Parte I: "Fix Society. Per favore!"

Introduzione:

Il suicidio di Leelah Alcorn il 28 dicembre 2014 attira l'attenzione sulla sua lotta come adolescente transgender. Voleva che la sua vita avesse un senso e ci ha incoraggiati a trovarla, ma dovremmo leggere di più nella sua chiamata a "fissare la società " rispetto alla questione transgender?

Leelah è stato rimosso da scuola, escluso dai social media e si è riferito ai terapeuti cristiani dove sembra non aver ricevuto cure adeguate per la depressione. Con le sue stesse parole: "Avevo cristiani che mi dicevano che ero egoista e sbagliato e che dovevo guardare a Dio per chiedere aiuto". Altri ora chiedono la fine delle "terapie di conversione transgender".

Nei blog precedenti ho affrontato la questione della "fissazione della società" da diversi punti di vista, compreso il fatto che la carcerazione è diventata una delle imprese in fallimento in più rapida crescita in America insieme alla medicina e alla salute mentale (Vedi: "Senseless Violence", "Weaponization" di cultura popolare e isole di follia morale, "" Evil Reinvents Itself "e" The Ultimate Evil " ).

• Comprensione del mondo interno della psicosi
• La relazione di fiducia per la speranza in pazienti affetti da cancro
• Un metodo efficace di auto-cura per diminuire la dissociazione
• Dovresti dire al limite che è borderline?
• Il capo eccitato e mercuriale

Biologia:

Se dovessimo considerare che Leelah era un "canarino" nella "miniera della società e della civiltà", allora abbiamo molto da pensare a partire da ciò che potrebbe essere necessario aggiustare. Vi sono prove che alcune sostanze chimiche industriali e farmaceutiche presenti nell'acqua e l'inquinamento contengono "parabole di genere" o sostanze che producono disturbi endocrini che influenzano la sessualità. Da tempo si sa che le sostanze chimiche che alterano il sesso influenzano la sessualità degli animali così come gli umani. Era vittima di tali influenze biologiche (ad esempio, le piegature di genere) che causavano conflitti sociali e psicologici intorno all'identità, alla personalità e alle minacce al suo senso di sé adeguato, competente e familiare?

A parte l'impatto di tali "sostanze chimiche aliene " ce ne sono altri con effetti cancerogeni noti che attaccano il cervello e altri organi e questo deve riguardarci tutti. Si deve solo considerare la crescente incidenza del cancro per apprezzare l'esistenza di rischi ambientali e professionali di questo tipo. Nel caso di Lellah Alcorn, potremmo avere a che fare con una classe di sostanze chiamate " interferenti endocrini".

• Cantando il blues di Facebook?
• Imparare a vivere bene con malattie croniche / condizioni
• Perché scegliere la chirurgia estetica?
• Affrontare il sovraccarico tecnologico
• Paziente in capo

Perturbatori endocrini:

Un disgregatore endocrino è una sostanza chimica che interagisce con gli ormoni sessuali innescando cambiamenti sessuali. Alcuni imitano in realtà gli ormoni sessuali. I gender-bender sono anti-metaboliti che producono effetti estrogenici che femminilizzano i maschi e gli effetti androgenici che mascolinizzano le femmine . Questo si vede nei pesci e negli anfibi di tutto il mondo e noi facciamo parte di questo "internet biologico" o "rete della vita".

Le sostanze chimiche agricole e industriali presenti nell'inquinamento penetrano nella catena alimentare e influenzano lo sviluppo sessuale dei bambini non nati. Influenzano negativamente il numero di spermatozoi e la fertilità. Sono necessarie ulteriori ricerche, ma le prove suggeriscono che dobbiamo risolvere il problema a livello di biologia prima di essere costretti a risolverlo a livello di psicologia.

 

Più della biologia:

Offrirò speranza, ma prima accettiamo che, in generale, viviamo in un mondo altamente tecnologico con ragionamento morale e pensiero critico a bassa tecnologia. Stiamo anche sperimentando un aumento della densità della popolazione su un pianeta con risorse limitate e una capacità limitata di fornire piena occupazione ai giovani che lasciano molti in povertà. Questa "sfida malthusiana" del XVIII secolo è aggravata dalla globalizzazione, dall'automazione, dai rapidi cambiamenti sociali, dai cambiamenti climatici, dai media, dai social media e dai videogiochi con violenza gratuita alimentando rabbia, umiliazione, edonismo ed evasione fino alla morte; tutto ciò che ha bisogno di essere risolto

