Il verdetto Zimmerman e il privilegio bianco

Da adolescente, una volta andai con alcuni amici a prenderne un altro dall'aeroporto. Ci siamo resi conto troppo tardi che non avevamo portato soldi per pagare per uscire dal parcheggio. Cosa fare? Abbiamo deciso di annunciarlo agli estranei che ci circondano, in modo panico ma spensierato. Alcuni uomini d'affari si sono immediatamente alzati e ci hanno dato più del necessario.

Wow, abbiamo riso. Dovremmo farlo più spesso.

Privilegio, sia "bianco privilegio" o no (non eravamo tutti e tre esattamente quello che il New York Times chiamerebbe semplicemente "bianco", come ci si arriva a pensarci) è un termine che rappresenta un concetto definito da WEB DeBois come presto come nel 1935. (La parola "privilegio" non rappresenta il concetto, né l'analisi dell'uso comune della parola è un modo per confutare il concetto, il che equivarrebbe a dire che l'eudaimonia non può essere utile perché usiamo la parola " felicità "in modi diversi oggi.). "Privilegio" non è una questione di cosa ti capita esattamente. Non è come ti protegge dal male. Non è come può essere mappato per fare più soldi o ottenere quella promozione. È più una questione di come riesci a pensare a te stesso (forse in parte come risultato di ciò che ti accade), eppure, quel ricordo di ciò che mi è successo è tornato mentre leggevo le risposte al caso di Trayvon Martin.

Questlove, scrivendo sul New York Magazine, spiega come il verdetto si sia sentito come un pugno in pancia.

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Amy Davidson di The New Yorker ha pubblicato un blog che inizia, "Ancora non so cosa avrebbe dovuto fare Trayvon Martin." Indica quanto siano scarse le risposte a ciò che avrebbe dovuto fare.

Ho letto un commento che suggeriva che avrebbe potuto chiamare il 911, anche se questo, ha sottolineato l'autore, potrebbe sembrare "estremo". Estrema per lui? Extreme per chi? Non sembrerebbe estremo per me. Certamente chiamerei il 911 se fossi spaventato da qualcuno che mi seguisse a casa.

Il filosofo George Yancy ha fatto molto per spiegare come il "candore" sia un modo di vedere te stesso. Ha scritto questa risposta approfondita al caso Trayvon Martin sul New York Times, disponibile qui. Se posso essere un esempio, una parte di come vedo me stesso include che gli estranei mi aiuteranno, che il 911 è per me, che sarò trattato con grande rispetto (o dovrebbe essere) se dovessi esprimere ai miei operatori le mie paure , e così via.

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Un esempio di opprimente bianchezza che Yancy usa molto è la gente bianca che indica quanti neri ci sono in un posto. (Il titolo di uno dei suoi libri è "Guarda! Un bianco!" Che mette in risalto quanto sarebbe inusuale per la maggior parte di noi avere questa reazione.) Un altro sarebbe l'esempio di difendersi dicendo che hai "un amico nero". ”

Come scrive Yancy, "È il mondo sociale della normatività bianca e del significato del significato del bianco che crea le condizioni in cui le persone di colore sono sempre già contrassegnate come diverse / devianti / pericolose".

Il modo per contrastare questo, suggerisce Yancy, è di smettere di ignorare quando il "candore" è rilevante. Può sembrare invisibile alla persona bianca, o alla cultura, o lo sparatutto potrebbe anche non essere bianco, ma svolge ancora un ruolo. Negare questo non fa nulla per renderlo meno vero. Negarlo è solo quello che le persone in una posizione di privilegio sono in grado di fare. Come scrive Katie Grimes su Yancy, "In un mondo in cui solo le persone di colore pensano di avere una razza, il biancore rimane invisibile e quindi sia normativo che evasivo di responsabilità".

Forse i miei amici e io ci siamo fidati di non avere qualche truffa in aeroporto perché non lo eravamo davvero. Forse se avessimo continuato, la gente ci avrebbe capito e ci avrebbe ignorati. E, naturalmente, non si passa attraverso la vita sulla gentilezza degli estranei in un aeroporto. Il successo potrebbe effettivamente imparare a funzionare senza misurare ogni reazione che le persone hanno per te.

Ma c'è qualcosa da dire per sentirsi fidati, anche quando la posta in gioco è infinitamente più piccola della morte.

Altre opere di George Yancy: Black Bodies, White Gazes: The Continuing Significance of Race; Bianco su bianco / Nero su nero; Che aspetto assomiglia ai bianchi: filosofi afroamericani sulla questione del bianco.