In che modo la ricerca può aiutare a contrastare il successo di ISIS, parte 3

Le seguenti sono le raccomandazioni di ricerca che ho presentato al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite su come trattare l'ISIS. Questa è la terza parte di una serie e delinea chi combatte per ISIS e perché.

Leggi la parte 1 e la parte 2.

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Dati di ricerca di base sui volontari stranieri per ISIS

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-Più di 3 volontari stranieri su 4 a Al Qaeda e ISIS si uniscono attraverso relazioni peer-to-peer

-In alcuni paesi (ad esempio, la Francia), circa 1 su 4 che partecipa sono convertiti.

-La stragrande maggioranza non ha istruzione o formazione religiosa formale ma è "rinata" nell'Islam radicale nella tarda adolescenza o nella prima età adulta. Pochi sono reclutati nelle moschee.

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-Molti che si uniscono sono giovani nelle fasi di transizione della loro vita -immigrati, studenti, tra lavori e prima di trovare i loro compagni, dopo aver lasciato le loro case e in cerca di nuove famiglie di amici e compagni di viaggio per trovare scopo e significato.

-A differenza dell'America, l'Europa non è stata costruita per assorbire gli immigranti. Negli Stati Uniti, gli immigrati musulmani raggiungono la parità o superano l'americano medio in termini di ricchezza e istruzione nella prima generazione. In Europa, è molto più probabile che siano più poveri del cittadino medio, e più poveri ancora dopo la seconda generazione. In Francia, dal 7 all'8% della popolazione totale è musulmana, la più grande popolazione musulmana come percentuale della popolazione totale in Europa; tuttavia, fino al 70% della popolazione carceraria è musulmana, contribuendo significativamente a una sottoclasse matura per la radicalizzazione. Come un 24enne che si è unito a Jabhat an-Nusra, affiliato di Al Qaeda in Siria, ha descritto la sua esperienza:

"Ci insegnano a lavorare sodo per comprare una bella macchina e bei vestiti ma non è la felicità. Ero un umano di terza classe perché non ero integrato in un sistema corrotto. Ma non volevo essere un gangster di strada. Così, io e i miei amici abbiamo deciso di andare in giro e invitare le persone a unirsi all'Islam. Gli altri gruppi musulmani nella città parlano solo. Pensano che un vero stato musulmano semplicemente pioverà dal cielo su di loro senza combattere ".

Ma altri volontari per lo Stato islamico sono tutt'altro che marginali nei loro paesi d'origine. Come un medico di famiglia ci ha scritto all'inizio di quest'anno:

"Negli ultimi mesi, due gruppi di studenti di medicina dell'Università [di Scienze e Tecnologie Mediche a Khartoum, in Sudan] sono fuggiti dal Levante per entrare a far parte dell'ISIS. Le famiglie di quegli studenti hanno avuto difficoltà a far fronte alla loro perdita. Era quasi la gravità della morte. Gli studenti che sono usciti dalla nostra università … sono ben finanziati dai loro genitori (classe media superiore con multi-background). Trovo che sia difficile identificare i fattori che hanno portato quegli studenti intelligenti e dritti a [ISIS]. Potrebbe essere la mancanza di identità? Potrebbe essere colpa dell'università? Potrebbe essere … la mancanza di influenza della famiglia? "

Un banchiere di Mosul ha raccontato:

"I combattenti di Daesh sono entrati in banca e il nostro staff era terrorizzato. Si sono offerti di aiutare in qualsiasi modo. Un algerino, circa 25 anni, educato, ha chiesto solo di essere condotto ai nostri computer. In breve tempo ha scaricato tutte le transazioni della nostra banca. Ha detto che è venuto allo Stato islamico per fare buon uso della sua formazione in ingegneria informatica ".

-Il Califfato è un attrattore di tutti questi giovani, fornendo uno scopo e una libertà da quello che è venuto a vedere come il vizio di un mondo materiale basato su una speciosa libertà di fare solo scelte false e prive di significato. Alcuni che hanno parlato per i governi occidentali nel summit dell'Asia orientale a Singapore lo scorso aprile hanno sostenuto che il Califfato è la mitologia, che copre le tradizionali politiche di potere. Ma la ricerca in Europa e Nord Africa, coinvolgendo interviste strutturate e esperimenti comportamentali con partecipanti selezionati casualmente da quartieri precedentemente associati al supporto o alla violenza jihadista (ad esempio, sobborghi parigini di Clichy-sous Bois ed Epinay-sur-Seine, i quartieri marocchini della Jemaa di Tetuan Mezuak e Sidi Moumen di Casablanca) indicano che si tratta di un malinteso pericoloso. Il Califfato è riemerso come causa mobilitante nella mente di molti. L'ignoranza di tali sviluppi minaccia persino di alienare i musulmani che favoriscono la cooperazione interreligiosa. Come un imam di Barcellona che aiuta a condurre un'iniziativa di dialogo interreligioso con cristiani ed ebrei ci ha detto:

