Domenica 16 dicembre 2012
Io, come molti di voi, sono stato profondamente colpito dalle sparatorie di Newtown, Connecticut, lo scorso venerdì: disgustato, disgustato e ferito dal massacro di Sandy Hook. Le vittime erano per lo più di sei e sette anni. Immagino la gioia e l'amore che hanno portato nella vita dei loro genitori e ho pensato a tutti i bambini che conosco e che ho incontrato. Invecchiando, possiamo cadere preda del cinismo, e le nostre pelli possono diventare spesse con disincanto. Ma immaginiamo che l'infanzia sia pura e innocente, vulnerabile per essere sicuro, ma circondata da protezione, cura e crescita degli adulti. E molti genitori sanno che il loro bambino porta qualcosa di nuovo, animato e trasformativo nel mondo. Questo è il miracolo dell'infanzia. Nel profondo legame di genitore e figlio è un amore che trasforma entrambi, come un fiore fiorisce con acqua, sole e sostanze nutritive.
Quindi il dolore e la rabbia che sentiamo in un tale atto è perché la nostra illusione è stata distrutta. Camminiamo senza scrupoli nel mondo, rinchiusi nella nostra stessa vita, impegnati con le cose che pensiamo ci manterranno felici, ci terranno avanti nel "gioco", teniamo noi e quelli "nel nostro cerchio" in cima. Cadiamo nella delusione di essere al sicuro, che non possa accadere nulla di "cattivo". Spingiamo la nostra vulnerabilità umana essenziale, la vulnerabilità del bambino, fuori dalla nostra coscienza. Razionalizziamo le cose cattive o le lasciamo a qualcun altro di cui occuparsi. Alcuni di noi non possono ignorare ciò che ci fissa in faccia – ma poi ci sentiamo stanchi perché le altre persone si allontanano dal dolore e dalle ferite che vediamo nel mondo e in noi stessi.
Ma siamo vulnerabili. Siamo tutti entrati nel mondo senza fiato per l'aria, stringendo il nostro primo respiro per la vita cara. Prenditi qualche secondo per connetterti al tuo respiro. Potresti essere in grado di sentire, in profondità, quella pericolosità essenziale della vita. Sento anche la profonda relazione con tutto ciò che esiste. Con il mio respiro, sono connesso a tutti gli esseri viventi del pianeta. Gli atomi dei nostri corpi provengono da stelle lontane. Siamo tutti imparentati. Quella connessione profonda mi calma. La rete della vita e della coscienza è vasta e potente.
Ma tra la mia vulnerabilità e il web c'è un vuoto. Riempio questo vuoto con compassione per tutti gli altri esseri che condividono il mondo con me. Che tutti gli esseri siano liberi dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza.
Siamo vulnerabili, ma non siamo soli. Non possiamo vincere ferendoci a vicenda; il danno che facciamo alla fine tornerà a noi e al mondo che condividiamo. Che si tratti di bambini del centro città afflitti da violenza armata, o bambini che muoiono a causa di attacchi di droni in un mondo lontano, le nostre scelte fanno la differenza. Non possiamo voltare le spalle. Come possiamo convincere la Corea del Nord a disarmare quando non possiamo neppure controllare la nostra stessa violenza?
Di recente sono tornato da un pellegrinaggio buddista (dettagli da seguire, sono andato con Shantum Seth di www.BuddhaPath.com). Ricordavamo le storie di violenza che venivano trasformate. Angulimala era un brigante che credeva di poter ottenere potere mistico attraverso l'omicidio; ha raccolto le dita delle sue vittime in una collana. (Angulimala significa "collana di dita"). Ma quando incontrò il Buddha, cambiò. La leggenda dice che inseguì Buddha, con l'intenzione di ucciderlo, ma non riuscì a catturarlo, non importava quanto velocemente correva. Il Buddha, nel frattempo, ha appena camminato come al solito. "Perché non riesco a prenderti?" Strillò Angulimala. Il Buddha rispose: "Mi sono fermato. Perché non l'hai fatto? Fermare la paura, fermare l'odio, fermare la rabbia. "Angulimala percepì immediatamente che il Buddha era spiritualmente potente e tranquillo. Si rese conto dell'enormità dei suoi misfatti e si prostrò davanti al Buddha, che lo ordinò e gli diede un nuovo nome: Ahimsaka, il non violento. Ahimsaka divenne noto come un bravo ragazzo da avere in giro per un parto, e visse fino al suo nuovo nome. Si diceva che la sua sola presenza garantisse una consegna sicura. Tuttavia, fu spesso picchiato dai cittadini che lo ricordavano come un assassino. Il Buddha gli insegnò a sopportare questo abuso in silenzio, e non reagire; era il frutto della sua azione passata e lo avrebbe salvato da innumerevoli cicli di rinascita.
Alcune centinaia di anni dopo la vita del Buddha, anche l'imperatore Ashoka guardò la sua carneficina e cambiò idea. Aveva ucciso centinaia di migliaia nelle sue campagne; i fiumi letteralmente scorrevano rossi di sangue. Ha promesso di rinunciare ad uccidere dopo essere stato ispirato da un monaco buddista (una delle sue mogli era anche buddista, e senza dubbio influenzato lui). Il suo impero divenne uno dei regni più pacifici e pacifisti mai visto.
Continuo a sperare che vedremo la nostra carneficina e ci trasformeremo da Angulimala ad Ahimsaka, o come Ashoka trasformerà i nostri imperi difensivi sparsi in un Impero di Cuori.
Ma dipende davvero da ognuno dei nostri cuori vulnerabili e in cerca. Dobbiamo connetterci alla nostra vulnerabilità, alla vulnerabilità di tutti e giurare di evitare di danneggiare gli altri e noi stessi. Promuovere ovunque possibile, proteggerci a vicenda, perché siamo tutti vulnerabili.
E siamo tutti collegati.
Spero che ci avvicineremo di più l'un l'altro, non solo durante le festività natalizie, ma tutto l'anno. L'unica app per questo è l'apertura. Anche la connessione di bisogno insoddisfatta e disconnessa. Quella connessione è andata pericolosamente in errore lo scorso venerdì.
© 2012 Ravi Chandra, MD Tutti i diritti riservati.
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