"Rimase lì a ridere, sentii il coltello in mano e lei non rise più." (Tom Jones)
"A causa dell'amore l'ho uccisa … Se non l'amassi, se non l'amassi, non credo che sentirò tanto dolore … È come se prendesse una freccia e mi pugnalasse nel cuore". (Un assassino)
Si stima che oltre il 30% di tutte le donne vittime di omicidio negli Stati Uniti muoia per mano di un ex coniuge o fidanzato o attuale. In che modo l'omicidio di un amato può essere associato all'amore? Può il desiderio di ferire una persona amata emergere dall'amore stesso? L'amore è generalmente considerato un'emozione morale, altruistica e ben intenzionata; tuttavia, questa idea idealizzata dell'amore è tutt'altro che realistica. Non solo l'amore è intrinsecamente ambivalente, ma può anche dare origine a conseguenze pericolose.
Uccidere colui che ami non è un esempio di "amare troppo", ma di come l'amore possa andare storto quando il totalitarismo e l'estremismo, piuttosto che il compromesso e l'accomodamento, sono i principi guida.
Le spiegazioni fornite per l'omicidio di moglie sono oggetto di una disputa intensa e nel nostro libro In the Name of Love: Ideologia romantica e le sue vittime (Oxford, 2008), noi (Aaron Ben-Ze'ev e Ruhama Goussinsky) suggeriamo un romanzo approccio, che è in contrasto con molte affermazioni prevalenti. Al centro del nostro approccio c'è l'affermazione secondo cui l'omicidio, come affermano gli stessi perpetratori, scaturisce dall'amore e non dall'odio o dalla gelosia. Ruhama Goussinsky ha condotto le interviste approfondite con gli assassini. I diciotto uomini intervistati erano prigionieri israeliani condannati per omicidio (15) o tentato omicidio (3) della loro compagna. Dodici uomini sono stati condannati all'ergastolo e sei a pene da 9 a 14 anni.
Sebbene ci siano differenze tra i motivi dell'amore degli uomini per le mogli che hanno ucciso, quasi tutti hanno l'ideologia romantica nella sua versione estrema. Descrivono il loro amore usando termini come profondo, unico, eterno, insostituibile e caratterizzato da purezza di azione. La donna che non tornerà mai è anche l'unico vero amore che non tornerà mai più. Come dice un assassino, "Era tutto per me. … L'ho amata. È stata la prima a cui ho detto, "Ti amo". "E un altro uomo dice:" Avevo solo amore per una donna single, anche se avevo così tante ragazze … Questo è il primo amore. Avevo molte ragazze prima di lei, certo, non meno belle di lei, ma lei è quella che ho amato. Ricordo tutte le ragazze. Ho avuto un sacco di ragazze. Ma l'amavo più di tutti loro. Ciò significa che per me, lei era l'unica, l'unica. Ad oggi dico che solo lei, e non ce ne sarà mai un'altra, anche se esco di prigione, no, nella mia vita, mai. "
L'amore profondo che gli assassini hanno avuto nei confronti delle loro mogli si esprime anche nella seguente testimonianza: "Dal momento in cui l'ho incontrata, ho cambiato 180 gradi. Ho smesso di fregare altre donne. Sono cambiato completamente. Immaginalo. Vado al Club Med con alcuni amici, e tutti loro stanno fregando, e io mi siedo. Dicono "Danny non riesce a farcela. Qual è il problema con lui? "Non sono interessato. Vado con suo fratello a Las Vegas un sacco di volte, e lui scopa, e io non voglio scopare. Non voglio scopare. Dice "Cosa? Cosa ti ha fatto? Dimmi, cosa c'è di così speciale in mia sorella? "Capisci? Ho cambiato. E io ero con settemila donne. Non con una donna. Quello che potresti chiamare un professionista. Come si suol dire, sono caduto dentro, gancio, linea e piombino! "
La profondità dell'amore e la sua natura intransigente è espressa da un ennesimo omicidio: "È mia moglie. La amo. Quello che è successo, è successo, ma io l'amo. Questo rimane a posto. Amo mia moglie. L'ho amata fino alla fine. Non posso farci niente. L'amore è qualcos'altro Anche quando ci sono problemi, non interferiscono con l'amore. Perché? Non è nella testa. È nel cuore. "
Alla luce di tale insensibilità alla realtà, che è tipica dell'ideologia romantica, l'amore è di natura eterna e invulnerabile. L'amore è presentato come una forza infinita, infinita che non può essere alterata. L'amore è invulnerabile perché è "nel cuore e non nella testa"; non è basato su alcuna logica. Piuttosto, si basa sul fatto che l'altro è parte di te. Perché un'esperienza del genere non può cambiare, nulla può compromettere l'amore. È un'emozione irreversibile: "entra nel cuore e non se ne va". Dal momento in cui viene, è destinato a rimanere per sempre. L'argomento secondo cui "l'amore è qualcos'altro" cerca di distinguere tra amore e altre emozioni. A differenza di altre emozioni, che vanno e vengono, l'amore non scompare mai: "rimane al suo posto".
