Una volta soddisfatti i requisiti del principio del corpo, il nostro compito diventa una questione di "domare i cavalli selvaggi della mente". Questo è davvero un richiamo alla consapevolezza, che è ciò che precede la capacità di meditare in modo convincente.
Abbiamo discusso della mindfulness in questo forum alcune volte (vedi On Being Present, Taking Out The Trash). La consapevolezza si riduce ad essere presenti e prestare attenzione, non a dividere la nostra attenzione tra compiti o attività diverse, ma piuttosto a dare tutta la nostra attenzione a ciò che è di fronte a noi. La consapevolezza è un trampolino di lancio nella meditazione, e la meditazione, a sua volta, genera consapevolezza. Tutto è un cerchio.
Ci sono molte tradizioni di meditazione diverse, dall'austerità e dal rituale dello Zen, alle pratiche del japa nella tradizione indù e al rosario nella tradizione cattolica – entrambi che usano perline e mantra come oggetti focali – per i più "casuali", se lo farai, pratiche taoiste che implicano la posizione eretta e la menzogna, insieme alla seduta tradizionale. La cosa più importante è scegliere una pratica di meditazione che si adatti alla tua personalità e, come abbiamo discusso con la cultura fisica, con la quale ti colleghi a un livello primordiale.
Quindi, quando ci stiamo concentrando e quando meditiamo? La tradizione del Raja Yoga insegna che finché uno non può sedersi per 11 secondi senza che la mente vacilli, uno si sta solo concentrando. Una volta che gli iniziali 11 secondi sono stati sperimentati, costruiamo la nostra pratica 11 secondi alla volta. Altre tradizioni usano altre convenzioni, ma tutto sommato non c'è magia per nessuna di esse – questi sono semplicemente i modi e i mezzi con i quali stabilire una pratica consistente e feconda di concentrazione e meditazione.
La mente è anche il luogo in cui vive il nostro "io-ness". Siamo, letteralmente, la nostra stessa creazione, nella misura in cui sono le nostre idee, le nostre aspettative e le nostre supposizioni sul modo in cui il mondo funziona che definisce sia la nostra realtà che noi stessi. Sta oltrepassando questi vecchi attaccamenti e modi di pensare che ci portano la vera libertà e conducono ad una connessione con la nostra natura divina e autentica. (Se sembro come se stessi ripetendo me stesso, lo sono – perché c'è una trama fondamentale per il lavoro interiore che è abbastanza coerente e integrata.)
Spostare vecchi allegati è il "lasciar andare" di cui sentiamo parlare così tanto. Non lasciamo andare noi stessi o il nostro ego (hai bisogno dell'ego per lasciar andare l'ego!). Stiamo lasciando andare le nostre abitudini mentali: la prigione del nostro dispositivo che ci tiene bloccati ha ripetuto gli stessi schemi e ha ripetuto gli stessi drammi più e più volte. Lasciar andare significa ritornare alla nostra natura di base e goderti la nostra fondamentale bontà e la bontà fondamentale del nostro mondo e della nostra esperienza. Parlando in termini strettamente psicologici, la meditazione e la consapevolezza sono mezzi per noi per rompere le nostre tendenze nevrotiche e generare un vero cambiamento attraverso un ritorno alla nostra autenticità.
Il corpo è forte, la mente chiara e, se non puntata, si muove verso un senso di concentrazione. Entriamo ora nel regno dell'anima …
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