"Se gli animali potessero protestare, farebbero causa a noi umani per diffamazione"
Ogni volta che c'è un incidente violento che coinvolge animali umani ("umani") ci sono troppe frammenti in vari media e in altri punti vendita che affermano qualcosa del tipo "Sono solo animali". L'uso della parola "animali" si riferisce sempre ai non umani animali e questa è una richiesta radicalmente fuorviante e sprezzante. Biologicamente, è così: gli umani sono animali. Tuttavia, gli umani coinvolti non si comportano come animali non umani ("animali") e dati ampi e dettagliati dimostrano che è così.
Un eccellente esempio di un riferimento scorretto al comportamento dei non umani può essere trovato qui, dove è affermato, "Si suppone che gli esseri umani si siano evoluti e siano civilizzati con un'intelligenza elevata, che è ciò che separa gli umani dagli animali. Questi uomini si comportano come animali. "Un altro può essere trovato qui, dove è affermato," Lo stupro non è solo un problema femminile. Riguarda gli uomini che smettono di comportarsi come esseri umani e iniziano a comportarsi come animali. "Quindi, Jacob Koshy ha ragione:" Se gli animali potessero protestare, ci farebbero causa contro gli umani per diffamazione ".
I recenti orribili e tragici omicidi a Charleston, nella Carolina del Sud, insieme ai violenti stupri di gruppo in India, vengono alla mente, e il presunto sparatutto e gli stupratori, mentre gli animali umani, non si comportano come animali non umani, affermazioni così veloci e superficiali come " Sono solo animali "sono vuoti. Ho già scritto su questo argomento generale e non è cambiato assolutamente nulla riguardo a ciò che sappiamo sul comportamento dei diversi animali che sono stati studiati. In effetti, un database in crescita continua a mostrare come modelli di comportamento positivi come il saluto, il grooming e il gioco sociale, ad esempio, predominino nelle interazioni quotidiane.
Mentre i non umani a volte combattono, si uccidono e si uccidono l'un l'altro nelle interazioni sociali della stessa specie, questi tipi di incontri sono estremamente rari se confrontati con interazioni sociali più positive e spesso si verificano in situazioni sociali uniche e condizioni ecologiche. Per arguzia, considera la famosa primatologa Jane Goodall che ha scritto sulla violenza negli scimpanzé selvatici nel suo libro di riferimento The Chimpanzees of Gombe : ". . . è facile avere l'impressione che gli scimpanzé siano più aggressivi di quanto non siano in realtà. In realtà, le interazioni pacifiche sono molto più frequenti di quelle aggressive; lievi gesti minacciosi sono più comuni di quelli vigorosi; le minacce di per sé si verificano molto più spesso delle lotte; e le lotte gravi e feroci sono molto rare rispetto a quelle brevi e relativamente miti "(p. 357). Lo stesso vale per molti carnivori, punto sollevato dal defunto etologo RF Ewer nel suo libro intitolato The Carnivores . Nei nostri studi sul campo a lungo termine sui coyote, le interazioni violente erano estremamente rare.
La dottoressa Goodall ha anche osservato che gli scimpanzé "hanno un lato oscuro proprio come noi. Abbiamo meno scuse, perché possiamo deliberare, quindi credo che solo noi siamo capaci di un vero male calcolato. "Inoltre, perché c'è una sola guerra scimpanzé conosciuta, un punto di Joseph Feldblum della Duke University che, con un numero di colleghi, ha analizzato questo evento unico, sostenendo che abbiamo ereditato il nostro comportamento distruttivo diffuso da "loro", altri animali, non è una conclusione credibile.
