato . Potresti anche chiamare l'intera cosa come una "vacanza alfa".

Nel non- BDSM, in particolare nel porno gay, il caso che potrebbe essere fatto per il sub (o per il bottom), avendo un maggiore controllo nella relazione, sembra semmai più persuasivo. Ogas e Gaddam citano un insegnante di scuola media di 24 anni che riflette: "Il fondo ha davvero il controllo. Stabilisce il ritmo, è il custode. "(E, vorrei anche sottolineare, a volte istruisce la sua controparte dominante su cosa fare a lui.) La persona appena citata confronta anche una tale relazione con ciò che molti di noi sarebbero d'accordo rappresenta uno standard eterosessuale, osservando: "Pensa a una donna, lei è quella che alla fine sceglie cosa accadrà e cosa non succederà" (p 147).

Il che ci porta alla sezione finale di questo post, in cui dimostrerò che, almeno come drammatizzato nel genere della narrativa romantica femminile, le donne possono mettersi nella posizione di essere dominate, ma definire i termini di quel dominio -che alla fine pone l'eroe ascendente in un ruolo molto più sottomesso. O forse si potrebbe dire che la relazione finisce per esemplificare qualcosa di molto più vicino all'ideale femminile: un'unione veramente democratica.

Romanzi romanzi per le donne: il vero amore e la curiosa integrazione di sottomissione e dominanza

Nei post precedenti (vedi qui e qui), ho discusso il fatto che le donne generalmente preferiscono assumere il ruolo di sottomessa nelle relazioni. Ecco perché in genere scelgono i maschi alfa, che per definizione sono perennemente dominanti. Eppure anche qui abbondano ambiguità e paradossi – così che i ruoli interpersonali possono sottilmente (e talvolta non così sottilmente) essere invertiti.

Considerate che Ogas e Gaddam citano le famose parole dell'autrice svizzera Madame de Staël: "Il desiderio dell'uomo è per la donna; il desiderio della donna è per il desiderio dell'uomo "(pagina 109). Se una grande parte dell'eccitazione femminile deriva dal sentirsi sessualmente desiderati – o anche meglio, irresistibili – allora possiamo apprezzare la trama essenziale di praticamente tutti i romanzi rosa, che per decenni sono stati estremamente popolari. E se questa fantasia fittizia che si ripete continuamente non sembra mai invecchiare, è perché così tante lettrici sembrano attrezzate per rispondere ad essa.

Quindi sorge la domanda: le donne sperimentano un "potere relazionale" nel sapere che sono eroticamente amate e adorate, l'oggetto della più forte brama di un uomo? Ed è questo, infine, simile alla linea immortale di Henry Kissinger: "Il potere è l'afrodisiaco definitivo"? (cioè, ciò che più accende le donne è il desiderio sessuale dell'uomo per lei). Se il maschio è così innamorato di una donna che farà di tutto per farla sua, se è "reso schiavo" dalla sua sconfinata passione, allora chi, dopo tutto, è responsabile della relazione? Ovviamente, per quanto possa essere un alfa, il suo desiderio ossessivo per lei finisce per metterla in controllo della relazione. Inizialmente, potrebbe aver dovuto arrendersi a lui, ma ora è lui che deve capitolare. In effetti, la sua passività, la sua riservatezza e sottomissione possono essere viste come rivelatrici (anche se inconsapevolmente) di una certa astuzia sessuale. Perché come possono queste qualità classicamente femminili non essere viste come un vantaggio finale – un mezzo per ottenere finalmente il sopravvento relazionale?

