Il primo Jhana

Ho descritto come sono arrivato a un ritiro di Jana con Leigh Brasington, e come ho imparato a focalizzare l'attenzione in modo stretto e deciso sul mio respiro che entrava e lasciava il mio naso. Ora era il momento di costruire una "concentrazione di accesso". Questo, ha detto, era molto importante perché la profondità della concentrazione di accesso determina quanto stabili saranno i jhana. Nelle sue lezioni quotidiane ha descritto ciò che ci attende, basato sulla sua esperienza con la sua insegnante Ayya Khema. Questi sono insegnamenti basati sui primi sutta e sono diversi dalla pratica del jhana insegnata da Pa Auk Sayadaw che si basa su tradizioni successive. Avendo studiato l'intero Canone Pali, Leigh aveva molte storie affascinanti da raccontare mentre ci guidava attraverso il modo in cui i sutta descrivono ciascuno degli otto jhana.

L'idea generale è che i jhanas sono stati di meditazione che sono liberi dai cinque ostacoli – cioè bramosia, avversione, indolenza, agitazione e dubbio – e sempre più liberi dal pensiero discorsivo, conducendo a uno stato di non-corpo completo consapevolezza.

Il primo jhana, (J1), descrive un monaco, abbastanza isolato dalla sensualità e dalle qualità inspiegabili, che entra e rimane nel primo jhana. Sperimenta "l'estasi e il piacere nati dal ritiro, accompagnati dal pensiero e dalla valutazione diretti. Egli pervade e pervade, soffoca e riempie questo stesso corpo con l'estasi e il piacere nati dal ritiro. Non c'è nulla del suo intero corpo impreparato dal rapimento e dal piacere. "A questa Leigh hanno aggiunto descrizioni di gioia, beatitudine e altri stati positivi, che hanno saturato tutto il corpo.

Tutto ciò suonava ridicolamente delizioso e leggermente poco convincente. Come potremmo mai entrare "rapimento e piacere" a piacimento? Ma Leigh, nel suo modo semplice, ci ha semplicemente detto cosa fare. Diceva che se avessimo seguito queste istruzioni, avremmo sperimentato il risveglio di un tipo di energia chiamata piti, caratterizzata da fenomeni visivi come luce bianca o macchie galleggianti colorate, scuotimento di tutto il corpo o solo parti e scariche di energia. Non potevo davvero credere che avrei sperimentato nessuno di questi, e temevo di poter solo immaginare i sintomi e non sapere mai se erano dovuti a piti o meno – se c'è una cosa del genere. Tuttavia, mi sono buttato nella pratica e ho cercato di fare esattamente come aveva detto.

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Abbiamo iniziato ogni seduta con gratitudine, pianificando la sessione, costruendo motivazione e metta, e poi praticato il "Respiro" di Thich Nhat Hanh, calma il corpo e la mente; espirando, sorrido '. Da lì, sempre sorridenti, dovevamo costruire la concentrazione dell'accesso concentrandoci sulla sensazione del respiro che passa attraverso le nostre narici – nient'altro, non
l'ascesa e la caduta del petto, o qualsiasi altra sensazione, solo la fine del naso. Difficile, pensai, ma OK. Poi ad un certo punto, con una concentrazione di accesso sufficiente, dovevamo spostare l'attenzione sul nostro sorriso.

Qualcosa da fare! La mia prima reazione fu: "Questo è così divertente!". Ho passato mezza vita a meditare senza niente da fare, semplicemente seduto.

Semplicemente seduti? Troppo spesso non sono stato affatto 'seduto', ma ho lottato con i pensieri, combattendo le reazioni a suoni o sentimenti o cadendo in file di immagini visive sull'orlo del sonno. E tutto ciò avrebbe dovuto essere diretto in un modo incomprensibile per "gomet" o "non meditazione". Ho partecipato a molti di quegli scorazzanti ritiri tradizionali di Chan in cui ti alzi alle 4 del mattino e trascorri ore infinite senza sonno apparentemente aspettando (o cercando di non aspettare, o di lasciarti andare) per "illuminazione silenziosa". L'illuminazione può davvero venire, ma è così difficile.

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Ora avevo qualcosa da fare. Non ero annoiato Non ero frustrato Non stavo combattendo con pensieri indesiderati. Terrific! Ovviamente i pensieri si sono manifestati, ma non erano troppi, non erano lunghi treni di idee che distraevano. Per lo più erano pensieri semplici da fare con il compito a portata di mano. Leigh li ha descritti giustamente come "pensieri esili".

Concentrati su un sorriso? Che strana cosa da fare! Ma questo era solo il modo concreto di Leigh di indurci a concentrarci sull '"estasi e il piacere", costruendola fino a quando non stava soffocando tutto il corpo. E ha funzionato. Lì mi sedetti, pieno di gioia e piacere, sorridendo via idiota. E poi iniziò lo scuotimento. Per me è stata la mia testa a scuotere rapidamente avanti e indietro, le labbra e il mento che si contraevano, ronzando nelle orecchie. Per gli altri erano diversi tipi di scuotimento. All'inizio ero convinto di essermi inventato, ma in una delle sessioni di discussione qualcuno ha parlato di scia di calore, come una vampata di calore. Sì, ha detto Leigh, anche con Piti. E io avevo avuto proprio questo; un improvviso rossore di calore come una vampata di calore in menopausa. Quindi non stavo immaginando le cose dopo tutto.

Ma cosa stava succedendo?