All'interno del pantheon indù, Ganesh (pr., Ga-NESH) è la divinità degli ostacoli. La maggior parte vede questo individuo con la testa di elefante come uno che supera semplicemente gli ostacoli, ma – tutte le cose che si verificano in equilibrio – può anche presentarci con ostacoli, o addirittura essere lui stesso l'ostacolo, quando c'è una lezione da imparare. Questo ci porta alla nozione di tattva , o One Truth, che è uno strumento utile per rompere i legami di quei modelli ripetitivi di comportamento che ci affliggono e ai quali ci riferiamo spesso.
L'unica verità è in realtà molte verità. Quando parliamo di tattva , ci riferiamo all'elemento unificante – il fulcro – all'interno di un modello di comportamento ripetitivo. C'è una verità unificante in ogni situazione e la chiave della nostra autenticità è togliere gli strati di oscurità, rivelare quella verità a noi stessi e, quindi, assumerne la responsabilità.
Se ci troviamo costantemente confrontati con la stessa circostanza – problemi di soldi, o relazioni distruttive, o l'incapacità di trattenere un posto di lavoro – invece di dire "Oh, guarda, è successo di nuovo.", Potremmo essere meglio serviti facendo un passo indietro dalla situazione e chiedendo "Come è successo di nuovo?".
La chiave per farlo è farlo con umiltà. Nessuno di noi è immediatamente incline ad assumersi la responsabilità delle cose, meno di tutte noi stessi o le nostre circostanze. La libertà che deriva dal farlo, tuttavia, è sorprendente, perché, in questo, il fumo e gli specchi (leggi: ego) scompaiono, e non ci resta altro che la verità della cosa – la nostra verità, la nostra cosa. Questo è tattva .
Parliamo di soldi. Ho un conoscente che vive molto bene e lo ha fatto per molti anni. Ha anche perso una casa, ha riacquistato 2 macchine, ha costantemente spento il suo cellulare, deve e deve e deve sempre, ed è sempre al verde. Non ha, nonostante i suoi problemi finanziari, un problema con i soldi – ha un problema di diritto. È così fissata nell'avere quello che "merita", basandosi sulla sua auto-percezione e sul suo bisogno di essere percepito in un certo modo, che spende troppo per adattarsi a se stessa. Non vedendo il tattva – l'unica verità – all'interno di questo sistema di caos, lei semplicemente lo perpetua.
L'unica verità qui non è che lei spende troppo, né che ha problemi di diritto. È che lei è insicura e, mancando di un meccanismo di auto-validazione o valutazione, cerca quella convalida e valutazione attraverso il riflesso degli altri, sulla base delle sue "cose". Se un giorno dovesse capire che un paio di occhiali Chanel da 500 dollari non la rende più adorabile, avrà quindi l'opportunità di avvicinarsi alla tattva di questo particolare sistema e superare l'ostacolo che lei stessa crea ripetutamente.
Tornando a Ganesh, una parte della ragione per cui spesso ci troviamo di fronte a schemi ripetitivi è che c'è una lezione da imparare, sia su noi stessi che sul nostro mondo. L'ostacolo viene posto di fronte a noi ripetutamente – o, più correttamente, lo manifestiamo – per una ragione.
Diciamo che, durante tutta la nostra vita adulta, abbiamo scelto relazioni sottilmente violente con partner emotivamente non disponibili. Non lo notiamo veramente perché questo è il nostro "normale" e ci manca un punto di riferimento per qualcosa di diverso. Quando finalmente abbiamo un diverso punto di riferimento, abbiamo anche l'opportunità di fare un passo indietro e potenzialmente scoprire che il nostro "normale" è in realtà "non del tutto giusto". Possiamo, quindi, o affrontare l'ostacolo, rivelando la verità – la nostra verità, la nostra tattva – al suo interno, oppure possiamo essere intrappolati da questi stessi ostacoli stessi e auto-creati solo per finire di incontrare l'elefante ancora e ancora.
Noi siamo i nostri migliori insegnanti. Creiamo le nostre lezioni attraverso gli ostacoli che manifestiamo e, alla fine, siamo solo noi, noi stessi, che possiamo scegliere di fare i compiti.
© 2009 Michael J. Formica, tutti i diritti riservati
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