Il potere e l’amore si escludono a vicenda?

Coloro che cercano l’influenza non possono essere quelli che dovrebbero averlo.

L’amore, come il continuo sforzo per la felicità e il benessere di qualcuno, richiede costante attenzione e dedizione. Nella sua forma idealistica, l’amore detta tutti i nostri pensieri e le nostre azioni. Nello scenario più comune della vita umana, bilanciamo l’impulso dell’amore con le molte altre pulsioni che influenzano le nostre motivazioni. Queste pulsioni possono essere indirizzate a soddisfare i bisogni primari di autosufficienza, ad esempio: mangiare, bere, dormire, cercare piacere, ad esempio: giocare, sesso, esplorare (soddisfacente curiosità), o possono essere indirizzati verso un comportamento territoriale. Tutte le pulsioni ad impulso hanno lo stesso scopo: favorire la sopravvivenza della specie, sia direttamente, ad esempio: per altruismo, o indirettamente promuovendo la sopravvivenza dell’individuo. Da un punto di vista evolutivo, le forze egotistiche (che sostengono l’individuo) e le pulsioni altruistiche (prendersi cura della specie) possono essere in conflitto a volte.

Giganti termiti, Australia

Fonte: Armin Zadeh

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La spinta verso il potere (dominanza, influenza) è un istinto naturale, condiviso con la vita più avanzata. Si basa su impulsi territoriali per consolidare la posizione di un individuo o di un gruppo, mantenendo così l’accesso a risorse vitali, ad esempio: habitat, cibo e sicurezza per accrescere la prole. Una persona più potente e influente è in genere più in grado di trovare e selezionare partner di accoppiamento, supportare più bambini e proteggere la sua prole al di là del suo periodo vulnerabile. In altre parole, il potere è un fattore che facilita il passaggio del DNA da parte dell’individuo alla generazione successiva, il fine ultimo della vita.

L’individuo che cerca di ottenere il potere, tuttavia, potrebbe trovarsi in conflitto con l’idea della specie che sta assicurando la sua sopravvivenza. Il potere indica il dominio di una o più persone in un gruppo rispetto agli altri. Nel suo estremo incontrastato, l’impulso per il potere può portare a lotte con altre persone o gruppi, con conseguenti possibili perdite, persino guerre e distruzione diffusa. Come tale, l’azionamento incontrollato del potere può portare alla decimazione piuttosto che alla crescita di una popolazione o di una specie.

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South Pacific Island

Fonte: Armin Zadeh

L’amore, d’altra parte, è la forza ultima nell’unire i gruppi e nello sviluppare forti legami tra le popolazioni. Gli scienziati ora credono che l’amore sia il singolo fattore più importante per il successo dello sviluppo e della sopravvivenza umana. ^{1 Il} potere, di per sé, non è necessariamente in conflitto con l’amore come illustra il caso della genitorialità. I genitori assumono naturalmente il ruolo del potere sui loro figli, non solo senza cercare tale potere ma anche da una posizione di amore per i loro figli. Naturalmente, queste dinamiche potrebbero diventare più difficili man mano che i bambini diventano più indipendenti e l’influenza dei genitori sta svanendo. È l’ intenzione (l’impulso) di ottenere o sostenere il potere, che crea il conflitto con l’amore.

Nel suo nucleo, la spinta al potere è contraria all’impulso dell’amore. Cercare il potere implica che l’individuo assuma una giustificazione di superiorità rispetto ad altri, ad esempio: sentirsi più forti, più intelligenti, migliori, più qualificati, ecc., Per mantenere una posizione o per eseguire funzioni rispetto ad altre. Come la risposta ad altri impulsi umani, la spinta al potere viene ricompensata nel cervello dal rilascio di neurormoni che la persona percepisce come piacevole ed euforica (“power rush”). Una volta sperimentato, una persona è incline a cercare di nuovo la ricompensa.

