Il caso di giustizia oltre la misericordia

Fonte: Dan4th Nicholas, CC 2.0

Siamo in un'epoca che sembra valorizzare la misericordia sulla giustizia: inflazione di grado, leggi fallimentari, condanne ridotte, i media che sostituiscono "teppisti" con "sottoserviti", persino alcuni psicologi che incolpano il cattivo comportamento in gran parte di esternalità.

La misericordia si sente bene ed è coerente con la valutazione religiosa del perdono, ma produce un bene netto? Spesso, non è così.

Uno dei pochi assiomi concordati della psicologia è che ottieni di più da ciò che premi, meno da ciò che punisci. Quindi, quando un professore è "generoso" nel classificare, quella misericordia punisce gli studenti meritori la cui legittima A ora attesta di meno e premia chi ha fatto di meno per ottenere A, e in effetti, l'inflazione è in aumento. Può essere utile per una società che si preoccupa di competere in un'economia globale? Dopotutto, già nel più recente confronto internazionale dei risultati degli studenti, la Cina di Shanghai è al primo posto, mentre gli Stati Uniti sono alle prese con il fondo di 34 paesi sviluppati. Gli insegnanti sarebbero saggi a far oscillare il pendolo verso la priorità della giustizia sulla misericordia?

Quando i giudici "gentili" concedono brevi condanne a criminali violenti, potrebbero fare un favore a breve termine ai detenuti, ma imporre una responsabilità a lungo termine alle probabili vittime future dei condannati. Il 68% dei prigionieri liberati viene arrestato di nuovo nel giro di tre anni, e questo non conta i molti recidivi che non vengono catturati. Ogni volta che un giudice pronuncia una breve frase, il condannato ha più tempo per commettere reati e devastare una o più vite delle vittime. La società è davvero meglio per dare priorità alla misericordia sulla giustizia?

Quando i media descrivono le persone che hanno saccheggiato i televisori come parte di una "protesta" e sostiene che tale comportamento è causato in parte dalla società, i saccheggiatori vengono premiati: ottengono gratuitamente televisori e condonati da un'autorità non meno che dal New York Times o dalla CNN . È una sorpresa che abbiamo visto un'accelerazione della violenza prima che anche l'accusato venga processato, come negli ultimi casi, ad esempio, Ferguson, nel Missouri, in cui l'agente Darren Wilson è stato indagato sia dallo Stato del Missouri che dalla giustizia di Obama Dipartimento e trovato innocente da entrambi e che l'affermazione "Hands up, Do not Shoot" è stata costruita su una bugia? Ma era troppo tardi. Thugs in Ferguson aveva deciso da tempo che Wilson era colpevole e ha scelto di opporsi bruciando la loro città. Un simile incendio di massa si è verificato a Baltimora nel caso di Freddie Grey. I banditi hanno bruciato la comunità prima che la giuria abbia provato gli ufficiali. Nonostante una tremenda pressione per condannare, uno di questi processi ha giudicato l'ufficiale non colpevole, così come un altro, e il terzo ha portato a una giuria sospesa, con tutti tranne uno giurati che hanno votato per l'assoluzione. Ma era troppo tardi. I teppisti avevano già bruciato la comunità. Per quegli atti atroci, la maggior parte dei criminali ha ricevuto una frase minima e minima e i media hanno ridotto al minimo e in parte attenuato i loro crimini. Come se quella ricompensa non fosse abbastanza, dopo le rivolte di Ferguson e Baltimora, come per i precedenti bombardamenti della città come quello di Watts / Los Angeles dopo il verdetto di Rodney King, il contribuente ha premiato ciascuna di quelle comunità con molti milioni di dollari di social programmi, programmi di lavoro e formazione sulla sensibilità ironicamente obbligatoria per polizia e studenti. Quindi i teppisti furono selvaggiamente ricompensati per i loro crimini. Sarebbe una sorpresa se, dopo il prossimo risentimento percepito dai residenti locali, i teppisti abbiano di nuovo bruciato la loro comunità? Non staremmo tutti meglio se avessimo la priorità sulla giustizia per la misericordia?

Un gruppo di studenti dell'Università di Seattle ha insistito sul fatto che loro e non il senato di facoltà della facoltà di dottorato dell'università dovrebbero dettare cosa c'è nel curriculum. Così hanno occupato e hanno rifiutato di lasciare l'edificio dell'amministrazione dell'università per tre settimane. Sono stati premiati, ottenendo ciò che chiedevano: il preside è stato messo in congedo amministrativo e i manifestanti hanno ricevuto una promessa da parte del presidente per affrontare le loro preoccupazioni. Quando un gruppo di studenti dell'Università del Missouri ha affermato che l'amministrazione non era sufficientemente sensibile alle loro preoccupazioni, ha costretto il presidente e il cancelliere a dimettersi con successo. Quando gli studenti della Emory University hanno protestato che gli scribi studenteschi della parola "Trump" sul marciapiede hanno trasformato l'università in uno "spazio non sicuro", il presidente ha acconsentito a una lunga lista di richieste degli studenti. Sta ricompensando tale comportamento l'ascolto responsabile delle preoccupazioni degli studenti o un caso di misericordiosa misericordia per la giustizia? Di conseguenza, le nostre università, i suoi studenti, i laureati e la società saranno probabilmente migliori o peggiori?

Questa è la psicologia oggi, quindi dovrei anche menzionare che alcuni terapeuti e consulenti a volte danno la precedenza alla misericordia sulla giustizia. Certo, cercano di convincere i propri clienti ad assumersi la responsabilità delle proprie azioni, ma troppo spesso, alcuni assolvono i clienti di responsabilità esternando almeno in parte la causa del cattivo comportamento dei clienti: cattiva famiglia d'origine, partner romantico, datore di lavoro, ecc. Ad esempio, un tale terapeuta con un cliente pigro ha più probabilità di attribuire l'improduttività del cliente alla paura del fallimento, alla paura del rifiuto, al DPTS, e così via, ma non alla pigrizia. In effetti, alcune persone semplicemente sono pigre, troppo spesso si concedono la loro preferenza per il piacere rispetto alla responsabilità e alla produttività. Di conseguenza, la spiegazione misericordiosa di questi terapeuti può ironicamente ridurre il sentimento di responsabilità di alcuni clienti.

Nel decidere se dare la priorità alla misericordia sulla giustizia, siamo saggi chiederci se, in una data situazione, i benefici superano le responsabilità: l'ingiustizia verso chi è leso, verso la società, e persino verso il destinatario della presunta generosità.

La biografia di Marty Nemko è su Wikipedia. Il suo nuovo libro, il suo 8 °, è Il meglio di Marty Nemko.

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