La vita umana è sacra? (Seconda parte)

Cominciando dall'inizio. Voglio ringraziare tutti voi che avete commentato i miei pensieri infuocati sulla questione se la vita umana sia veramente sacra. Soprattutto dato il tono provocatorio del pezzo, i tuoi commenti e le tue interazioni con l'altro sono stati generalmente molto premurosi, rispettosi e tolleranti. Ben fatto, e grazie per quello.

Poiché solo circa una persona su mille che ha visualizzato il post originale ha ritenuto opportuno commentare, quel tono moderato è particolarmente sorprendente e incoraggiante.

Alcuni hanno suggerito che il mio post originale fosse un po 'confuso in quanto non è chiaro se sto sostenendo che la vita umana non è sacra o semplicemente che la società occidentale non funziona come se la vita umana fosse sacra. Colpevole come accusato. Rileggendo ciò che ho scritto, posso certamente vedere come entrambe le linee di pensiero siano intrecciate (impigliate, qualcuno direbbe).

Per chiarire, credo che direi che non ho davvero un'opinione sul fatto che la vita umana sia effettivamente o meno sacra, perché il significato di "sacro" è così personale. Il mio scopo era più in linea con la seconda interpretazione, che era di evidenziare tutte le contraddizioni insite nella posizione di coloro che discutono contro l'aborto sulla base del fatto che la vita umana è sacra, e quindi al di là di ogni compromesso o dubbio. Come altri hanno sottolineato nei commenti, questa posizione sembra indifendibile, dato tutto il disprezzo per l'importanza e la dignità della vita umana che è considerata accettabile e ordinaria nella società occidentale.

D'altra parte, coloro che hanno criticato l'assunto implicito nella mia posizione (che deve essere al 100% coerente nell'opporsi a tutti gli oltraggi contro l'umanità per essere contro ogni singolo oltraggio) sono sicuramente corretti. Ciò che mi ha motivato a scrivere non era il desiderio di criticare coloro che si oppongono ragionevolmente e pensosamente all'aborto, ma coloro che diventano fanatici della loro opposizione, fino al punto in cui vedono giustizia nell'omicidio di un medico o si sentono giustificati a imporre le loro opinioni sugli altri 'dolorose decisioni personali.