La vita sorprendente di Pitagora

[Articolo aggiornato il 17 settembre 2017]

Fonte: Wikicommons

Pitagora sosteneva che ci sono tre tipi di uomini, così come ci sono tre classi di estranei che vanno ai giochi olimpici. Ci sono gli amanti del guadagno che vengono a comprare e vendere, gli amanti dell'onore che vengono a gareggiare e gli amanti della saggezza che vengono semplicemente a guardare.

Vita

Pitagora nacque sull'isola di Samos, non lontano da Mileto. Su consiglio di Talete di Mileto, si recò a Memphis in Egitto dove entrò in contatto con sacerdoti rinomati per la loro saggezza. All'età di 40 anni, fuggì dalla tirannia di Policrate a Crotone nel Sud Italia, dove stabilì una comunità filosofica e religiosa. Coloro che entravano nella cerchia ristretta della comunità erano governati da una rigida serie di regole ascetiche ed etiche, abbandonando i beni personali, assumendo una dieta prevalentemente vegetariana e – dal momento che le parole sono così spesso trascurate e fuorviatrici – osservando il più stretto silenzio. Alcune delle regole più eccentriche della comunità, come "non spezzare il pane" o "non colpire il fuoco con una spada" potrebbero essere stati enigmi o allegorie che richiedevano l'interpretazione. La comunità fraterna di Pitagora è stata salutata come un prototipo per successive istituzioni filosofiche come l'Accademia di Platone, il Liceo di Aristotele e il Giardino di Epicuro, e, in effetti, per la vita monastica e le prime università associate.

• Joy -VS- Happiness
• Il buon sonno può migliorare le prestazioni sportive?
• Sull'apprendimento della resilienza e dell'equanimità
• Comprendere la cognizione
• 13 modi per non dire più facile

La musica ha avuto un ruolo importante nella comunità di Pitagora. Pitagorici recitavano poesie, cantavano inni ad Apollo e suonavano la lira per curare malattie sia del corpo che dell'anima. Si dice che, un giorno, Pitagora passò accanto a alcuni fabbri al lavoro, e scoprì che il loro martellare sulle incudini produceva suoni particolarmente armoniosi. Ha poi scoperto che le incudini erano semplici rapporti l'una rispetto all'altra, una metà delle dimensioni della prima, due terzi della dimensione e così via. Questa scoperta di una relazione tra i rapporti numerici e gli intervalli musicali portò Pitagora a credere che lo studio della matematica fosse la chiave per comprendere la struttura e l'ordine dell'universo. Secondo la sua "armonia delle sfere", i corpi celesti si muovono secondo equazioni matematiche che corrispondono a note musicali e fanno parte di una grande sinfonia cosmica.

Pitagora non separò mai la religione dalla scienza e dalla filosofia, che, anche ai suoi tempi, lo lasciò aperto alle accuse di misticismo. Senza dubbio sotto l'influenza dell'Orfismo, un'antica religione misterica greca nata dalle credenze pre-elleniche e dal culto tracio di Zagreo, credeva nella trasmigrazione dell'anima; cioè, nella reincarnazione dell'anima nel tempo nei corpi di esseri umani, animali o piante (metempsicosi) fino a quando non è diventato morale. Sosteneva di aver vissuto quattro vite e di ricordarle tutte in grande dettaglio, e una volta riconobbe il pianto del suo defunto amico nello sgridare di un cucciolo. Dopo la sua morte, i Pitagorici lo divinizzarono e gli attribuirono una coscia d'oro e il dono della bilocazione. Ma nella sua stessa vita Pitagora era sempre stato un modello di modestia, declinando di essere definito un "uomo saggio" o oppo , e preferendo invece essere chiamato "un amante della saggezza" o filosofo – con il termine del termine.

Influenza

• Stereotipi come legitimizing miti
• Sestring diventa più facile allo sgomento dei genitori
• Morale: a cosa serve?
• Dante: "La Divina Commedia" rivisitata
• L'effetto Flynn e le disparità QI tra razze, etnie e nazioni: ci sono collegamenti comuni?

Si dice che Numa Pompilio, il secondo re di Roma, fosse stato istruito da Pitagora, da cui la sua grande saggezza e pietà. Questa storia è citata e screditata da Plutarco e Livio, non ultimo perché le date non coincidono, con Pitagora che visse dal 570 al 500 aC, e quindi molto più tardi del re semi-leggendario Numa. Anche se Pitagora e Numa non si incontrarono mai, Pitagora e Pitagorici esercitarono una forte influenza sulla mente romana. Nelle Dispute tuscolane , Cicerone indica che Pitagora divenne famoso nell'Italia meridionale proprio nello stesso momento in cui Bruto pose fine alla monarchia e che molti usi romani derivavano dai Pitagorici. Sfortunatamente, non approfondisce la natura di questi usi. Nella sua storia naturale , Plinio il Vecchio ci dice che, nel 343 aC, durante la guerra con i Sanniti, il dio Apollo ordinò ai Romani di erigere una statua per i saggi e un'altra per i più coraggiosi di tutti i greci, con le loro scelte che cadevano sopra Pitagora per il primo e Alcibiade per quest'ultimo. Plinio esprime sorpresa per aver scelto Pitagora su Socrate, che Apollo stesso aveva definito il più saggio di tutti gli uomini. Ma il fatto è che ai Romani piaceva pensare al Pitagora italo-greco come al loro stesso filosofo e filare ogni sorta di storie, come quella su Numa, per meglio appropriarsene.

Oltre a questo, Pitagora esercitò anche una forte influenza indiretta sul pensiero romano, e in effetti su tutta la filosofia e la teologia, attraverso gli insegnamenti di Platone, il principale artefice della mente occidentale. Aristotele, che fu allievo di Platone per vent'anni, affermò che gli insegnamenti del suo maestro dovevano molto a quelli di Pitagora; tanto, infatti, che nella sua Storia della filosofia occidentale , Bertrand Russell non sostenne Platone ma Pitagora come il più influente di tutti i filosofi occidentali. L'influenza di Pitagora è particolarmente evidente nell'approccio mistico di Platone all'anima e nella sua enfasi sulla matematica e, più in generale, sul pensiero astratto, come base sicura per la pratica della filosofia.

Neel Burton è l'autore di Plato's Shadow: A Primer su Platone, Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions e altri libri.

Trova Neel Burton su Twitter e Facebook

Fonte: Neel Burton