Il cinismo era concepito come un modo di vivere che rifiutava intenzionalmente di aderire alle convenzioni sociali o alla correttezza politica; invece, si doveva vivere la propria vita "secondo la natura". Fondata da Diogene di Sinope più di 300 anni prima di Cristo, la filosofia concludeva che la natura è l'opposto di tutto ciò che consideriamo convenzionale nella società. La postura e la pavoneggiatura degli eventi sociali in modo da scalare la scala sociale sarebbero considerati dai Cinici come superficiali e assurdi, qualcosa che la natura non richiederebbe mai a noi.
Al contrario, una buona vita per il cinico è basata sull'autosufficienza e sulla vita libera dalle aspettative e dalle presunzioni della società.
Gesù stava seguendo la filosofia del cinismo quando ci dice: Benedetto sei povero per il tuo è il regno di Dio? E come osi rovesciare i tavoli dei cambiavalute?
I cinici erano noti per il loro linguaggio audace e comportamento "spudorato". Presumibilmente, alcuni dei successori di Diogene erano ancora più in forma di Diogene, defecando e urinando in pubblico per dimostrare la mancanza di convenzioni.
Ma non dimentichiamo la definizione moderna di cinismo: "Un atteggiamento di negatività sprezzante o sfinita, in particolare una generale sfiducia nei confronti dell'integrità o dei motivi professati degli altri." Questo è ciò che molti di noi pensano quando ci riferiamo a qualcuno come un cinico. . Non pensiamo automaticamente ai ribelli schietti del giorno di Diogene. Invece immaginiamo che il candidato in discussione dica una cosa per questo pubblico e un'altra per quel pubblico, poiché sa che è ciò che vuole l'elettorato: un uomo per tutte le stagioni che non vuole caricarci di fatti.
Questa stagione della nascita di Gesù mi ricorda il Gesù sfinito, la cui perspicacia superava la semplice sfiducia nell'integrità dell'uomo, e sfociava in una completa comprensione – con concomitante rassegnazione – della mancanza di integrità in quei soggetti che comprendevano il suo regno, e la sua cerchia interna.
In "The Fall" Albert Camus cattura il meraviglioso umorismo del Salvatore che tutti dovremmo apprezzare in questo meraviglioso periodo dell'anno: "Voleva semplicemente essere amato, niente di più. Certo, c'è chi lo ama, anche tra i cristiani. Ma non sono numerosi. Aveva previsto anche quello; aveva il senso dell'umorismo. Peter, lo sai, il vigliacco, Peter gli ha negato: "Non conosco l'uomo … non so quello che dici … ecc." Davvero, è andato troppo lontano! E il mio amico fa un gioco di parole: "Tu sei Pietro, e su questa pietra costruirò la mia chiesa". L'ironia non potrebbe andare oltre, non credi? "
Che cosa dici, Tiny Tim? Oh sì, "Dio ci benedica, tutti!"
Sì.
