Predicare al Perverso

Leggendo un elenco di strane parafilie nel libro di Anil Aggrawal sugli aspetti forensi e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite , mi sono imbattuto in una parafilia chiamata omofilia che, secondo il Dr. Aggrawal, si riferisce a individui che traggono piacere sessuale e eccitazione da l'udito o il dare dei sermoni. Non sorprende che non ci siano ricerche accademiche su questo argomento (nemmeno un singolo caso di studio pubblicato), quindi ho iniziato a chiedermi se la condizione fosse teorica o in realtà una vera e propria parafilia. (Sono stato anche sorpreso di scoprire che non c'era alcuna voce in Wikipedia). Dato che c'è così poco scritto sull'argomento, forse non dovrei essere sorpreso dal fatto che non tutte le fonti accademiche concordino su ciò che costituisce effettivamente la parafilia.

Oltre alla definizione del Dr. Aggrawal di cui sopra, ho anche trovato quanto segue. Anne Hooper nel suo "Dare To … Sex Guide" del 2009 descrive l'omofilia come un "feticcio di lingua pubblica" e che "alcune persone si eccitano alzandosi di fronte a un pubblico e facendo un discorso sessualmente alimentato. Altri sono eccitati dall'ascolto e finiscono per rimbalzare compulsivamente sul bordo del suo posto. "Il sito web di Right Diagnosis afferma che l'omofilia si riferisce a" impulsi sessuali, eccitazione o fantasie che implicano l'ascolto o un discorso o un sermone ". L'articolo sull'AZ delle parafilie (A Freaky Kind Of Love) definisce l'omofilia più in generale riferendosi a individui che traggono eccitazione sessuale da "dare lezioni". La dottoressa Brenda Love nella sua Enciclopedia di pratiche sessuali insolite copre tutte le basi e definisce l'omofilia come " eccitazione sessuale ascoltando o tenendo sermoni e discorsi ". (Dice anche che la condizione è conosciuta con un altro nome – autagonistofilia – che tornerò più tardi).

La Dott.ssa Brenda Love ha brevemente esaminato l'omofilia in un capitolo del libro del 2005 intitolato "Cat-fighting, eye-licking, head-sitting e statue-screwing" (nel libro di Russ Kick Everything You Know About Sex is wrong ). Il suo racconto è per lo più speculativo e dice che uno dei motivi per cui l'omofilia esiste è perché "i relatori pubblici sono spesso dinamici e questo, combinato con l'adrenalina, può produrre eccitazione sessuale sia per chi parla che per il pubblico." Dal punto di vista religioso, lei afferma inoltre che le persone che ascoltano il clero possono essere eccitate sessualmente dall'udire le attività sessuali che non dovrebbero fare. Dr. Love dice che "i discorsi sul sesso non devono condonarlo. Spesso il senso di colpa associato alle ammonizioni di un ministro contro questo atto "vile" può creare eccitazione maggiore di una conferenza che ne discute i meriti. " Dr. Love non offre prove empiriche a sostegno di queste affermazioni, ma data l'assenza completa di qualsiasi ricerca scientifica, non posso dire che ha torto. La maggior parte del suo articolo si concentra sulla definizione più rigorosa dell'eccitazione sessuale legata al dare discorsi religiosi. Lei afferma che:

"I servizi religiosi sono stati progettati una volta per suscitare i devoti sessualmente in preparazione delle orge che ne conseguono. Oggi, i revival delle tende attraggono ancora le emozioni di coloro che si sono riuniti promettendo che Dio perdonerà i loro peccati e li amerà. Occasionalmente, le persone cadono a terra in lievi convulsioni che sono indistinguibili da alcuni praticanti del Tantra i cui corpi si afflosciano durante gli esercizi a causa di improvvise vibrazioni orgasmiche che durano da 10 a 20 minuti. "

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Poi continua a notare che l'eccitazione spirituale ai risvegli delle tende non era sempre limitata a Dio o ai singoli adoratori. Citando da un libro intitolato Sex and Race , l'autore – JA Rogers – aveva rintracciato un resoconto esperienziale del vecchio incontro americano sul campo scritto da DJ Davis nel 1873:

"Quelli che pensano che un incontro sul campo non sia un luogo per la creazione di amore sono molto sbagliati. Quando le passioni sono state suscitate e le restrizioni morali hanno lasciato il posto a migliaia di chilometri attorno al campo, centinaia di coppie si sono viste aggirarsi in cerca di qualche posto accogliente. Dal momento che la riunione del campo era una questione primitiva, quegli esseri umani che erano più vicini alla Natura originale erano i capi, quindi i principali stimoli delle emozioni sessio-religiose dei bianchi erano i Negri, la maggior parte dei quali non sapeva né leggere né scrivere. Sopraffatti da un sentimento primordiale, questi neri totalmente analfabeti frusterebbero il loro pubblico bianco ai vertici della frenesia. "