Alla ricerca di titoli per tirarmi su il morale, mi sono imbattuto in uno che ha l'effetto opposto. Nell'edizione del 16 gennaio 2015 del Washington Post diceva: " Gli umani spingono la Terra fino ai limiti ". L'articolo inizia come segue: "Al ritmo attuale, la Terra nei prossimi decenni potrebbe smettere di essere un 'sicuro' spazio operativo per gli esseri umani. "Il giorno prima, papa Francesco ha detto che è convinto che" il riscaldamento globale è per lo più fatto dall'uomo " e sollecita l'umanità a prendere" decisioni coraggiose per proteggere la creazione di Dio ". "Ho pensato, se tutto questo è vero, abbiamo ancora più da sistemare. A molti piace incolpare la scienza e la tecnologia e così mi sono chiesto: " Questi problemi sono le conseguenze involontarie della scienza e della tecnologia in fuga senza i controlli e gli equilibri di una scienza dei valori e dell'educazione morale nelle nostre scuole? ”

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Se Leelah Alcorn era un "canarino " nella miniera della società, cosa doveva essere risolto nel suo caso? Sono un biologo ma lascerò la biologia agli altri anche se credo che sia rilevante. Sono anche uno psicologo di ricerca e psicologo clinico abilitato e con licenza, e si concentrerà maggiormente sulla psicologia della chiamata di Leelah a "Fix Society". Per favore! "Per quanto riguarda la biologia e la psicologia coinvolte, potresti voler riferire rispettivamente ai miei blog intitolati" The Ultimate Evil "e " The Self ".

Autostima:

Come autovalutatori abituali, non sfuggiamo mai di dover gestire il modo in cui scegliamo di "vedere" noi stessi in modi che portano a ciò che viene comunemente chiamato "autostima condizionale ". Questa è una gamma di "immagine di sé" con cui viviamo ma ci mette nei guai allo stesso tempo. È più problematico di una "auto-accettazione incondizionata" più sana. La differenza fa la differenza, comporta un allenamento e ne discuto nel blog "L a valore di un essere umano ".

Nel caso di Leelah Alcorn, la questione transgender è dove la psicologia incontra la biologia in modi che possono trasformare la sessualità e l'identità a testa in giù per alcune persone, evocando conseguenze esistenziali dolorose come ansia, depressione e persino suicidio. Ciò significa che è importante per noi pensare al valore di un essere umano e al suo significato. Ne ho discusso in diversi blog e nel 2014 ho anche pubblicato un capitolo in un libro sull'argomento che è indicato nella seguente email e cito:

“Dr. Pomeroy, ho appena ricevuto la parola (ovvero, il 12 gennaio 2015) da Routledge (cioè l'editore) che il nostro libro " Albert Ellis Revisited " è stato selezionato tra una manciata di titoli accademici eccezionali per il 2014. Grazie mille per il vostro contributo e per contribuire a rendere possibile questo premio , "Dr. Bill Knaus, Editor.

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A livello evolutivo, il sé si costruisce su una " piattaforma biologica" mentre emerge da una costellazione parentale e da un contesto sociale variamente definito zeitgeist, spirito dei tempi, clima-di-opinione e Weltanschauung. La civiltà e le società occidentali hanno origini mediorientali, egiziane, greche e romane, modificate dall'egemonia religiosa del Medioevo, e quindi dal Rinascimento europeo e dall'età della ragione. Questa è l'impressionante provenienza o discendenza della civiltà occidentale e i suoi valori fondamentali. C'è molto di buono in questo, e alcuni affari incompiuti sono cattivi e devono essere risolti.

Il male si sviluppa da un tragico difetto nel " personaggio della civiltà occidentale ", di cui parlerò brevemente quando colpirò una nota di speranza riguardo al futuro dell'umanità. Non dimenticare mai, c'è più giusto con la civiltà occidentale che sbagliare con la civiltà occidentale, e tutto ciò che è giusto con esso può guarire tutto ciò che è sbagliato in esso …. Soprattutto considerando il recente sviluppo di una scienza dei valori. Non c'è bisogno di buttare "il bambino" fuori con "l'acqua sporca" come alcuni dei nostri nemici vorrebbero farci fare.

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La civiltà occidentale ci ha dato la medicina moderna, i nostri valori fondamentali, la nostra libertà e le nostre comodità. Il male si riflette nella nostra storia di guerra intorno alle ideologie tribali, nazionalistiche e religiose. Il tragico difetto nel carattere della civiltà occidentale deriva dalla rapida evoluzione delle filosofie naturali come l'alchimia e l'astrologia nelle scienze naturali rispettivamente della chimica e dell'astronomia; senza l'evoluzione della filosofia morale in scienza morale … fino ad ora. Questo è ciò che intendo per l' evoluzione asimmetrica delle scienze naturali senza scienza del valore … ricordando che la morale è un valore normativo. Ricorda anche che la domanda che ci sta dinanzi riguarda se la società ha bisogno di riparazioni o meno. Prima di tornare a Leelah Alcorn, voglio inquadrare il significato di "correzione" in termini più generali.