L’amore, d’altra parte, è generalmente diretto al benessere e alla felicità degli altri (il caso dell’amore di sé è lasciato per una discussione separata). L’amore non solo non assume la superiorità rispetto agli altri, ma fondamentalmente nasce da una posizione di umiltà, riconoscendo la bontà in ogni vita. Come tale, l’amore e il potere, come risultato della loro stessa natura, sono unità reciprocamente esclusive. In questo senso, Carl Jung aveva ragione quando disse: “Dove l’amore governa, non c’è volontà di potere; dove il potere predomina, manca l’amore. L’uno è l’ombra dell’altro. ” ²

Ciò significa che qualcuno completamente devoto all’amore non cerca il potere sugli altri. Ironia della sorte, è difficile trovare esempi di tali individui nella storia umana. La storia riconosce figure di alto rango nelle nostre società. Dal momento che la preminenza è comunemente raggiunta da una forte spinta all’influenza e all’autopromozione, pochi sono stati in grado di trasmettere la piena devozione all’amore allo stesso modo. Al contrario, dei molti individui che hanno vissuto una vita di servizio e di umiltà, solo poche persone eccezionali sono entrati nei libri di storia, ad esempio: il Buddha, Gesù.

Questo significa anche che chiunque cerchi o mantenga una posizione di potere e influenza è privo di amore? Questa non sarebbe una dichiarazione equa. Tuttavia, più una persona è guidata dall’impulso del potere, meno c’è preoccupazione per l’amore. A differenza dell’amore, che porta a una soddisfazione lenitiva, l’impulso al potere è associato a una brama di ripetute stimolazioni e, soprattutto, alla paura di perdere l’influenza raggiunta, non dissimile da una situazione di tossicodipendenza. Come in ogni esca, c’è il rischio di essere guidati dal desiderio (tipicamente inconscio) di mantenere e / o aumentare la posizione del potere, lasciando poco spazio per seguire (o preoccuparsi di) altri impulsi, ad esempio l’amore. Non sorprende, quindi, che molte persone di potere e influenza nella nostra società non esemplificano l’amore e la gentilezza.

D’altra parte, molti progressi umani nelle scienze e nella tecnologia sono stati raggiunti da individui guidati dal loro desiderio di riconoscimento e influenza personale. Questi risultati, che possono avvantaggiare la società (e le specie), possono venire a scapito delle relazioni personali, della felicità e dell’amore. In questi casi, le persone danno priorità a un’idea, artigianato, arte, ecc. Su altre questioni della loro vita. Mentre le probabilità di successo nel conseguimento del riconoscimento e dell’influenza possono aumentare, sembra che lo sviluppo personale spesso soffra di un tale focus unilaterale: la realizzazione del “denaro e la fama non possono comprare la felicità”. Come sempre nella vita, si riduce a ciò che si attribuisce di più e ciò che si è disposti a sacrificare in cambio. Una vita dedicata all’amore porta alla felicità e alla realizzazione, ma è meno probabile che si traduca in potere e influenza. Vivere concentrandosi sul potere e sull’influenza è probabile che garantisca una posizione di autorità, ma può comportare uno svantaggio personale. Trovare un equilibrio tra i due estremi si tradurrà esattamente in questo, un compromesso su entrambi gli obiettivi.

La dinamica del potere e dell’amore esemplifica quelli della nostra vita quotidiana. In effetti, in qualsiasi momento, la nostra mente si trova di fronte a numerosi impulsi per orientare i nostri pensieri e le nostre azioni, molti dei quali diretti a soddisfare o sostenere noi stessi, e alcuni diretti a sostenere il nostro ambiente e le nostre specie. La sfida e l’arte di vivere è bilanciare queste pulsioni per un’esistenza armoniosa. Forse in qualche modo controintuitivamente ad alcuni, l’esperienza e le prove suggeriscono fortemente che ridurre al minimo l’influenza delle pulsioni egoistiche mentre ci si concentra sull’amore e sulla compassione porta al miglior risultato sia per l’individuo che per la specie. ¹

Il controllo delle pulsioni egoistiche è difficile – la loro esca è forte e spesso ignoriamo la loro influenza su di noi. Questo è il motivo per cui la consapevolezza e la meditazione sono così potenti che consentono di comprendere meglio come funziona la nostra mente. Tuttavia, la consapevolezza e la meditazione richiedono dedizione e impegno, che molti non sono disposti o in grado di fornire. La vita è sull’equilibrio, una dichiarazione apparentemente banale. Tuttavia, la nostra esistenza – dalla nascita alla morte – è tutta una questione di navigare in questo equilibrio, che rimane una sfida per molti di noi. È una sfida per me ogni giorno.

Riferimenti

1. Loye D. Darwin innamorato: il resto della storia. Università di Osanto; 2013.

2. Jung CG. Aion: ricerche sulla fenomenologia del sé. 2a ed. Princeton. NJ: Princeton University Press; 1979.