Natalie Goldberg è l'autrice di Writing Down The Bones: Freeing The Writer Within , che ha aperto il mondo della creatività negli anni '80 e ha iniziato una rivoluzione nel modo in cui pratichiamo la scrittura in questo paese. Il libro ha venduto oltre un milione di copie ed è stato tradotto in 14 lingue. Da allora, Goldberg ha scritto altri nove libri, tra cui il romanzo Banana Rose . Il suo nuovo libro, Il vero segreto della scrittura: Connecting Life With Language , è un distillato magistrale dei seminari "True Secret" che Natalie ha tenuto per anni vicino a casa sua a Taos, nel New Mexico e in tutto il mondo. Abbiamo parlato di cos'è questo vero segreto e perché è così importante per le persone che scrivono – e coloro che non lo fanno.
MM: Perché scrivere in modo così potente, credi?
NG: Non uso la parola empowering. Invece, quello che dico è diventare chi sei. Incontri la tua vera mente. Per lo più viviamo nel pensiero discorsivo. "Voglio questo", "Devo fare acquisti" "Sono arrabbiato con così e così." Questo è tutto il pensiero discorsivo. È in superficie. La pratica della scrittura ti porta al di sotto della superficie per incontrare davvero ciò che vedi, pensi e senti. E continui a incontrarlo e costruisci una spina dorsale, e scopri chi sei. Perché quando viviamo nel pensiero discorsivo, siamo semplicemente persi. Andando a quello strato inferiore, diventiamo ciò che siamo.
MM: È diverso da un pittore che diventa chi è lui o lei? So che dipingi pure.
NG: Non è diverso. La pittura è il mio piacere caro. Non faccio la mia pratica Con la pittura, devo continuare a lavorare la superficie finché non esalterò e realizzerò ciò che vuole uscire; e, sì, credo di incontrare la mia mente e usare le regole della pratica scritta per dipingere. [Ma questa pratica può essere applicata a molte cose.] Ho uomini d'affari che leggono i miei libri e dicono che questo approccio riguarda i buoni affari. In realtà, si tratta di pratica Zen e sostenuta da 2000 anni di osservazione della mente. Nel mondo degli affari [come in tutto il resto] devi avere integrità. Devi sapere chi sei, dove ti trovi e cosa vuoi.
MM: È l'applicazione pratica dell'autoconoscenza?
NG: Non uso le parole autocoscienza. È sapere chi sei e quando sai chi sei, in realtà sei connesso a tutti gli esseri. Non devi essere così difensivo e puoi lavorare con gli altri nel mondo.
MM: Ma il linguaggio ci aiuta a sapere chi siamo in un modo che altre forme d'arte non fanno?
NG: Oh, questa è un'ottima domanda. Non posso parlare per tutte le forme d'arte. Ma dato che ho dato la vita allo scrivere e al linguaggio, quello che posso dire è che, dal momento che parliamo tutti, è un mezzo molto importante a cui tutti dovrebbero avere accesso. Conosci la Dichiarazione di Indipendenza in cui menziona la ricerca della libertà e della felicità? Mi piacerebbe mettere un trattino e aggiungere "e scrivere". Perché penso che tutti dovrebbero essere in grado di esprimersi con la parola scritta.
MM: Sta scrivendo un'esperienza di guarigione per te?
NG: Sì. Ma non è una guarigione personale. È una guarigione per tutti gli esseri. Quando ti guarisci, aiuti tutti. Quando diventi chiaro, aiuta tutti a diventare chiari.
MM: Perché raccomandi di scrivere con altre persone?
NG: Quando sei da solo, puoi diventare pigro o ascoltare troppo la tua mente da scimmia, il critico, e chiuderti. Ma quando scrivi con altre persone, è per questo che le persone corrono in gruppi e coppie. Ti fa andare. È quasi come le tue ruote da allenamento. Si impara a scrivere, si impara a farlo e si impara a conoscere chi si trova sotto il pensiero discorsivo. Devi tenere la tua mano in corso perché la persona di fronte a te sta tenendo la mano. Puoi sfondare e poi lo costruisci in modo che quando sei da solo, puoi farlo anche tu.
MM: scrivi ancora con altre persone?
