"Sentirsi vitali" attraverso il nostro corpo e anima

Lo psicoanalista infantile britannico Donald Winnicott ha approfondito la nostra comprensione della lotta per l'autenticità spiegando il significato della comunicazione corporea di un bambino come espressione del suo vero sé. Lungi da qualcosa confinato nella mente, la nozione di Winnicott del vero sé si riferisce al funzionamento stesso del corpo infantile, che esprime l'inclinazione naturale di un bambino. Lo psicoanalista ha osservato che la risposta del genitore al bisogno di coinvolgimento del bambino, espressa dalle grida e dai comportamenti che sono i suoi principali mezzi di comunicazione, ha un profondo impatto sullo sviluppo del vero sé del bambino. Secondo Winnicott, le domande che dobbiamo porre sono: riconosciamo, impegniamo e supportiamo le azioni dei nostri figli o ci opponiamo a loro? Riconosciamo i loro sforzi personali per connettere ed esprimere i loro bisogni, oppure rispondiamo a loro solo in modo adulto, generico e socializzato? Ricostruiamo, reindirizziamo o sostituiamo le loro azioni e voci autentiche? Winnicott sottolinea che i comportamenti di un bambino, le grida, le oscillazioni, la sperimentazione di parti del corpo, rivela il suo vero sé. Il custode può affermare, sostenere e incoraggiare questa identità o distruggerla denigrandola, ignorandola o rifiutandola apertamente. La reazione dell'adulto ai tentativi di autoespressione del bambino è, quindi, fondamentale per lo sviluppo del senso di sè del bambino nel mondo.

Winnicott osserva che l'enfasi della conformità e dell'intellettualizzazione sviluppano il falso sé. Attraverso la sua introduzione in un mondo che premia le persone per un comportamento conforme, il bambino inizia a sopprimere le emozioni, intellettualizzare e razionalizzare le ferite subite dal suo vero sé come risultato della sua conformità alle aspettative. Quindi, per esempio, se le esperienze formative del bambino suggeriscono che il suo comportamento è in conflitto con il comportamento degli altri, il bambino dedurrà che qualcosa è "cattivo" o sbagliato con lui. Questa intellettualizzazione alla fine "seduce" la psiche dalla sua relazione intima con il soma, creando una divisione mente-corpo. Il rispetto delle forze sociali che sopprimono l'espressione emotiva, fisica e sessuale porta all'alienazione dell'individuo dalle sue qualità interiori, dalle sue emozioni e dai suoi desideri. Le persone vengono rimosse dalle azioni della vita e si impegnano invece nel mondo delle idee che sono disconnesse dall'esperienza. Gli effetti di quella divisione iniziale sono in corso e di ampia portata. Parliamo di vivere piuttosto che vivere in realtà ; le nostre religioni e credenze possono insegnare il bene e la vita, ma queste non sono parte di un'autentica esperienza.

Alcuni degli scambi più piacevoli che ho condiviso con i miei bambini infantili si sono verificati quando abbiamo giocato la nostra semplice versione di "seguire il leader", ognuno con un momento da condurre. Mentre stavamo sdraiati sul pavimento o sul letto, avrei mimato dolcemente i loro gesti e suoni. Durante questi momenti, erano il centro del mio universo e le loro liete risposte mi assicuravano che lo sapevano. Il gioco dei bambini è davvero un lavoro serio. La nostra sintonizzazione con i nostri bambini li aiuta a sentirsi riconosciuti e valorizzati. La sintonizzazione è la nostra principale attenzione ad un'altra; evoca la consapevolezza reciproca, l'armonia e la reattività. Comunicando ai nostri figli, esprimendo attenzione e riaffermando la loro auto-espressione, produciamo sentimenti reciproci di connessione. E quando lo fai, nessuno può dire se è l'adulto o il bambino che si sta godendo lo scambio di più. In contrasto con questo, quindi, le relazioni stabilite dai genitori che percepiscono il loro bambino come un possesso piuttosto che una persona, un oggetto, un giocattolo o un tesoro che devono isolare, proteggere o controllare.

