I genitori possono eliminare l'invidia dall'educazione dei figli?

Lo sviluppo normale del bambino è complesso. Questa breve rassegna discuterà il ruolo centrale che lo sviluppo emotivo e la regolazione tra emozioni positive e negative giocano nella prima infanzia. È scritto dalla prospettiva biomentale. Questo è un approccio integrativo che incorpora la psichiatria infantile scientifica con aspetti di fenomenologia, filosofia, estetica ed esperienze pragmatiche, quasi considerazioni. Uno scopo implicito è che tale materiale integrato possa essere traslazionale, attraversare i confini accademico / scientifico in aree che sono utili e promuovere efficaci linee guida prestazionali per genitori e caregiver.

Invidia ed estremo "Two-ness"

L'invidia può essere il primo dato che contribuisce pesantemente all'equilibrio tra benessere e disregolazione lungo l'intero ciclo di vita. Le prime radici di ciò che è riconoscibile come "invidia" nella vita successiva possono essere intese come il senso normale di "due-ness", discusso in questo articolo. Proprio come l'emozione non può essere eliminata dall'esperienza, l'invidia e la sua correlazione, la "due-ness", non possono essere eliminate. Entrambi possono essere usati per promuovere uno sviluppo sano. L'invidia e la "duplicità" sono e rimangono processi psicologici impliciti e non consci per tutta la vita.

Bisogna considerare che l'invidia normativa, qualunque sia la forma delle sue prime radici psicologiche, è attiva nella prima infanzia, specialmente nell'era non verbale. Il periodo della prima infanzia è evidenziato perché questa era "a monte" è formativa e particolarmente sensibile all'essere plasmata dai genitori. Lo sviluppo "a valle", in seguito percorso dell'infanzia e dell'adolescenza, è altrettanto cruciale, ma porta un diverso insieme di considerazioni.

Fonte: "La scuola di Atene", particolare di Raffaello verso il 1550

“Due-ness”

"Two-ness" è una preferenza disposizionale innata che ha pervaso la struttura di tutti i sistemi filosofici, religiosi, psicologici e scientifici che pretendono di spiegare la condizione umana e il mondo. L'immagine visiva di Platone e Aristotele suggerisce forze titaniche che discutono punti di vista antitetici o polari opposti (suggeriti dal loro in alto / in basso) che si scontrano maestosamente nel dialogo. Tuttavia, ognuno di essi è una prospettiva reale e significativa che promuove la comprensione e la saggezza in diversi regni.

L'essenza della tesi si basa sulla normale concettualizzazione di "due uomini". Qui, propone che nella prima infanzia, la percezione sensoriale e la concezione mentale si organizzino "vedendo" la realtà come opposti polari e contemporaneamente tentando di riconciliare le discrepanze percepite. Gradualmente, raggiungono diversi livelli di significato, coerenza, valore, strutture di giudizio di valore e formano una mappa di vita aspirazionale emergente. Quando le prime polarizzazioni sono troppo estreme ei valori attribuiti a ciascuno troppo ideale o troppo demonizzato, emerge un'eccessiva invidia. La prospettiva biomentale prende sul serio questa concettualizzazione di alto valore.

Polarizzato "Two-ness" è eccessiva invidia

L'eccessiva invidia, se non viene affrontata e modulata correttamente, può diventare non normativa e contribuire a un grave conflitto. La "duplicità" qui proposta è una polarizzazione emotiva tra gli estremi dell'ideale contro tutte le forme di negativizzazione. Ciò include tutte le forme di odio, paura e cattiva volontà. La negativizzazione prende la forma di vedere "punti oscuri" su ciò che viene percepito. I due poli vanno da estremamente buoni a estremamente cattivi. Sono vissuti o sentiti come atteggiamenti, non idee chiare. La negatività è correlata positivamente con la disregolazione emotiva.