La concezione dell'amore come qualcosa di enorme, che è oltrepassato la dimensione del tempo e degli eventi, si riflette anche nelle parole del seguente intervistato: "È difficile spiegare l'amore. Cosa posso dirti? È collegato a molte e molte cose, come il cibo che lei produce per te, tutto ciò che tocchi di lei – è parte dell'amore. Lei versa una tazza di caffè: ti piace quella tazza di caffè. È difficile per me spiegare cos'è l'amore. È qualcosa di gigantesco! "
Un altro aspetto dell'ideologia romantica, che è chiaramente espresso nelle testimonianze degli assassini del loro amore, è la purezza dell'amore. Come dice un assassino: "Ho iniziato a chiedermi: per cosa dovrei accusarmi? Sono colpevole di andare e di amarla? Che amavo la ragazza? "Ai suoi occhi, qualsiasi sacrificio fatto per amore è degno. Per l'ennesimo assassino, l'amore è un ideale di costante eccitazione e un'emozione intransigente. L'amore non conosce gradi diversi e non deve mai scendere a compromessi; l'amore è tutto, l'amore nella sua interezza è puro ("bianco"): "Per me l'amore non ha fine. L'amore è ogni giorno, per sentirlo ogni giorno di nuovo … L'ho lasciato sentire, e volevo che lei mi facesse sentire … Amore, è come un fiore. Vedo fiori e vedo l'amore … non è solo sesso. Ok, ti amo, bene, andiamo a letto. Questo non è amore per me. No, l'amore non ha fine … Non voglio che l'amore sia fuori dalla mia vita … Amore, per me è bianco o nero. Questo è amore per me. Voglio solo l'amore nella mia vita tutto il tempo. "
È ovvio che gli assassini percepiscono il loro atteggiamento verso le donne che hanno ucciso come un amore profondo, che descrivono in termini che si adattano all'ideologia romantica. Se il loro atteggiamento è un amore deve ancora essere dimostrato; nel nostro libro In the Name of Love: Romantic Ideology and its Victims, sosteniamo che è davvero amore.
L'ideologia romantica implica un comportamento estremo: dopotutto, "tutto è giusto nell'amore e nella guerra" e "l'amore prevarrà sempre" sono espressioni spesso utilizzate per identificare il "vero amore". Inoltre, questa ideologia, che promuove nozioni problematiche come l'amore eterno (" il vero amore non può mai morire ") e nozioni pericolose come il sacrificio di sé e la giustificazione illimitata (" l'amore non può fare il male "), è anche usato per legittimare qualsiasi cosa sia fatta" nel nome dell'amore ". Poiché siamo così profondamente influenzati da I precetti culturali prevalenti sull'amore, queste credenze sono radicati e vengono trattati come verità autoevidenti. Il contenuto delle ipotesi alla base dell'ideologia romantica, come il contenuto di molte ideologie religiose, è altamente morale e compassionevole. Tuttavia, quando tale contenuto è inserito in un quadro rigido e intransigente e quando manca di un adeguato rispetto per la realtà, può dare origine a comportamenti estremi e spaventosi. Le persone hanno commesso i crimini più orribili in nome degli ideali altruistici di religione e amore.
Crediamo che, in un senso importante, gli omicidi di moglie siano commessi per amore. Nei prossimi post, discuterò perché questi uomini hanno ucciso così tante donne che amavano.
