Un recente articolo del New York Times ha rilevato l'attuale inclinazione delle studentesse universitarie a de-enfatizzare le relazioni e ad "agganciare" invece (Taylor, 2013). Sulla base di lunghe interviste di un anno con 60 donne, questo comportamento è stato attribuito alle aspirazioni di carriera, in particolare tra le donne delle famiglie della classe medio-alta, un tentativo di affermarsi professionalmente rispetto al trovare un fidanzato o un marito. Secondo alcune delle donne intervistate, essere un "femminista" è equiparato a non essere eccessivamente coinvolto in una relazione, e, piuttosto che cercare i fidanzati, le donne stanno cercando di trovare "compagni di incontri". Non sorprende che tale comportamento sia collegato con l'uso di alcol o droghe, a volte portando le donne a sperimentare tali incontri come "stupro".
In risposta all'articolo del New York Times, un gestore di hedge fund ha diffuso un'e-mail e un post sul blog che è stato pubblicizzato nel New York Post (Whitehouse, 2013). Whitney Tilson, il fondatore di Kase Capital, ha suggerito che le sue figlie, se mai in una situazione in cui un ragazzo dice loro di "scendere le ginocchia", dovrebbero rispondere con un comportamento in cui "si allontanano" o, all'estremo "Mordalo". Inoltre, l'articolo riportava che avrebbe chiesto alle sue ragazze di "tornare a casa e dirmi come si chiama, così posso comprare la mia prima pistola e … beh, l'idea!"
Sono stato particolarmente affascinato dagli articoli a causa del numero di donne nella mia pratica che hanno espresso vergogna e rimpianti dopo essere stati intossicati e "allacciati". Al contrario, molti giovani adulti mi hanno anche parlato dei loro "collegamenti", ma li hanno rivelati senza colpa, e senza la speranza che molte donne sembrino avere qualcosa di più significativo della relazione.
L'effetto disinibito dell'alcool associato alle "connessioni" è una tipica precondizione per uomini e donne in quel processo come evitamento della vergogna (Nathanson, 1992; Zaslav, 1998). Maschere alcoliche e riduce la vergogna perché è, come descrive Nathanson (1992), un agente "shamolitico" – qualunque reticenza basata sulla vergogna che impedisce ad una persona di agire viene ridotta dalla sua ingestione. La probabilità di "allacciare" chiaramente sarebbe ridotta al minimo dalla sobrietà, tuttavia il consumo eccessivo di alcol e l'uso di sostanze è glamourizzato e socialmente accettabile.
Anche se l'istinto paterno del signor Tilson è di eliminare qualsiasi giovane che abbia un incontro sessuale occasionale con una delle sue figlie, mi chiedo sulla responsabilità della donna di entrare nel mondo del sesso che è privo di impegno e porta con sé il rischio di i cancri orali provocati da HPV (Denoon, 2013), ora epidemici, a parte le solite malattie a trasmissione sessuale. Il suo commento suggerisce che gli uomini hanno tutte le responsabilità. Tuttavia, se le donne vogliono l'uguaglianza non dovrebbero accettare anche la responsabilità di come scelgono di comportarsi da sole? La donna era considerata il custode quando si trattava di controllare gli impulsi sessuali, e quindi avevano tutte le responsabilità a riguardo. Forse il nuovo femminismo, come gli aspetti di quello vecchio, è per le donne di diventare più simili agli uomini piuttosto che evolversi in versioni più auto-attuate della femminilità e ritenere gli uomini responsabili della propria auto-realizzazione, compresa la responsabilità di controllare il comportamento impulsivo.
"Agganciarsi", con il pretesto del femminismo, può servire a una funzione difensiva mascherando i conflitti derivanti dal bisogno di una donna di ripudiare aspetti di se stessa; vale a dire, le sue identificazioni con aspetti svalutati della femminilità (Lamia, 1995). Così, cercando di ottenere il potere emulando gli uomini, le donne si stanno facendo vittime stesse impotenti. La paura di non essere amati o non amabili può indurre le donne a comportarsi in modo da garantire attenzione, come scambiare la sua reputazione di potere con gli uomini; e ciò che gli uomini guadagnano nell'esperienza sessuale con le donne per le quali sono solo marginalmente interessati, perdono in relazione empatica (Nathanson, 1992).
Ancor più preoccupante è il modo in cui una donna riconcilia il suo comportamento di "allacciamento" con le sue auto-riflessioni "mattina dopo". Potrebbe provare vergogna o senso di colpa a causa della sua scelta di violare il suo codice morale. Potrebbe concentrare il proprio auto-disgusto sulla possibilità che lei si sia sottoposta a malattie o giudizio. Eppure la sua più grande sofferenza può essere l'incongruenza tra il suo comportamento sessuale in uno stato intossicato e la visione sobria di chi vuole essere – un lieve stato dissociativo che viene vissuto come distaccato dalla realtà. Alla fine, si potrebbe scoprire che il "collegamento" può scardinarti.
(Per informazioni sui miei libri, consultare il mio sito Web: http://www.marylamia.com)
Riferimenti
Denoon, D (10/13/10) Virus dietro l'epidemia di cancro orale. Web MD . Estratto da: http://www.webmd.com/cancer/news/20101013/virus-behind-oral-cancer-epidemic
Lamia, M. (1995). L'aspetto difensivo del femminismo e la sua funzione di resistenza in psicoanalisi. Journal of Clinical Psychoanalysis , 4 (3), 343-359.
Nathanson, D. (1992). Vergogna e orgoglio: affetto, sesso e nascita di sé . New York: Norton.
Taylor, K. (2013). Sesso nel campus: anche lei può giocare a quel gioco. Il New York Times . Estratto da: http://www.nytimes.com/2013/07/14/fashion/sex-on-campus-she-can-play-tha…
Whitehouse, K. (2013). Il sesso universitario spinge i bottoni di papà di hedgie: "Se un ragazzo ti dice di inginocchiarti – mordilo! New York Post . Estratto da: http://www.nypost.com/p/news/business/college_sex_pushes_hedgie_dad_butt…
Zaslav, M. (1998). Vergogna relativi stati mentali in psicoterapia. The Journal of Psychotherapy Practice and Research, 7: 154-166.