Dr. Love fa anche riferimento al fatto che le revisioni di tende religiose in piccole città (presumibilmente americane) erano noti "punti di riferimento" per prostitute eterosessuali e gay durante gli anni '50 e '60 perché mancavano più "sofisticati luoghi di incontro". solo la parola di Dr. Love per questo, ma sembra plausibile. Tuttavia, c'è molta speculazione quando il Dr. Love esce dall'arena religiosa e nella stanza del tribunale come un altro ambiente in cui si verifica l'omofilia. Più specificamente, lei afferma:

• Dark Adolescent Romance
• Adolescenza e Ingiustizia
• Come rinfrescante: due uomini di carattere nelle notizie
• Mr. Rogers era sbagliato
• Celebrando gli altri padri

"Gli avvocati di prova sono un altro gruppo di oratori che sembrano proiettare la chimica sessuale. Queste persone devono offrire intense richieste emotive in difesa dei clienti. Questa responsabilità e una forte manifestazione emotiva a volte inducono l'erezione negli avvocati maschi. Sono spesso avvertiti dai loro professori di non fissarsi su un giurato femminile perché lei può riprendere l'energia sessuale e sentirsi a disagio. La capacità di suscitare emotivamente o sessualmente un pubblico sembra essere necessaria; senza di esso un pubblico non risponderà ai desideri del relatore, che si tratti di acquistare un oggetto, convertire, fare volontariato o cambiare la propria posizione su un problema. "

Come ho già detto, Dr. Love sostiene anche che l'omofilia è anche conosciuta come autogestistilia. Tuttavia, nella maggior parte delle definizioni che ho incontrato, pochissime di queste includevano l'essere sessualmente suscitati dal dare o ascoltare un sermone o una lezione. Quasi tutte le definizioni di autagonistofilia riguardano gli individui che traggono piacere sessuale ed eccitazione dal manifestarsi in un atto sessuale di fronte agli altri (in particolare sul palcoscenico). In questo senso, è una forma di esibizionismo. Ad esempio, il Dr. Robert Campbell definisce autagonistofilia nel suo Dizionario Psichiatrico come "una parafilia in cui l'eccitazione e l'orgasmo sessuale sono condizionati dalla visualizzazione di se stessi in uno spettacolo dal vivo, cioè, osservati sul palcoscenico o sulla macchina fotografica." Nel libro Forensic e Aspetti medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite , il dott. Aggrawal definisce "l'eccitazione sessuale e l'orgasmo [essere] condizionati dalla visualizzazione di se stessi in uno spettacolo dal vivo o mentre vengono fotografati." Dr. Joel Milner, Dr. Cynthia Dopke e Dr Julie Crouch annotano in una recensione del 2008 di "parafilie non altrimenti specificate" che l'attenzione erotica dell'autogastrofilia implica l'osservazione da parte di un pubblico. Il professor John Money nel suo libro del 1986, Lovemaps, afferma anche che la fonte della focalizzazione erotica implica essere visti sul palco o alla telecamera. Entrambe queste ultime definizioni potrebbero (tecnicamente) includere quelle che danno un sermone o una lezione, ma personalmente sono giunto alla conclusione che l'omofilia e l'autotrapanismo sono due comportamenti parafilici separati.

Riferimenti e ulteriore lettura

Aggrawal A. (2009). Aspetti forensi e medico-legali dei crimini sessuali e delle pratiche sessuali insolite. Boca Raton: CRC Press.

Campbell, RJ (2004). Dizionario Psichiatrico di Campbell (8ª Edizione). Oxford: Oxford University Press.

Love, B. (2001). Enciclopedia delle pratiche sessuali insolite. Londra: Greenwich Editions.

Love, B. (2005). Cat-fighting, eye-licking, head-sitting e avvitamento delle statue. In R. Kick (a cura di), tutto ciò che sai del sesso è sbagliato (pp.122-129). New York: The Disinformation Company.

Milner, JS Dopke, CA & Crouch, JL (2008). Parafilia non diversamente specificato: Psicopatologia e teoria nelle leggi, DR e O'Donohue, WT (Eds.), Devianza sessuale: teoria, valutazione e trattamento (pagine 384-418). New York: Guildford Press.

Money, J. (1986). Lovemaps: concetti clinici di salute / patologia sessuale / erotica, parafilia e trasposizione di genere nell'infanzia, nell'adolescenza e nella maturità . New York: Irvington.

Giusta diagnosi (2011). Cos'è l'omofilia? Si trova all'indirizzo: http://www.rightdiagnosis.com/h/homilophilia/basics.htm

Wikipedia (2012). Autagonistophilia. Situato all'indirizzo: http://en.wikipedia.org/wiki/Autagonistophilia