Una delle conseguenze dell'evoluzione asimmetrica delle scienze naturali senza una scienza dei valori sono le proteste degli anarchici di ieri e dei terroristi di oggi che sono pronti a suggerire di avere una società, anzi la civiltà, senza un'anima. Dato che la nostra civiltà non è riuscita a sviluppare una scienza dei valori per così tanto tempo, mentre sviluppava una scienza dei fatti, potrebbe avere un punto da prendere in considerazione. Anche così, stanno andando su di esso nel modo sbagliato; soprattutto ora che abbiamo seminato i "semi" di una scienza del valore prima che sia troppo tardi. Ora rimane la nostra migliore speranza.

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A prescindere dalla storica evoluzione unilaterale della scienza naturale senza scienza del valore , che ammonta al business incompiuto della società, c'è ancora di più da considerare e coinvolge un'altra nobile " connessione cosmica " che merita considerazione in ogni discussione sulla " fissazione della società". "Mi riferisco a un altro incidente della storia che implica la perdita di una visione del mondo unificata del tipo che ha riunito le persone nel mondo antico di divinità politeiste; seguito dal mondo monoteistico del Medioevo. Nel bene o nel male, quelle persone esistevano in società più omogenee e unite con membri che condividevano una visione del mondo comune che li univa e questa è una buona cosa. Tuttavia, può essere una brutta cosa e comporta dei rischi. Adolf Hitler promosse la singolare visione del mondo del nazionalsocialismo e questo risultò essere una cosa omicida. Tuttavia, è necessaria la coltivazione di una visione del mondo condivisa, ma può essere raggiunta in modo sicuro solo con valore scientifico e educazione morale nelle scuole che sostengono la coltivazione del pensiero critico nelle aree del ragionamento morale e della coscienza. Non siamo ancora arrivati ​​e lo offro come qualcosa in cui credo e penso.

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Oggi viviamo in una società pluralista alla ricerca di una società omogenea senza una cultura pluralistica. Questo ha senso quando si considera l'importanza di una visione del mondo unificante che agisce da "collante sociale" che tiene insieme le persone. Molte visioni del mondo e valori fondamentali in competizione sono una ricetta per il conflitto eterno. La frammentazione ideologica di una cultura pluralistica con diversi valori fondamentali e linguaggi sotto un'unica bandiera porta troppo lontano il concetto di una società pluralistica. Le nostre due tendenze storiche (cioè l' evoluzione asimmetrica delle scienze naturali e la perdita di una visione del mondo omogenea ) sono incidenti della storia che si alimentano l'un l'altro in modo distruttivo. Ci ha lasciato maturi per la fissazione biologica (ad esempio, occuparsi di gender-benders) e per il fissaggio psicologico (ad esempio, mettendo la scienza del valore e l'educazione morale nelle nostre scuole come la psicologia preventiva definitiva).

Se ho ragione, la soluzione a ciò che affligge la civiltà e il suo malcontento non si trova in un ritorno atavico al passato, ma nelle future applicazioni della scienza del valore (cioè della scienza assiologica, che ci darà il "collante sociale"). di una visione del mondo condivisa e di un mondo più sicuro e più sicuro Ho in mente la visione del mondo radicata nel linguaggio universale di una scienza, in questo caso la scienza dei valori e il ragionamento morale che è il "secondo sistema scienza che riconosce i valori in un mondo di fatti necessari per fissare la società nel modo più basilare e fondamentale: la scienza del valore è il "collante sociale" che manca da secoli e ci fornirà un'educazione morale a lungo termine nelle scuole per integrare l'insegnamento di oggi dell'ABC e 123. Promette anche di superare domande fastidiose riguardanti "la cui moralità", "relatività morale o assolutismo morale" e "la cui religione", perché identifica assoluti morali e ponti tutte le religioni e la divisione tra s cienza e religione Infine, una scienza dei valori ci protegge dal male degli "Hitler del mondo" che sono costantemente con noi e costantemente in attesa di "uscire dalla falegnameria" per cogliere il loro momento nel sole.

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L'invito a "aggiustare la società" introduce nuove potenti idee per vivere quando consideriamo le implicazioni e le potenziali applicazioni della scienza del valore. Ce ne sono altri oltre a Leelah Alcorn che hanno espresso il desiderio di "aggiustare la società ". Alcuni sono bravi attori che cercano di aggiustare la società per le giuste ragioni e nel modo giusto mentre altri sono cattivi attori, come anarchici e terroristi, che cercano di fissare la società per le ragioni sbagliate e nei modi sbagliati. Tutti sono ossessionati dal sospetto che la società debba risolversi in un modo o nell'altro. I cattivi attori, anarchici e terroristi, stanno rispondendo a problemi reali e immaginari con la società. Dovremmo vederli come "canarini" nella miniera di civiltà e società? Mentre non ci piacciono e dobbiamo difendere i nostri valori contro di loro, dobbiamo prenderli sul serio? Sono indicazioni che la società ha bisogno di fissare in alcun modo?

Per essere continuato nella parte II di "Fix Society. Per favore!"

 

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(c) Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.