NG: Oh sì, ne ho bisogno. Posso sicuramente farlo da solo, ma a volte ho bisogno di un calcio. Sono pigro o non sto diventando abbastanza vivo. Ho un amico con cui scrivo ogni giovedì sera per circa un'ora e mezza. E poi quando insegno scrivo sempre con i miei studenti. Dico loro che li uso. E se leggi The True Secret , riguarda i miei studenti. Riguarda ciò che accade nella pratica scritta.
MM: Insegno memorie e faccio spesso quell'esperienza .
NG: Conosci il mio libro, Old Friend from Far Away ? Perché si tratta della pratica di scrivere memorie.
MM: lo faccio. Di cosa si tratta in particolare del libro di memorie che apre il cuore a uno scrittore?
NG: Beh, non so se lo fa sempre, ma amo il ricordo perché è un altro modo di studiare la mente. Perché cos'è il memoir? È una parola francese e significa memoria. Studiando il modo in cui ricordiamo e non ricordiamo. La mente non si muove cronologicamente, quindi la memoria non è autobiografia. Memoir parla di memoria, di come si muove la memoria e di come si muove la mente. Quello che dico ai miei studenti è che le memorie non riguardano la tua intera vita. Potrebbe essere la tua vita con il caffè, la tua vita con Bob Dylan, ascoltare Bob Dylan. Quindi, di nuovo, per me, è davvero un altro studio sulla memoria. Puoi incontrare la tua vera mente, non ciò che pensi dovresti sentire, vedere e pensare, ma ciò che senti, vedi e pensi davvero. Ha senso?
MM: Ha perfettamente senso. Nel libro di memorie, arriviamo anche a mettere in discussione la storia che ci siamo detti, non trovi?
NG: Oh, questa è una domanda meravigliosa. Penso che ci liberi. Se scrivi la storia che hai raccontato su tua madre mille volte, sei annoiato a morte con esso. Non mi piace mia madre, è cattiva con me e così via. Ma quando lo colpisci davvero nel segno, è libero da te e da tua madre. Ti sei sganciato perché sei entrato nel cuore del colore, dell'odore e di tutti i dettagli, e sei tornato lì (nell'infanzia). Altrimenti non funziona. Per fare in modo che un memoir funzioni davvero, deve essere vivo. Devi lasciare andare la mente discorsiva. Per essere vivi, devi lasciare andare quello che pensi sia successo e lasciare che la scrittura scriva, lascia che si sviluppi.
MM: Ciò porta alla trasformazione?
NG: ti libera. Sei libero. Ma anche quello per cui non puoi andare. Se ti stai davvero esercitando, ti limiti a esercitarti. Le informazioni potrebbero venire, ma concentrarsi su ciò diventa egoistico. Non è il punto.
MM: È sempre difficile per te mantenere il tuo spazio come scrittore perché sei famoso come insegnante?
NG: No. Uso l'insegnamento, non è separato per me. Sono come due metà di un intero. Imparo di più sulla scrittura insegnando. Devo dire che mi sono ritirato dall'insegnare quest'anno e l'anno prossimo. Sto solo insegnando in Francia e sto insegnando all'Upaya Zen Center perché voglio solo scriverne di più. Devi proteggerlo (la tua vita da scrittore) ma non tanto da diventare prezioso.
MM: autoassorbimento.
NG: Quella generosità che dai ai tuoi studenti poi daresti anche alla tua scrittura perché non stai scrivendo per te stesso, stai scrivendo anche per tutti gli esseri senzienti. Anche se stai usando i tuoi dettagli personali. E devi usare i tuoi dati personali. Altrimenti è noioso. E nessuno vuole leggerlo.
MM: Questo mi ricorda un passaggio preferito di Writing Down the Bones . Ti dispiace se ti leggo? "Siamo importanti e le nostre vite sono importanti, davvero magnifiche, ei loro dettagli sono degni di essere registrati. Ecco come gli scrittori devono pensare, questo è il modo in cui dobbiamo sederci con la penna in mano. Eravamo qui; noi siamo esseri umani; questo è il modo in cui vivevamo. Sia noto, la terra passò davanti a noi. I nostri dettagli sono importanti. "Grazie per quello.
NG: sei il benvenuto.