Il vero sé di Winnicott afferma un assioma fondamentale: che l'intera persona è una combinazione intricata di corpo, mente e anima. Inizialmente, prima di avere il linguaggio verbale e altri strumenti, possiamo esprimere la nostra auto fondamentalmente attraverso il nostro corpo; tuttavia queste espressioni hanno un effetto duraturo sullo sviluppo delle nostre qualità emotive di sé e dell'anima.

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Winnicott spiega che quando il vero sé del bambino, l'espressione della sua genuina inclinazione per mezzo del suo essere fisico, è disturbato o frustrato dall'imposizione della volontà dell'adulto, il bambino subordina i suoi bisogni a quelli del custode. Mentre questo, a volte, può sembrare esemplificare la fantasia e il piacere di ogni genitore, non supporta l'adattamento del bambino al mondo come un essere separato. Winnicott sostiene in modo convincente che quando i bambini abbandonano le loro inclinazioni naturali per seguire i loro genitori, i benefici che ricevono nutrono solo il loro falso sé. In questo modo, il falso sé (pretesa) domina il vero sé.

Sia come infante che nella vita, quando un bambino non può ottenere ciò di cui ha veramente bisogno, prenderà tutto ciò che può al suo posto. Osserviamo tale compromesso e riduzionismo nell'adesione degli adolescenti alla pressione sociale riguardo alla parola "amore", che alcuni comprendono come semplice piacere fisico e sessuale. Sebbene un adolescente possa desiderare un'unione e una connessione più profonda, molti potrebbero non sentirsi preparati ad esprimere più dei loro bisogni fisici di base per conformarsi ad una nozione d'amore supportata dai pari. Al contrario, con il possesso del vero sé, il bambino si sente più sicuro di sé e probabilmente sottrae meno prontamente la propria vera scelta. Winnicott, ovviamente, non afferma che la conformità sia necessariamente una cosa negativa; piuttosto, nella sana espressione del vero sé, la conformità è un elemento di conformità. Nondimeno, il punto rimane che per rafforzare il sé autentico del bambino, i genitori devono rispondere in modo tale da riconoscere e affermare la comunicazione corporea, autentica del bambino / figlio – il suo messaggio.

Mentre solo alcuni di noi sono genitori, tutti noi siamo ex figli e possiamo riflettere su come ci ha influenzato la risoluzione dei nostri genitori su queste preoccupazioni. L'equilibrio che cerchiamo non può essere trovato negli estremi della conformità o della ribellione. Molte persone mi avevano "avvertito" di "godermi" i miei figli mentre erano giovani, "perché una volta che sono adolescenti, è tutto finito." Mettendo da parte l'angoscia naturale dell'adolescenza, dobbiamo ricordare che "ogni azione crea un uguale o reazione opposta: "se i bambini sono essenzialmente controllati o schiacciati dai loro genitori, consapevolmente o meno, ne consegue che, come adolescenti e adulti, il loro carattere può essere reazionario, represso o danneggiato. L'accettazione e il supporto durante la vita di un bambino, dal box all'adolescenza, producono vite autentiche piuttosto che le reazioni inquietanti del controllo e dei dettami unilaterali.

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Come genitori, dobbiamo incoraggiare la consapevolezza e il benessere dei nostri bambini con il loro corpo, mentre iniziano ad integrarlo con la loro mente e anima, e dobbiamo anche essere sensibili ai modi complessi e diversi in cui ogni bambino sperimenta questo processo. Questa è una lezione che ho adattato ai temperamenti di ciascuno dei miei figli. Nel corso della loro infanzia, mi sono impegnato nei loro termini, in gioco che hanno creato e modellato, iniziando nell'infanzia come stretching e solletico, mimando e divertimento tattile e, all'età di due anni, tenendomi in equilibrio sulla mia mano, in piedi fiducioso, dritto nel aria. Tale fiducia è la base per legami che durano per tutta la vita che danno forma allo spazio per la comprensione e la creazione dei loro mondi unici ai quali noi genitori possiamo essere onorati visitatori.

 

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. è un istruttore clinico in psicologia presso la Harvard Medical School e autore di True Coming of Age: un processo dinamico che conduce alla stabilità emotiva, alla crescita spirituale e alle relazioni significative. Per ulteriori informazioni, visitare www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban e https://twitter.com/drjohnchirban.