Seguendo queste linee, Robert W. Sussman, un antropologo della Washington University di St. Louis, e i suoi colleghi Paul A. Garber e Jim Cheverud, hanno riferito nel 2005 in un saggio intitolato "Importanza della cooperazione e affiliazione nell'evoluzione della socialità dei primati" in The American Journal of Physical Anthropology che per molti primati non umani, oltre il 90% delle loro interazioni sociali sono affiliative piuttosto che competitive o divisive (vedi anche Origins of Altruism and Cooperation per un aggiornamento su ciò che stiamo imparando sulla cooperazione in altri animali ). L'abstract di questo importantissimo saggio recita: "L'idea che competizione e aggressività siano fondamentali per la comprensione delle origini della vita di gruppo e della socialità tra primati umani e non umani è la teoria dominante in primatologia oggi. Usando questo paradigma, i ricercatori hanno focalizzato la loro attenzione sui comportamenti competitivi e aggressivi, e hanno tendenzialmente trascurato l'importanza dei comportamenti cooperativi e affiliativi. Tuttavia, i comportamenti cooperativi e affiliati sono considerevolmente più comuni dei comportamenti agonistici in tutte le specie di primati. L'attuale paradigma spesso non riesce a spiegare il contesto, la funzione e le tattiche sociali che sono alla base del comportamento affiliato e agonistico. Qui presentiamo i dati su una domanda di base sulla socialità dei primati: quanto tempo passano i primati diurni e di gruppo che vivono nel comportamento sociale e quanto di questo tempo è affiliato ed agonistico? Questi dati derivano da un'indagine su 81 studi, di cui 28 generi e 60 specie. Scopriamo che i prosimiani che vivono in gruppo, le scimmie del Nuovo Mondo, le scimmie del Vecchio Mondo e le scimmie di solito dedicano meno del 10% del budget delle loro attività a interazioni sociali attive. Inoltre, i tassi di comportamento agonistico sono estremamente bassi, normalmente inferiori all'1% del budget di attività. Se il costo per gli attori del comportamento di affiliazione è basso, anche se i premi sono bassi o estremamente variabili, dovremmo aspettarci che l'affiliazione e la cooperazione siano frequenti. Ciò è particolarmente vero in condizioni in cui gli individui traggono beneficio dall'ambiente collettivo di vivere in gruppi sociali stabili ".
Non incolpiamo i nostri modi violenti con altri animali
Quindi, gli animali combattono e si abusano l'un l'altro? Sì. Si comportano abitualmente in comportamenti crudeli, violenti, bellicosi? Niente affatto – sono estremamente rari. Quindi, possiamo imparare molto su chi siamo veramente prestando attenzione a ciò che stiamo imparando sul comportamento sociale di altri animali, e sfruttiamo la nostra innata bontà per rendere il mondo un posto migliore per tutti gli esseri. Lo splendido libro dello psicologo dell'Università della California Dacher Keltner chiamato Born To Be Good mostra chiaramente che le emozioni positive sono al centro della natura umana proprio come fanno per gli altri animali.
Come ho notato in un'intervista con l'Huffington Post, ci sono molte nuove ricerche che dimostrano che attraverso le culture gli umani sono davvero molto più belli di quanto non li abbiano mai creduti. Sono relativamente pochi quelli che fanno guerre, uccidono persone e fanno del male ai bambini, e arrivano nelle notizie. Tuttavia, probabilmente il 99,9 per cento delle persone nel mondo sono persone gentili, gentili, generose e benefiche, ed è quello che stiamo scoprendo negli animali non umani. Insegno un corso alla prigione della contea di Boulder (vedi anche) sul comportamento e la conservazione degli animali e così quando un detenuto dice ad un altro prigioniero, "Ti stai comportando come un animale", dico sempre "Hai appena fatto i complimenti!" E questo porta a una discussione fruttuosa su ciò che sappiamo sul comportamento sociale di altri animali.
Abbiamo bisogno di una scienza della non violenza e della pace
Tutti noi dobbiamo lavorare insieme per una scienza della pace e costruire una cultura dell'empatia, enfatizzando il comportamento non violento, positivo e prosociale (comportamento volontario a beneficio di un altro) del nostro e degli altri animali. È veramente chi siamo noi e gli altri animali ed è tempo che ci concentriamo sul lato buono della natura umana e animale. Come ci ricorda il famoso primatologo Frans de Waal, la natura offre molte lezioni per una società più gentile (vedi anche Il Bonobo e l'ateo: Alla ricerca dell'umanesimo tra i primati ). Il sangue non dovrebbe vendere.
È essenziale prestare molta attenzione a ciò che sappiamo e mettere da parte i media sensazionalistici fuorvianti che travisano noi e altri animali. Incoraggio le persone a contattare i media e gli altri quando ascoltano questo tipo di travisamenti e sperano che facendo così sul comportamento di altri animali prevalgano e non continueremo a incolpare "loro" per i nostri modi violenti e malvagi.
Gli ultimi libri di Marc Bekoff sono la storia di Jasper: salvare gli orsi della luna (con Jill Robinson), ignorare la natura non di più: il caso della conservazione compassionevole , perché i cani gobba e le api si deprimono e risveglia i nostri cuori: costruire percorsi di compassione e convivenza. L'effetto Jane: la celebrazione di Jane Goodall (edita con Dale Peterson) è stata recentemente pubblicata. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