E questo praticamente caratterizza la somma e la sostanza della narrativa romantica. Ogas e Gaddam si riferiscono a Sarah Wendell e Beyond Heaving Bosoms di Candy Tan : The Smart Bitches 'Guide to Romance Novels (2009), in cui i suoi autori affiggono un'etichetta a questo potere dell'eroina per irretire in modo erotico l'uomo attraverso il suo travolgente desiderio per lei . Per loro, è il suo Magic Hoo Hoo (per me, francamente, non una designazione molto felice). Tuttavia, cattura qualcosa della surreale capacità della donna di trasformare tutto ciò che manca nel maschio e la relazione, attraverso una certa mistica femminile. Porta anche l'elemento gloriosamente romantico che prima era scomparso dalla storia, quando l'eroe poteva solo percepire l'eroina come un oggetto sessuale. Ma una volta che è romantico innamorato, il suo cuore (prima piuttosto pungente, ma ora soprannaturalmente ammorbidito) non è più in grado di vedere la damigella come una preda sessuale, cosa che in precedenza gli aveva permesso di (sbagliarla) trattare di conseguenza.

Ora, inequivocabilmente, è diventata il suo oggetto d'amore . Innamorato disperatamente da lei, ora è totalmente dedicato e impegnato. Il loro legame emotivo permanentemente assicurato dal Magic Hoo Hoo dell'eroina (ugh), il potere relazionale si sposta su di lei e (come descrivono gli autori romanzi) per il bene di entrambi.

Il che ci riporta immediatamente al bisogno evolutivo cardinale di una donna di trovare un maschio che non la abbandonerà mai e che può quindi essere considerato affidabile per proteggere e provvedere a qualsiasi bambino che i due possano portare. Quindi, ironia della sorte, anche se lei potrebbe ancora sottomettersi a lui, come una caratteristica intrinseca del suo fascino femminile, ha ancora il controllo della relazione. Oppure, potrebbe essere rivendicato più accuratamente, ognuno di essi ora ha il controllo … ma in modi diversi.

Storicamente, un gran numero di romanzi rosa ha messo in luce il non-consensuale, e persino degradante, sdrammatismo sessuale dell'eroina da parte dell'eroe. E, secondo Ogas e Gaddam, lo stupro era un evento frequente in questo genere di narrativa negli anni '70 e '80. Ma c'è comunque un certo consenso implicito nel tacito accordo del lettore femminile di partecipare (o di arrendersi) a un'esperienza così pericolosa, minacciosa, ma terribilmente eccitante. Cioè, il coinvolgimento del lettore in episodi di possibilmente brutale dominio è essenzialmente volontario, volitivo. Quindi, nell'identificarsi con l'eroina, lo "spettatore" non solo può crogiolarsi nell'esperienza di essere fisicamente irresistibile per l'eroe ma, attraverso allo stesso tempo allontanarsi da tutto ciò che potrebbe essere troppo inquietante per il deflorare dell'eroina, mantiene anche un controllo sufficiente sul situazione.

La conclusione formulaica dell'avventura romantica è quella in cui l'eroina innocente e sottomessa potrebbe in precedenza essere stata sdrammatizzata sessualmente dall'eroe alfa, ora è emotivamente deflorata da lei. Il suo Magic Hoo Hoo, dopo tutto, lo ha domato e conquistato, così alla fine può diventare il compagno forte, sicuro, protettivo e protettivo dei sogni dell'eroina.

NOTA 1: Ecco i titoli e i collegamenti per ogni segmento di questa serie di 12 parti:

• Cosa la scienza del cervello può insegnarti sul sesso
• Trigger of Sexual Desire (Part 1-for Mases, & Part 2-for Females)
• Paradosso e pragmatismo nel desiderio sessuale delle donne
• Internet Rule # 34-O, quali interessi sessuali sono normali?
• Non puoi molto aiutare che cosa ti eccita
• The Secret, Taboo Aspects of Male Sexual Desire
• Perché le donne cadono per serial killer?
• Gay o Straight, A Male Is a Male è un maschio
• Dominante o Sottomesso? Il paradosso del potere nelle relazioni sessuali
• Sei recenti innovazioni in porno e erotica
• Internet Porn: i suoi problemi, pericoli e insidie

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NOTA 3: se desideri controllare altri post che ho fatto su Psychology Today online, su una vasta gamma di argomenti psicologici, fai clic qui.

© 2012 Leon F. Seltzer, Ph.D. Tutti i diritti riservati.

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