Gente divertente: malattia mentale come spada a doppio taglio

A metà degli anni '90 qualcosa di strano accadde a Martin Lawrence, un comico hollywoodiano di grande successo. Si è impegnato in un violento attacco di droga e violenza sul set di "Una linea sottile tra amore e odio". Un comportamento sempre più irregolare è culminato in un arresto per sventolare una pistola e urlare ai turisti su Ventura Boulevard a Los Angeles Le risposte ai misteri psicologici come questo di solito è una combinazione di natura e educazione, di sé e di forze ambientali che interagiscono in modo preciso e perfetto. In effetti, potrebbe esserci una relazione infiammabile tra la mentalità di un comico e il mondo sociale del successo di Hollywood. In "Funny People", Judd Apatow tenta di scovare lo sfondo del tracollo di Lawrence. Il regista esperto rivela una professione sorprendentemente cupa e complessa che attrae individui sorprendentemente sobri e complessi. Commedia e tragedia si sposano in questo film perché l'umorismo di uno scherzo divertente è in piena esposizione insieme al bisogno oscuro e sottinteso di raccontare la barzelletta.

Nell'adempimento della sua carriera, Adam Sandler interpreta George Simmons un comico che da tempo lo ha fatto nel mondo dello spettacolo, ma che non ha ancora fatto carriera nel mondo della felicità. Lui è triste e solo. Inoltre, apprendiamo presto che ha una malattia del sangue non funzionante e risolvibile. È anche divertente. Il suo spirito ha rotto il botteghino ed è l'invidia di giovani comici di start-up ovunque. Ma il suo umorismo e l'ambiente in cui è alimentato il suo umorismo deriva da un luogo oscuro e disfunzionale. Fin dall'inizio c'è qualcosa in più su George. È difficile da descrivere ma sembra dilatarsi sotto i nostri occhi con esplosioni lente e sistematiche. Ci sono indizi che George sta cominciando ad essere avvolto da quella "cosa" che ha travolto Martin Lawrence. Questa "cosa" si articola nella scena finale del film quando George dice: "Ci vuole del tempo perché il mio cervello raggiunga il mio corpo". È completamente guarito dalla malattia fisica che ha minacciato la sua vita, ma continua a soffre della malattia psicologica che ha sempre minacciato il suo senso di felicità.

Troppe poche informazioni sono fornite per analizzare correttamente i meccanismi distruttivi della sua mente, ma ciò che sembra evidente in George è una trincerata incapacità di collegarsi in modo significativo agli altri. Per tutto il film George armeggia e fallisce nel cambiare questo status quo interpersonale. Sorprendentemente, più George gira le sue ruote nel fango mentale, più forte è la tensione drammatica, perché ci aspettiamo sempre di più crescita e cambiamenti positivi. Ogni volta che è sul punto di imparare dalla sua esperienza di pre-morte e di ricongiungersi con membri della sua vita personale, fa qualcosa di stupido o egoista. Nello specifico, alla ricerca della momentanea soddisfazione personale, quasi sabota le sue amicizie con Laura (la sua ex-ragazza) e Ira (il suo nuovo amico e assistente). Questi sono i suoi sintomi.

Ciò che lo rende un comico di successo, credo, è la stessa cosa che lo rende insuccesso nella vita. Il suo insicuro attaccamento al mondo si intreccia al suo geniale umorismo. In un post precedente ho discusso di come lo show televisivo "The Office" è divertente di Grimace. Significa, ridiamo perché vogliamo evitare il disagio dell'autodistruzione. George Simmons incarna Grimace Funny. Ci fa ridere, in parte, perché è socialmente autodistruttivo.

I ricercatori di psicologia clinica hanno sempre più esplorato questa nozione di "malattia a doppio taglio" della malattia mentale, estraendo gli oscuri recessi del cervello del paziente non solo per perseguire gli oneri psicologici ma anche i doni psicologici. Nel caso di George, le lotte interpersonali e l'efficacia comica sembrano essere inestricabilmente intrecciate. Ma la lista potrebbe continuare all'infinito. Ad esempio, una maggiore empatia è stata collegata all'intenso stress delle persone con stigmi occultabili, come l'essere ebrei nella Germania nazista. Uno studio ha scoperto che individui così stigmatizzati hanno agito in modo più consapevole negli incontri sociali: hanno ricordato maggiori dettagli sullo scambio e hanno preso la prospettiva dell'altro con maggiore precisione. In molti casi il genio può essere un sotto-prodotto trascurato della schizofrenia. In "A Beautiful Mind" John Nash, il premio Nobel Schizophrenic stabilisce profonde intuizioni sugli agenti invisibili dell'FBI e sulla matematica. La spinta narcisistica per la gloria senza eguali può causare un enorme attrito interpersonale e una maggiore conquista professionale. Pensa a Terrell Owens, il ricevitore egocentrico e famoso per le celebrità. E i numerosi sociopatici che riescono a sfuggire alla prigione si trovano nella parte più alta delle vendite e delle industrie di marketing, avendo cavalcato le cinture dei sintomi psichiatrici anti-sociali (cioè inganno, manipolazione e disprezzo per gli altri).

