C'è così tanta letteratura sulla protezione degli animali che un rapporto sull'aumento del sostegno per la protezione degli animali negli Stati Uniti mi sfugge all'attenzione. Il breve riassunto pubblicato nel 2014 dal titolo "Nuovo sondaggio mostra il sostegno alla protezione degli animali negli Stati Uniti" inizia, " La protezione degli animali ha il sostegno dell'85% degli americani, secondo un nuovo sondaggio condotto dal Consiglio nazionale per la protezione degli animali e l'umanità Consiglio di ricerca . "
Questa è un'ottima notizia per gli animali non umani (animali) e impariamo anche,
"I risultati del sondaggio del 2014 sono stati sorprendenti. Di sei principali cause benefiche elencate, la protezione degli animali è emersa come la causa più favorevole per gli americani, guadagnando il sostegno dall'85% degli americani, rispetto al 71% del 2005. È anche significativo che coloro che hanno "molto rispetto" per la protezione degli animali le organizzazioni e gli attivisti sono più che raddoppiati nel tempo, passando da un quarto della popolazione adulta statunitense nel 2005 a più della metà di quella popolazione nel 2014. Il 74% degli intervistati concorda con l'affermazione che "gli esseri umani hanno un obbligo non danneggiare mai gli animali "e il 79% ha convenuto che" gli animali dovrebbero essere protetti da tutte le sofferenze e i danni causati dall'uomo ". Queste percentuali riflettono un aumento rispetto ai risultati del sondaggio del 2005 rispettivamente del 56 e del 64%."
Per chi è interessato a maggiori dettagli, i dati storici sono riportati qui. Alcune tendenze significative includono:
Il 72% degli adulti statunitensi ha un'opinione "favorevole" del movimento di protezione degli animali (AP).
Il 32% attribuisce credibilità "significativa" ai gruppi AP in termini di informazioni sul benessere degli animali.
Molte persone "sostengono con forza" l'uso di indagini anti-crudeltà (47%), i media (37%) e il parlare a scuola (33%) di difendere gli animali.
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Il 44% pensa che il movimento AP abbia avuto un impatto "moderato" o "significativo".
Il 43% ha parlato o sentito parlare di AP "frequentemente" o "occasionalmente" negli ultimi tre mesi.
La maggioranza afferma di essere "non molto" o "per nulla" ben informato su ciascuna delle questioni animali elencate tranne gli animali da compagnia.
Il 78% o più ritiene che il benessere e la protezione degli animali siano "molto" o "alquanto" importanti per tutte le situazioni animali elencate.
Il 38% afferma che è "molto" importante che agli studenti di tutte le età venga insegnata educazione umana.
Il 73% ha visto la fauna selvatica, il 25% ha donato a un gruppo di AP, il 19% ha adottato un animale,e il 5% si è offerto volontario per un gruppo di animali nell'ultimo anno.
La preoccupazione per gli animali ha causato il 58% delle persone a sterilizzare / sterilizzare i loro animali domestici, il 31% a firmare una petizione sugli animali e il 20% a votare per un candidato amico degli animali.
Il 40% sosterrebbe "fortemente" una legge che impone agli animali allevati spazio sufficiente per comportarsi in modo naturale.
Il 35% "sostiene con forza" l'obiettivo specifico di "minimizzare ed eventualmente eliminare tutte le forme di crudeltà e sofferenza degli animali".
L'importanza della psicologia della conservazione, della conservazione del lavoro sociale e dell'antropologia
Voglio richiamare l'attenzione su questi due studi, anche se alcuni lettori li conoscono perché tre campi in crescita, vale a dire la psicologia della conservazione, il lavoro sociale di conservazione (si veda anche il sito Web di The Institute for Human-Animal Connection presso la Graduate School dell'Università di Denver of Social Work), e l'antropozoo può svolgere un ruolo significativo nel promuovere questi cambiamenti positivi mentre ci spostiamo sull'antropocene, la cosiddetta età dell'umanità.
