Lars e la ragazza reale. 2007. 106 minuti.
Lars Lindstrom è il protagonista di questo film insolito e incredibilmente divertente. Un uomo di 27 anni non sposato, vive nel garage della casa di suo fratello e sua cognata in una piccola città del Canada.
Lars si allontana da tutti. Sua cognata cerca di fargli condividere un pasto, ma lui resiste. Benché amabile, è isolato da tutti, anche dai suoi collaboratori nel suo lavoro d'ufficio.
Un duro esame dei legami di Lars con la sua comunità avviene perché sente per caso una conversazione tra due uomini in ufficio. Stanno discutendo una bambola femminile anatomicamente corretta in grandezza naturale da vendere in linea. Lars lo ordina, e quando viene consegnato, dice a sua cognata che vuole portare la sua ragazza a cena.
Sono felici finché non porta la bambola in casa. Lui le parla e si comporta come se stesse mangiando. Si rendono conto di essere deluso, pensando che la bambola sia reale. Non è solo illuso, ma anche innocente; piuttosto che usare la bambola sessualmente, la rispetta come la sua fidanzata.
Viene consultato il medico di famiglia. Lei suggerisce di rimanere in contatto rispettando l'illusione di Lars. Inizialmente i cittadini, man mano che apprendono del piano, sono inorriditi. Ma gradualmente si allineano. Il piano porta anche a Lars fare regolari sessioni di terapia con il medico. La sua convinzione che Bianca sia malata lo porta a portarla regolarmente all'ospedale. Il dottore gli dice che potrebbe anche chiacchierare con lei mentre Bianca sta ricevendo trattamenti fisici.
Anche altri cittadini della città entrano affettuosamente nel mondo di Lars: lo staff dell'ospedale e l'intera chiesa, incluso il ministro. A causa del modo in cui viene trattato, Lars recupera gradualmente dalla sua illusione.
Cosa dobbiamo fare di questa favola? Forse l'idea che "ci vuole un villaggio". Un libro (1999) dello scrittore Jay Neugeboren è rilevante. Ha esaminato molti casi di gravi malattie mentali in cui vi è stato un grande miglioramento o una completa guarigione. Il filo conduttore che scoprì fu che almeno una persona trattò l'afflitto con rispetto, attaccandosi da lui o lei attraverso il più o meno spesso.
La biografia (1998) di John Nash, un premio Nobel, è simile. Sebbene Nash non sia inclusa nel libro di Neugeboren, la biografa di Nash, Sylvia Nasar, mostra che la madre e la moglie di Nash hanno aiutato la sua guarigione, dal momento che non hanno mai rinunciato a lui.
Tuttavia, A Beautiful Mind, un film presumibilmente basato sulla biografia di Nash, fa emergere un altro problema. Nash, interpretato da Russell Crowe, attribuisce il suo completo recupero ai "nuovi farmaci antipsicotici". Ma la biografia afferma che Nash si è rifiutata di assumere droghe dopo il 1970, molto prima dei nuovi antipsicotici. In effetti, il biografo afferma che il suo rifiuto potrebbe essere stato casuale, consentendo la sua completa guarigione (1998, 353).
La disparità tra la biografia di Nash e il film suggerisce un'interpretazione del film recensito qui. L'discutibile efficacia dei trattamenti psichiatrici convenzionali, in particolare i farmaci, ha dato origine a una scuola di pensiero conosciuta come "anti-psichiatria". Scrittori come Thomas Szasz, RD Laing, William Glasser, Erving Goffman e molti altri hanno suggerito che la medicalizzazione della mente la malattia ha riaffermato l'etichettatura e il rifiuto dei malati di mente. Alcuni di questi scrittori hanno accennato a un modello sociale, piuttosto che a un modello medico, che resisterebbe alla tentazione di drogarsi, segregare e evitare. Ma come sarebbe un tale modello?
L'intera comunità sosteneva Lars attraverso la sua malattia, non solo alcuni dei suoi intimi. Visto in questo modo, il film rappresenta una spiegazione dettagliata ed esplicita, volta per volta, della risoluzione della malattia mentale in termini sociali piuttosto che medici. Forse i creatori di questo film non hanno mai sentito parlare di anti-psichiatria e del modello sociale, ma si adatta comunque.
