La maggior parte delle persone che si oppongono al relativismo morale crede di conoscere gli assoluti morali. Raramente qualcuno dice "Credo che ci siano assoluti morali, ma non so cosa siano".
In generale, l'opposizione al relativismo morale è un modo per dire: "Ci sono assoluti morali. So cosa sono e tu no, quindi stai zitto e rispetta i miei standard morali. "
Gli assolutisti morali sono assoluti riguardo all'esistenza degli assoluti morali. Essere assoluti riguardo a un assoluto impone quello che viene chiamato "Double Bind"
Un doppio legame è fondamentalmente un "Ho deciso che dovrai prenderlo o lasciarlo" avvolto in un rivestimento protettivo di "… e non ti azzardare a mettere in discussione la mia decisione".
Un esempio potrebbe essere una chiesa che dice "Decidiamo chi è un peccatore e se metti in dubbio le nostre decisioni, sei un peccatore".
Il maccartismo è un classico esempio storico. Joe McCarthy disse in effetti: "Decido chi è comunista e se dubiti delle mie decisioni, sei un comunista".
I commentatori di Fox News esercitano il doppio legame alla rinfusa.
Di che materiale è costituito lo strato protettivo del doppio legame? Di solito non è solo un "o altro". In genere contiene alcuni degli stessi materiali usati per costruire aloni. La chiesa dice: "Nel nome della santità, decidiamo" e se metti in dubbio le loro decisioni, ti accusano di attaccare la santità. "McCarthy disse" Nel nome di Freedom, decido ", e se lo sfidavi lui avrebbe dì che stavi attaccando la libertà. Fox dice che se li sfidi odia l'America.
La maggior parte delle persone che studiano il doppio legame pensa che siano esclusivamente malsane. Non sono così sicuro. A volte mi chiedo se potrebbero essere necessari per mantenere la fedeltà istituzionale. Anche i grandi matrimoni spesso dipendono dall'imposizione reciproca dei doppi legami del partner, ogni partner dice in effetti: "Nel nome dell'amore, possiamo parlare assolutamente di qualsiasi cosa, ma se sollevi determinati argomenti (il mio peso, il mio respiro, la mia calvizie , mia noia), attaccherai il nostro amore. "
Allo stesso modo un'azienda potrebbe mantenere la lealtà dicendo: "Noi qui in ABCO siamo una squadra. Ti invitiamo a sfidare il management su qualsiasi cosa, ma se sfidi la gestione su determinati problemi non sei un giocatore di squadra. "
Alcune istituzioni valgono la pena di stabilizzarsi. Gli altri non lo sono. I doppi legami possono essere utili o necessari per mantenere istituzioni virtuose, ma troppo spesso sono impiegati per sostenere cattive istituzioni e per rendere i doppi standard lordi non sfidabili.
Gli assolutisti morali usano un doppio legame quando dicono in effetti "A nome della morale, dichiariamo che il relativismo morale è immorale, e se metti in discussione la nostra dichiarazione o la nostra morale, stai praticando il relativismo morale e sei quindi immorale."
In verità, le persone non sono d'accordo sugli assoluti morali. Li discutiamo. E a prescindere dagli assoluti che sosteniamo, tutti si basano su supposizioni, non su una roccia. Alcune ipotesi morali sono quasi universalmente abbracciate in teoria, anche se, purtroppo, non in applicazione. Per esempio, la maggior parte di noi sostiene la teoria che uccidere le persone è un male, tranne che per l'autodifesa contro gli aggressori. In pratica, andiamo in guerra, in disaccordo violentemente su chi sta attaccando chi.
Siediti con un assolutista morale da qualche tempo. Prepara un pranzo, resta un po '. Fai domande dopo aver cercato il fondamento della base dei suoi assoluti. Alla fine rivela le sue ipotesi. Deve solo dire qualcosa del tipo: "È solo così. È perché lo è. È assoluto perché è assoluto. "
Sostenendo i loro assoluti morali, gli assolutisti morali rivelano che sono nel cuore dei relativisti morali, che difendono le credenze basandosi su ipotesi. E se il riposo dei loro assoluti su supposizioni non bastasse a renderli relativisti, il loro sforzo di persuadere è un dono mortale. In un mondo di assoluti morali, non avrebbero bisogno di persuadere più di una manciata di miscredenti morali. Un assolutista morale che ha bisogno di persuadere ampi tratti dell'umanità dei suoi assoluti morali agisce proprio come un relativista morale, indipendentemente da ciò che afferma.
Sono un relativista morale. Credo che la morale cambi attraverso la negoziazione. Gli assolutisti morali, a quanto pare, credono che anche la morale cambi attraverso la negoziazione. Non sono onesti a riguardo. Fanno finta di non dover convincere i relativisti morali, anche se stanno cercando di persuaderci.
Io per prima cosa penso che affermare di essere in possesso di assoluti morali sia immorale e sono felice di discuterne con chiunque. Ma se cerchi di persuadermi, ho torto, ti conoscerò per quello che sei, un relativista morale nell'abbigliamento dell'assolutista morale.