La psicologia della conservazione è definita come "lo studio scientifico delle relazioni reciproche tra gli umani e il resto della natura, con particolare attenzione a come incoraggiare la conservazione del mondo naturale. La psicologia della conservazione è un campo applicato che utilizza principi, teorie o metodi psicologici per comprendere e risolvere problemi relativi agli aspetti umani della conservazione. "
Conservation social work (CSW) "espande il modello ecologico del lavoro sociale che si concentra sulle persone nel contesto per includere la considerazione degli ambienti fisici naturali, le interrelazioni con gli animali non umani, la premurosa gestione delle risorse naturali e la difesa e le abilità per la salute e la resilienza ambientale . La conservazione del lavoro sociale è uno sforzo interdisciplinare tanto necessario per venire a patti con i problemi critici e continui che sorgono quando gli esseri umani interagiscono con gli animali e la natura. Le nostre relazioni con gli animali e la natura sono confuse, frustranti e paradossali, ma sono parte integrante della vita sulla Terra. Il lavoro sociale di conservazione fornisce un approccio unificante e globale per affrontare i problemi incentrati sulle interazioni uomo-animale, natura umana e umano-umano con la visione di promuovere il benessere per gli esseri umani, gli animali e la natura allo stesso modo. "
Anthrozoology "(noto anche come studi uomo-non-umano-animale, o HAS) è lo studio dell'interazione tra esseri umani e altri animali. È un campo moderno e interdisciplinare che si sovrappone a una serie di altre discipline, tra cui antropologia, etologia, medicina, psicologia, medicina veterinaria e zoologia. … Comprende studiosi di diversi settori, tra cui antropologia, sociologia, biologia, storia e filosofia. "
I dati generati dalla ricerca in questi campi sono cruciali per educare le persone, anche quelle che lavorano nel vasto campo delle interazioni uomo-animale e degli studi uomo-animale, perché così tante informazioni si stanno accumulando rapidamente. Molti, se non la stragrande maggioranza delle persone, devono essere continuamente aggiornati sull'importanza degli animali e di tutti i tipi di paesaggi, non solo per i residenti non umani, ma anche per la nostra salute fisica e mentale (si prega di vedere per esempio "Il tuo cuore e Brain on Nature: un aggiornamento scientifico "e collegamenti in esso, saggi dello scrittore di psicologia oggi Susan Clayton, e due libri eccellenti, Psicologia della conservazione: comprensione e promozione della cura umana per la natura e il manuale di Oxford sulla psicologia ambientale e della conservazione ). Oltre a questi tre campi di ricerca, il sempre crescente campo internazionale e interdisciplinare della conservazione compassionevole mostra anche come il lavoro a favore dei singoli animali possa essere molto efficace nel risolvere i conflitti uomo-animale senza dover danneggiare i non umani.
Tutti noi dobbiamo lavorare insieme per rendere sempre più positivo il cambiamento di atteggiamento verso gli animali: una vittoria per tutti
Il problema principale sul nostro magnifico pianeta è che ci sono troppi umani. La psicologia della conservazione, la conservazione del lavoro sociale e l'antrozoologia riconoscono questo fatto e quando ci sono inevitabili e crescenti numeri di conflitti uomo-animale, molto spesso è a causa degli umani, non dei non umani. Questo non deve essere anti-umano, è solo un dato di fatto. E, quando arriva la spinta, gli interessi umani prevalgono su quelli dei non umani che sono ancora considerati meri oggetti nei sistemi giuridici. Non deve essere così e il cambiamento positivo negli atteggiamenti è una notizia meravigliosa che deve essere messa in discussione per conto degli animali.
Non solo gli estremisti si prendono cura degli altri animali . Ci sono molti altri messaggi che sono pertinenti al cambiamento di atteggiamento nei confronti di nonumani e paesaggi, e i tre campi di cui sopra svolgono ruoli critici in questo processo. Naturalmente, non si tratta solo di "attivisti per i diritti degli animali", "estremisti" o "radicali" che si preoccupano degli animali (vedi "La fuga segreta degli elefanti dello Swaziland evita la sfida legale" in cui discuto la psicologia dell'inganno sbagliato degli interessati altri animali come una classe di radicali o un'altra). Questo è anche molto chiaro dai risultati del sondaggio di cui sopra. Inoltre, un sondaggio di Gallup del 2015 ha dimostrato che quasi un terzo degli americani ritiene che "gli animali meritino esattamente gli stessi diritti delle persone di essere liberi da ogni danno e sfruttamento".
Ci sono questioni significative che si concentrano sulle violazioni della giustizia sociale . Riconoscere che ci sono importanti questioni di giustizia sociale è fondamentale perché possiamo sperare che quando le persone si renderanno conto dell'entità degli abusi sugli animali vedranno che ci sono gravi violazioni di equità a cui è necessario porre rimedio (per favore vedi "Perché la giustizia per gli animali è il movimento sociale del nostro tempo "e" Giustizia alimentare e Riscaldo personale come movimenti sociali "). I sondaggi e le tendenze di cui sopra mostrano che questo sta accadendo, forse non così velocemente come molti vorrebbero. C'è un senso di urgenza nel nostro mondo sempre più umano.
Chiaramente, c'è molto lavoro da fare in questo momento, nell'antropocene, e spero che i ricercatori di questa e altre aree e non ricercatori accetteranno questa sfida per le nostre e future generazioni. Lavorare con i giovani è fondamentale (vedi "Il mondo diventa ciò che insegniamo: l'educazione umana è la chiave").
Cercare un mondo più compassionevole ed empatico e una maggiore convivenza tra umani e non umani sarà una vittoria per tutti. È ora di iniziare adesso.
Gli ultimi libri di Marc Bekoff sono la storia di Jasper: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignorando la natura non di più: il caso di conservazione compassionevole, perché i cani e le api vengono depressi: l'affascinante scienza dell'intelligenza animale, le emozioni, l'amicizia e la conservazione, Rewilding Our Hearts: Costruire percorsi di compassione e convivenza, e The Jane Effect: Celebrando Jane Goodall (edita con Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