La "polarità" polarizzata, l'invidia eccessiva e l'estremismo vanno di pari passo

L'esperienza polarizzata evoca dissonanza. Nella prima infanzia, la cognizione non è misurata e incapace di riconciliare intellettualmente tale discrepanza; quindi, vengono usate strategie emotive. Nel periodo preverbale dell'infanzia, il bambino usa i suoi strumenti emotivi, principalmente parti non coscienti dei suoi sistemi di memoria implicita, per elaborare una grande quantità di informazioni. Questo viene mantenuto in modo subliminale per tutto il ciclo di vita. Queste strategie emotive ("meccanismi di difesa per gestire l'ansia e il conflitto") possono estendersi su un intervallo che va dall'evitamento alla negazione alla negazione sfacciata. La negazione equivale a una rovinosa o aggressiva cancellazione di ciò che è discrepante e ritenuto strano. L'eccessiva invidia è caratterizzata dal deterioramento, che è una vitalità acuta che diventa più intensa con l'età.

La posizione predefinita della mente è di organizzarsi in modo dualistico: afferrare percettivamente e concettualmente la realtà come se fosse composta da contrasti polari. Dopo questo primo passo, tentare di modulare questa ideazione estrema e rigida con il tutoraggio ambientale lo addolcisce in una maggiore apprensione flessibile basata sulla realtà. Ciò è ottenuto dall'influenza dell'ambiente della prima infanzia, in particolare la modellizzazione dei genitori e l'interazione con la capacità di recupero del bambino. Successivamente, le culture scolastiche contribuiscono in modo significativo a questo processo di modifica.

La prospettiva dello sviluppo biomentale

Diversi componenti svolgono un ruolo nel modellare lo sviluppo umano: genetico, neuromurativo, temperamentale, innato resilienza, gli effetti dell'ambiente sulla facilitazione, soppressione o introduzione di novità, l'impatto profondo delle relazioni umane intime e il verificarsi di eventi imprevisti e casuali. Questi agiscono in modo integrato per spingere lo sviluppo in avanti.

La mente e il corpo sono stati detti separati e virtualmente distinti. In effetti, è un linguaggio che richiede un vocabolario descrittivo che, per sua stessa natura, deve sezionare quello che è unitario. L'uso del linguaggio rafforza un senso di "due-ness" o pluralità su più livelli. Per "conoscere" e capire usando il linguaggio, un processo analitico di rottura, separazione, e quindi tentativo di mettere insieme e sintetizzare, le discrepanze risaltano. Questo non è sbagliato ma deve essere riconosciuto e compreso in prospettiva. In filosofia, questo è stato definito "il problema dell'uno e dei molti".

Ho coniato il termine "biomentale" per discutere di questo assunto nascosto e porre l'accento sulla qualità unitaria della crescita e dello sviluppo umano. Processi come "emozione" sono amalgami complessi sia nel trucco che nel modo in cui sono originariamente generati e mantenuti. La prospettiva biomentale sviluppa la struttura del libro, Biomental Child Development: Perspectives on Psychology and Parenting.

Questo atteggiamento unico – "invidia" – integra i quadri di riferimento sia emotivi che cognitivi in ​​anticipo e aggiunge un pregiudizio attitudinale duraturo a tutte le prospettive mentali per tutta la vita. In altre parole, l'invidia è la base per notare le differenze e quindi per imputare giudizi di valore superiori rispetto a quelli che riconoscono la differenza. Nel corso del tempo, ciò crea forti attitudini personali che rafforzano i valori e le preferenze. Questi poi guidano il comportamento e contribuiscono a come le scelte sono fatte – consapevolmente, inconsciamente e riflessivamente.

L'invidia, sia cruda sia nel suo stato più maturo (ammirazione e gratitudine) è l'amalgama di colori e forme emotive che danno equilibrio / squilibrio alla composizione della propria vita.

La maggior parte dei ricercatori infantili riconosce che la comprensione recettiva di un bambino è molto più grande – anche se meno facilmente misurabile – di quanto sia l'espressione diretta della sua comprensione. Tuttavia, la ricerca contemporanea con i suoi protocolli sofisticati ha dimostrato notevole abilità nel misurare la comprensione di un bambino nel suo sviluppo concettuale entro i primi sei mesi. Tracciano questa progressione attraverso undici mesi e la vedono perfezionarsi all'età di diciotto mesi.

Importanti punti "Porta a casa": Inevitabilità del "Two-ness"

La visione / visione è una modalità ricettiva primaria nella prima infanzia, soprattutto perché non esiste linguaggio e linguaggio sviluppati nel primo anno e mezzo del periodo preverbale. I rudimenti della cognizione e del sapere – per lo più nella struttura dello stato sveglio e implicitamente cosciente del bambino stessi si accorgono. Questa notazione include la percezione delle differenze, l'esperienza di una dissonanza / angoscia biomentale, e quindi il tentativo di riconciliare questo senso di discrepanza o "due-ness" tra le differenze.