"Sono contrario alla violenza di Al Qaeda e ISIS, ma hanno messo la nostra situazione in Europa e altrove sulla mappa. Prima eravamo semplicemente ignorati. E il Califfato … Lo sogniamo come gli ebrei sognavano a lungo di Sion. Forse può essere una federazione, come l'Unione Europea, dei popoli musulmani. Il Califfato è qui, nei nostri cuori, anche se non sappiamo quale forma reale prenderà alla fine. "

-Come tutti i marketers globali che cercano di influenzare i millennial, ISIS utilizza le piattaforme di social media più popolari come Twitter e Facebook, così come le piattaforme peer-to-peer e di gioco. La loro strategia è mirata e sceneggiata. Usano sofisticate tecnologie di marketing per setacciare centinaia di milioni di messaggi sui social media alla ricerca di poche migliaia di utenti che potrebbero sostenere le loro cause. (Molte conversazioni sono crittografate per evitare il rilevamento delle forze dell'ordine. ISIS offre persino un "help desk" di crittografia online.). Alcune stime prevedono che ISIS gestisca più di 70.000 account, inviando circa 90.000 testi al giorno. Uno studio recente ha rilevato che ISIS ha pubblicato più di 1.146 comunicati ufficiali in un solo mese. Questi messaggi provengono da un esercito determinato di operatori digitali online che hanno conquistato decine di migliaia di reclute in tutto il mondo.

-Le strategie "contro-narrative" sviluppate nei think tank e utilizzate dai governi sono in gran parte inefficaci. Cercano di dissuadere i giovani con messaggi negativi di massa. "Quindi DAESH vuole costruire un futuro, bene sta decapitando un futuro che vuoi, o qualcuno che controlla i dettagli della tua dieta e vestiti?" Come ho notato alla riunione delle Nazioni Unite lo scorso aprile: qualcuno può non saperlo già? È davvero importante per coloro che sono attratti dalla causa nonostante, o anche a causa di queste cose? "

Al contrario, lo Stato islamico può spendere centinaia di ore arruolando singoli individui e i loro amici, empatizzando invece di tenere conferenze, trasformando le frustrazioni personali e le lamentele in oltraggio morale. ISIS comprende che i giovani si immedesimano l'un l'altro; generalmente non tengono lezioni. Dalla Siria, una giovane donna ne manda un'altra:

"So quanto sia difficile lasciarsi alle spalle la madre e il padre che ami, e non dirglielo finché non sei qui, che li amerai sempre ma che sei stato messo su questa terra per fare di più che essere con o onorare i tuoi genitori . So che questa sarà probabilmente la cosa più difficile che tu possa mai fare, ma lascia che ti aiuti a spiegartelo a te stesso e a loro ".]

-Siamo già a conoscenza degli obiettivi dell'ISIS. Sappiamo anche che nei social media, il messaggero è importante. Le voci governative mancano di autenticità, agilità e sono sospette a causa delle loro politiche e pratiche. Come un imam che era un ex reclutatore per ISIS ha spiegato:

"I giovani che sono venuti da noi non dovevano essere tenuti a tenere discorsi come bambini sconsiderati; sono per la maggior parte comprensivi e compassionevoli, ma fuorviati. Dobbiamo dare loro un messaggio migliore, ma positivo per competere. Uno nella nostra cornice religiosa. Altrimenti, saranno persi per Daesh. "

In breve, cerca di capire le passioni che motivano il passaggio a quello che è diventato il movimento di controcultura più dinamico del mondo, con la più grande forza di combattimento volontario extraterritoriale dalla seconda guerra mondiale. Perché se ignoriamo queste passioni, rischiamo di smascherarle, a nostro probabile pregiudizio e a quello degli altri in tutto il mondo.

Nella parte 4, andrò su quello che abbiamo sbagliato su ISIS e su cosa possiamo fare al riguardo.