All'inizio di quest'anno è stato pubblicato il mio libro Caveman Logic (Prometheus Books). Come ogni buon autore, sono stato là fuori a fare interviste e tenere discorsi. La scorsa settimana ho tenuto il mio discorso stagionale sulle somiglianze tra Babbo Natale e Dio e sono stato colpito da una delle domande più prevedibili che un ateo pubblico abbia imparato ad affrontare.
La domanda è seria, ben intenzionata e sembra provenire da uomini, donne, giovani, vecchi, ricchi, poveri e, per quanto posso dire, sembra privo di qualsiasi collegamento con il background educativo. In breve, dannatamente vicino a tutti lo chiedono. È arrivato al punto in cui una volta che l'applauso si spegne dopo aver parlato, posso benissimo aspettarmi che queste parole vengano pronunciate.
La versione che ho ricevuto questa settimana proviene da una giovane donna, una studentessa che sembra essere alle prese con il suo agnosticismo. Vuole liberarsi dalle regole e dai valori della generazione dei suoi genitori, ma ha bisogno di qualcosa per riempire quel vuoto. Non riesce a immaginare il mondo senza una qualche forma di sovrannaturale, sebbene esiti a consegnarle in Vaticano.
La domanda particolare che alimenta il suo disagio è quella che sto bloggando qui. "Se buttiamo fuori Dio, cosa accadrà alla moralità? Se non abbiamo più Dio (o la Chiesa) che ci dice cosa fare, non scendiamo al livello degli animali? "Sono sbalordito da quanto sia diffusa questa preoccupazione. Come siamo stati così sottoposti al lavaggio del cervello? Quando abbiamo imparato "La moralità viene da Dio. Se perdi quest'ultimo, perdi il primo. "Sono venuto per imparare che i fautori della religione giocano la carta morale per tutto ciò che vale. Anche se sanno che l'argomento è puro BS, sanno anche che non può mancare uno stratagemma nei dibattiti (o nei sermoni della domenica mattina).
Devo chiedermi: perché il pubblico è così confuso da queste assurdità? Ci sono ampie informazioni là fuori in libri accessibili come Moral Minds di Marc Hauser, The Origins of Virtue di Matt Ridley e The Moral Animal di Robert Wright, che argomentano contro la connessione tra religione e moralità. La conclusione sembra ineluttabile: la moralità è una conseguenza inevitabile della storia della vita sociale della nostra specie. Non puoi comportarti in modo immorale e rimanere parte di un gruppo per molto tempo. Sarai rilevato ed eliminato. Perderai i benefici e le risorse del gruppo. E, inserendolo nel linguaggio di Psicologia Evolutiva, non sei un buon candidato per il successo riproduttivo se sei lì da solo. Quindi, anche se ci fosse "un gene per l'immoralità" (un modo sciatto per affermare il caso, ma utile qui), quel gene non avrebbe molto successo nell'entrare nella generazione successiva e probabilmente si sarebbe estinto molto tempo fa.
L'immoralità non è la strada da percorrere se si è socievoli o, cosa più importante, se si discende da creature che vivono socialmente. E siamo noi, ragazzi e ragazze. Siamo la specie più sociale del pianeta. La nostra storia sociale è destinata ad avere un effetto significativo sui nostri giudizi morali – sia per quanto riguarda il nostro comportamento e il comportamento degli altri. Ovviamente, la religione entra in gioco, ma se la causa o l'effetto può essere una questione che vale la pena esplorare. Questo è ciò che prometto di fare la prossima volta.
Hank Davis
Professore di psicologia
Autore, Caveman Logic
www.cavemanlogic.com