Quindi, in che modo la debolezza dell'attaccamento di George informa la sua forza comica? Per i principianti, la sua incapacità di vedere gli altri come potenziali amici meritevoli di attenzione e sicurezza forma una lente interpersonale attraverso la quale gli altri appaiono come involucri superficiali di follia da licenziare cinicamente – foraggio perfetto per le routine di stand-up.

Abbastanza opportunamente il suo raccolto di denaro contante è anche lo strumento principale attraverso il quale gli uomini si legano romanticamente agli altri – il pene. Per un individuo attaccato in modo sicuro, ci si potrebbe aspettare che la parola "pene" si associ a esperienze emotive di massimo significato significative. Ma per George non c'è un significato specifico e speciale. Da un lato, questo implica la solitudine. D'altra parte, la sua mente è libera di associarsi a concetti bizzarri, inaspettati e interessanti. Collega il "pene" a attività apparentemente irrilevanti come il giardinaggio, osservando che il suo giardiniere personale deve avere un grosso cazzo perché solo un uomo con un grosso cazzo può piantare delle rose così belle. L'intersezione tra patologia e linea di punch si cristallizza ulteriormente quando George utilizza l'umorismo del pene in difesa dall'ansia dell'intimità. Quando si riconnette con Laura, una vecchia fiamma per la quale ha ritrovato sentimenti romantici, le dice che potrebbe morire. Lei piange. Le dice che si pente di averla tradita. Lei piange ancora. Ma quando stringono le mani, invece di viaggiare psicologicamente in un posto più intimo, ricorda come le sue mani adorabili hanno sempre fatto sembrare il suo cazzo così piccolo.

L'umorismo riguarda anche lo shock e la sorpresa, la capacità di associarsi a cose divertenti in momenti intrinsecamente poco divertenti. Alcuni dei film più divertenti si verificano nell'ambulatorio del medico. Dà zig zag al medico tedesco per essere troppo tedesco, includendo una sorprendente somiglianza con il cattivo in "Die Hard". Qui, le sue battute sono scioccanti e sorprendenti semplicemente perché racconta barzellette invece di discutere su come sopravvivere alla sua vita – malattia minacciosa Questa mancanza di concentrazione e preoccupazione per l'auto ricomincia ad attaccarsi con gli altri, perché un sano senso di sé dipende da un sano senso degli altri. La ricerca sull'attaccamento ha dimostrato a lungo che arriviamo a conoscere noi stessi attraverso l'immagine riflessa dell'auto basata sul feedback sociale. George è alienato al punto che ha solo uno specchio a cui rivolgersi. Questo è il motivo per cui George si rivolge al medico e intrattiene mentre la maggior parte degli altri potrebbe rivolgersi a una persona cara e piangere.

Ha senso teorico che i problemi di attaccamento potrebbero essere correlati all'aumentata abilità comica. Esiste un potenziale ponte di fattori di moderazione: la tendenza all'autodecisione, la necessità di riflettori e una visione superficiale delle relazioni. Quindi, per l'insicuro attaccamento potrebbe esistere una naturale attrazione o risucchio nel mondo della commedia. Questo è psicologicamente problematico perché nel mondo descritto in "Funny People" i problemi di attaccamento sono esacerbati, non risolti. È necessaria una pelle spessa, una prospettiva iper-competitiva e la capacità di non essere mai seri. L'obiettivo principale del fumetto non è quello di fare amicizia, ma di fare uno-up l'altro, di essere spiritosi anziché compassionevoli. La sua relazione più intima è con il suo pubblico, le masse facili da insoddisfare, difficili da ricambiare. Il fumetto diventa sempre più distaccato e difficile da attaccare, polarizzando i doni psicologici ei fardelli che lo hanno portato lì in primo luogo. La malattia mentale può davvero diventare un'arma a doppio taglio. Sul palco George è stato un successo. Ciò rende più facile non solo perdere i segni della lotta mentale, ma anche ignorare il fatto che, in modi psicologici significativi, quanto meglio egli fa sul palco, tanto peggio lo fa fuori scena. "Funny People" insegna una scura lezione di risate – evidenzia il tipo di risate frequenti e forzate che si presentano in una sessione di terapia conflittuale. A volte, raccontare una barzelletta è nascondersi dagli altri, e ridere in risposta significa spingere involontariamente il jokester lontano. A volte, la cosa terapeuticamente efficace da fare è rifiutarsi di ridere. Questo film offre grande valore e intrattenimento nell'insegnarci che, anche se George è divertente, dovremmo smettere di ridere.