Prendersi cura di Madre Terra

Fonte: Juan Moyano | Dreamstime.com

Sento un suono molto gentile
Con l'orecchio a terra
Vogliamo il mondo e lo vogliamo …
Vogliamo il mondo e lo vogliamo …
Adesso
Adesso?
Adesso! -The Doors, "When the Music's Over" (http://tinyurl.com/75l9ag6)

Che cosa si tratta di prendersi cura di te e di essere curato da altri, che ci fa impazzire? Non è pazzesco in senso clinico, certo, ma perché la partecipazione attiva innesca tutti i tipi di meccanismi di difesa psicologica – negazione, proiezione, repressione, dissociazione, solo per citarne alcuni – che sembrano proteggerci dall'essere travolti da un'ansia vertiginosa? Perché ci mette in una sorta di familiare camicia di forza, dove abitiamo in un mondo fortemente ferito di stati emotivi in ​​competizione, in cui spesso non riusciamo a pensare in modo coerente, per non parlare di relazionarci amorevolmente?

In una situazione romantica o familiare, definiamo la "sanità mentale relazionale" come amante e amata . In un senso più generale, lo definiremmo semplicemente come la volontà e la capacità di dare e ricevere. E allora perché questo stato apparentemente naturale è così confuso?

Il primo ambiente è il caregiver principale, di solito la madre. È in continua espansione includere gli altri nella propria famiglia nucleare, padre, fratelli, famiglia allargata, numerosi altri in un circolo sempre più ampio di cure e connessioni, e oltre (comunità, società, mondo). Da una prospettiva buddista, infatti, siamo tutti "Madre Esseri" – abbiamo il potenziale per prenderci cura gli uni degli altri con amore e compassione, contrapponendo le paure e le incertezze degli altri, aiutandoci a vicenda a dare un senso alla realtà a volte dolorosa, a volte gioiosa in cui ci troviamo messi insieme.

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Quel "circolo di cura e connessione" – queste relazioni, interrelazioni – arrivano a rappresentare il mondo stesso mentre sviluppiamo la capacità di pensare e sentire chiaramente la nostra esperienza. Che cosa, allora, dicono queste prime relazioni su come ci relazioniamo e interagiamo con il mondo, la Terra e il mondo come rappresentato dai suoi popoli: tu ed io? La Terra è il nostro custode per eccellenza . In che modo i modi in cui ci trattiamo l'un l'altro e noi stessi – dando e accettando amore e cura l'uno con l'altro – ci aiutano a capire come interagiamo con la Terra stessa? È tutto un set-up per essere in relazione con la Terra stessa?

E 'il compito travolgente – e apparentemente impossibile – di prendersi cura del pianeta che, come i primi esempi di bambini che trasformano i tavoli in un'assistenza con i genitori, cosa ci spegne? La grande natura di ciò che è necessario in questo momento per "aggiustare" i modi in cui abbiamo ferito la Terra scatenano potenti difese psicologiche dissociative? Il blocco della consapevolezza che viene fornito con quella protezione psicologica ci fa ignorare la possibilità che l'obiettivo più grande di prendersi cura del nostro pianeta accada con "piccole vittorie" di consapevolezza, coscienziosità e impegni quotidiani per prendersi cura – proprio come ogni altro funzionale e relazione car-stop efficace? Abbiamo la sensazione che meritiamo di essere presi in cura dalla terra, come destinatari passivi della sua grande generosità, senza dover pensare, in cambio, in modo affettuoso, attivo e attivo, come un bambino che aspetta di essere nutrito, cambiato, tenuto? ¹

Chiaramente, amare il mondo con i nostri termini idiosincratici, autodeterminati e solo egoistici non sta dando risultati. L'attenzione deve essere un dare-e-prendere che tiene conto delle esigenze di tutti gli interessati. Potremmo dire che la Terra non può "parlare" per se stessa. Ma non è vero. La miriade di forme di danni – inquinamento, crescita della popolazione, povertà, cambiamenti climatici, prosciugamento senza senso delle risorse, solo a grattare la superficie – è la Terra che parla forte e chiara. Se siamo in grande relazione reciproca, frammentati e litigando come fratelli con un genitore malato, fratelli che stanno combattendo tra di loro segretamente paura di essere fottuti dalla loro giusta parte dell'eredità, non saremo mai in grado di ottenere lo stesso pagina nel prendersi cura del nostro ospite planetario.

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Quindi, OK, diciamo che siamo in relazione con la Terra. Ora cosa? Dobbiamo iniziare ad essere aperti e collaborare in piccoli passi consapevoli con una visione molto più ampia. Facciamo SOGNO e rendiamolo reale.

• SCOPRI come è possibile che i nostri modi di relazionarsi tra loro e la Terra stiano facendo del male o aiutando, contribuendo al problema o alla soluzione, con il problema più grande di prendersi cura del pianeta.
• RIPARARE come lo vediamo è interattivo e comporta essere onesti sui modi in cui abbiamo e stanno causando danni. Significa venire con soluzioni realistiche che includano la partecipazione di ogni persona nella vita quotidiana, proprio dove conta.
• EMPOWERMENT significa avvalersi delle conoscenze congiunte raccolte nella scoperta e avviate in riparazione per collaborare nell'implementazione di piccoli modi quotidiani e planetari per fermare il danno da fare e lavorare insieme per creare modi realistici di essere in relazione con la Terra.
• ALTERNATIVE significa lavorare davvero attraverso la nostra relazione con il nostro pianeta. Significa metterci in rapporti reciproci in cui possiamo ritenerci responsabili reciprocamente per essere impegnati in un processo continuo di relazione e interazione con il mondo.
• MUTUALITÀ significa che non siamo più in relazione con la Terra. Abbiamo smesso di manifestare le nostre ansie su quanto male crediamo che la Terra si prenda cura di noi. Significa trasformare i tavoli, amare e "prendersi cura" di esso in modi che riguardano più la sopravvivenza del mondo e l'uno dall'altro rispetto alle nostre stesse ansiose richieste di comfort personale e sicurezza. Nella "relazione reale" con la Terra ci preoccupiamo e ci prendiamo cura di noi.

In chiusura, consideriamo come i modi in cui ci trattiamo e noi stessi ci aiutino a capire come interagiamo con la Terra stessa. È possibile che in questo Giorno della Terra possiamo prendere il tipo di impegni per trattare la Terra come qualcosa di diverso da un inefficiente custode che ha bisogno del nostro aiuto in modo che possiamo indurlo a distribuire abbastanza risorse in modo da poter sopravvivere (che è fondamentalmente irrilazionale) ? La Terra non è una badante ritenuta negligente e / o incapace di ricambiare il nostro amore e cura. È più una fonte di cura che – come ogni rapporto maturo "sano di caregiving" – sarà in grado di offrire e dare cure solo se l'amore e la cura che noi (come individui, comunità, società e come pianeta) costituiscono un autentico reciproco -abbiamo cura della Terra, la Terra si prende cura di noi-soluzioni.

Gli appunti

¹ Forse, in sincronia con la nostra tendenza umana verso l'interesse personale, una domanda ferma e appena immaginabile sul nostro futuro collettivo come specie – una pausa se vuoi – potrebbe essere: come è la nostra cura, o la sua mancanza, della Terra che influenza I nostri figli? I documentaristi di questo degno progetto Kickstarter (http://tinyurl.com/m2goghd) chiedono: cosa facciamo oggi per preparare i nostri figli a domani sul nostro pianeta mutato dal clima, con risorse limitate e affollato? Mentre cercano di capire come coinvolgere emotivamente i bambini con questo difficile compito.

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