Il radicalismo dell'amore romantico

Fonte: Wikimedia Commons

L'amore romantico come ideale culturale occidentale è spesso considerato un'invenzione moderna. Storicamente, l'amore romantico è stato pensato per avere una natura radicale ma ora che è un obiettivo globale che inonda la cultura contemporanea, si potrebbe temere che l'amore sia diventato notevolmente non radicale, servendo solo a sostenere le tradizionali strutture di relazioni oppressive. Ma è davvero un amore romantico che serve a legittimare le tradizionali strutture di relazioni oppressive e mediare il degrado, il depotenziamento e l'oppressione delle donne?

Questo, penso, è improbabile. L'amore romantico, infatti, richiede un certo grado di liberazione dagli stili di vita e dagli schemi di vita tradizionali e oppressivi. Come fa notare il filosofo Robert Solomon:

L'amore romantico emerge solo con la relativa liberazione delle donne dai tradizionali ruoli sociali ed economici sottosviluppati. L'amore romantico emerge solo quando le donne cominciano ad avere più scelte sulle loro vite – e sui loro amanti e mariti in particolare (pagina 14)

Solomon non sta assurdamente suggerendo che non c'era amore romantico prima del movimento delle donne negli anni '60 e '70, ma piuttosto che prima di questi cambiamenti nella società, l'amore romantico era pensato principalmente come vergognoso, falso o irreale o il genere di cose che porterebbe le persone a sacrificare tutto ciò che era buono per loro per il bene della loro amata. L'amore romantico che molte persone cercano oggi non è più considerato vergognoso o una deviazione dalla norma, ma un nuovo ideale.

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Se l'amore romantico è il nuovo ideale per formare unioni erotiche, questo rende l'amore romantico convenzionale in un certo senso: spesso è la norma o la convenzione a cui le persone si conformano o cercano di conformarsi. Gli psicologi James R. Averill e Phyllis Boothroyd hanno intervistato i volontari sulla questione se le loro esperienze romantiche fossero conformi all'ideale romantico spesso salutato come l'unico tipo di vero amore nei film di Hollywood, nelle canzoni pop e nei social media e hanno scoperto che il 40% dei soggetti valutava il loro esperienze più intense simili all'ideale romantico. Questo livello di conformità tra i ritratti popolari dell'amore romantico e ciò che le persone interpretano o sperimentano come amore romantico può effettivamente sembrare confermare l'idea che l'amore romantico è convenzionale. Ma ci sono molti aspetti importanti in cui non è convenzionale nel senso di replicare le strutture di relazioni convenzionali.

In primo luogo, la conformità dei desideri e dei desideri romantici della gente all'ideale romantico moderno può portare a rimpianti e delusioni ma non può e non altera la natura essenziale dell'amore romantico. L'amore romantico è stato inteso fin dall'antichità come una preoccupazione per un'agenzia condivisa, che richiede una preoccupazione per l'autonomia e il benessere personale di entrambe le parti. Questo tipo di preoccupazione è carente quando le relazioni sono diseguali in termini di lavoro, potere o rispetto delle preferenze.

In secondo luogo, a differenza della maggior parte dei casi di amore familiare e di altre forme di amore prescritto, l'amore romantico tende ad essere spontaneo, esilarante e non descritto. Secondo Salomone, è anche in larga misura "un'emozione ispiratrice e creativa" (pagina 29). Molte delle decisioni che le persone prendono quando sono provocate da uno stato di innamoramento difficilmente possono essere considerate razionali, ma è ben noto che l'instabilità psicologica, l'irrazionalità e persino la "follia" ci incoraggiano ad agire in modo creativo e originale. Le persone innamorate, come le persone con una condizione psicologica, hanno spesso la capacità di vedere il mondo in modo originale e originale. L'amore romantico ha il potenziale per farci prendere in considerazione l'establishment, disobbedire ai genitori e le aspettative della società riguardo all'abbandono.

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In terzo luogo, l'amore romantico è un fattore determinante nella determinazione del sé, in particolare nei giovani individui. È nell'amore romantico che adolescenti e giovani adulti si ritrovano per la prima volta liberati e forti e in grado di definirsi ulteriormente come esseri unici con le proprie opinioni e i propri desideri e desideri. Una tendenza simile può essere trovata negli ultimi stadi della vita, in cui l'amore può portare a un'espansione dell'egoità, a un maggiore senso di auto-consapevolezza, a una visione sana e positiva del mondo ea nuove forme di autorealizzazione. Come sostiene la filosofa Marilyn Friedman,

Spesso le persone arrivano a conoscersi meglio attraverso l'amore di prima. Il mio amante, ad esempio, potrebbe discernere caratteristiche che non avevo mai notato, e comunicare quelle intuizioni a me – amorevolmente, spero! O potrei osservare me stesso rispondendo e comportandosi, nel corso dell'amore, in modi che mi insegnano qualcosa sui miei bisogni, capacità o limiti più profondi. (Pag. 176)

Ciò solleva la questione del perché l'amore romantico sia stato così spesso accusato di essere oppressivo. L'opposizione alla natura radicale dell'amore sembra poggiare su una comune confusione di amore romantico e amore affettivo. L'amore romantico è un'emozione complessa e intensa che è piuttosto di breve durata. È caratterizzato da impulsività, ossessione, euforia e idealizzazione. Ci dà il coraggio di sradicarci da posti di lavoro, case, relazioni, hobby e stili di vita di cui non siamo più soddisfatti. L'attaccamento all'amore, d'altra parte, è caratterizzato da caratteristiche fondamentalmente diverse, come sentimenti di vicinanza, legame e libertà di coppia. Perpetua lo stile di vita convenzionale, facile e stabile e ci fa sentire tranquilli nelle nostre abitudini. Favorisce anche la noia, l'insoddisfazione della vita e le crisi esistenziali. Dicevamo che la felicità di una relazione durerà per sette anni. Tuttavia, il Pew Research Center e il National Survey of Families and Households riportano che le coppie diventano annoiate e infelici prima del previsto: più di tre anni nella loro relazione rispetto alle sette. Ciò suggerisce che in una relazione monogamica borghese a lungo termine l'amore non continua a crescere ma nel migliore dei casi viene sostituito da un diverso tipo di amore.

Non è l'attenzione culturale sull'amore romantico che sostiene le vecchie strutture relazionali, ma l'attenzione attuale all'attaccamento. Quest'ultima concentrazione incoraggia le persone a sacrificare la loro autonomia personale e le scoraggia a sfidare i valori di uno stile di vita tradizionale. Un paradosso della cultura moderna è che le persone desiderano contemporaneamente l'amore romantico e l'attaccamento, anche se l'amore romantico e l'amore per l'attaccamento di solito non coesistono nelle relazioni tradizionali. Non è chiaro se ci sia una facile risoluzione di questo paradosso. Ma potrebbe comportare la rimozione dall'ideale della monogamia.

Berit "Brit" Brogaard è l'autore di On Romantic Love .

Fonte: Oxford University Press, utilizzata con permesso