I primi sei mesi di vita, quindi, sono le porte principali alla percezione. I bambini hanno un'apparecchiatura cognitiva innata per elaborare i dati, ma si basano molto sull'input dall'ambiente – la modellizzazione dei genitori – per le informazioni utilizzate per modellare già atteggiamenti, sentimenti e idee. Anche se concentrati qui sulla visione, anche il gusto e il tatto sono centrali. L'amore dei genitori, il calore biomentale e l'impegno sono sperimentati attraverso il gusto e il tatto regolarmente. La prima infanzia è uno stato di dipendenza e ricettività prolungato. L'esposizione osservazionale in questo contesto unico può avere effetti di imprinting duraturi.

La seconda metà del primo anno

L'ansia normativa dei bambini nei confronti di un'estranea sconosciuta, tipica di circa sette mesi, suggerisce la consapevolezza di una capacità di differenziazione concettuale. Una risposta di paura alla discrepanza percepita e al pericolo è chiara. È la prova della capacità di un bambino di discernere le differenze e mostrare una consapevolezza del familiare ("madre") in contrasto con lo strano ("altro"). Questo fenomeno duraturo è un'espressione comportamentale di possesso di un senso di "due-ness".

Determinare quando un bambino è in primo luogo consapevole della "dualità" è complesso e dipende certamente da come viene definita la "due-ness". Un modo sarebbe definirlo come consapevolezza delle molteplicità di unità in un singolo campo. Questi sono percepiti come esistenti in una sorta di contesto spaziale coerente e contiguo, molti all'interno di uno, o molti e uno. Più dettagli riguardo a queste idee vanno oltre questa presentazione poiché essa giunge a una teorizzazione astratta, e come questo possa essere correlato con la maturazione cerebrale nell'infanzia.

Comportamenti infantili che esprimono "Two-ness"

Anche il comportamento motorio del bambino può chiaramente suggerire la sua consapevolezza della "due-ness" dalla sua esperienza di essere nello spazio e di essere consapevole di un altro in lontananza. Un esempio è la capacità di puntare. Questo evento distinto viene visto per la prima volta a circa nove mesi quando l'integrazione neuromuscolare e l'intento di influenzare sostanzialmente un'altra persona sono sufficientemente consolidati.

Gli educatori minorenni si riferiscono a questa era come un'attenzione congiunta , che è una condivisione di interessi – sia attenzionali che emotivi – in un oggetto con un'altra persona. Entrambi i partecipanti riconoscono il loro interesse condiviso. I giochi Peek-a-boo, sorridenti e applaudenti mostrano lo sviluppo normativo di una capacità di sorpresa, fascino e sentimenti di gioia. Questi fenomeni annunciano che l'equilibrio della regolazione emotiva è positivo, non estremo o negativo. Ciò ha un significato perché indica una prova oggettiva che il bambino non sta vivendo la sua esistenza come insulare, ma piuttosto come interpersonale e socialmente integrato.

A questo punto nei primi dodici mesi, il bambino ha una certa consapevolezza di sé e degli altri, e in grado di indicare a cosa punta. Più tardi, tra dieci e quattordici mesi quando il fenomeno del riferimento sociale diventa chiaro , il tipico bambino e bambino guardano e possono avvicinarsi a qualcosa, ma percepiscono qualche ambiguità, e quindi guardano indietro verso il genitore come guida, di solito attraverso un'espressione facciale di approvazione questo suggerisce sicurezza o mostra la necessità di evitare. È qui che le influenze genitoriali / culturali / ambientali sembrano evidentemente esercitare forti effetti sulle scelte del bambino. Il comportamento e le preferenze dei bambini stanno ora prendendo chiaramente la direzione specifica che tipicamente viene rinforzata con ulteriori tutoraggi ambientali nel tempo.

Durante gli anni dell'infanzia , la maturazione biomentale si esprime in diversi progressi notevoli: camminare, parlare e la capacità di dire "No". Questi risultati evolutivi annunciano una crescente capacità di complessità psicologica, emergere di preferenza e capacità di scelta. Il normale atteggiamento di "due uomini" è visto nel pensiero "in bianco e nero" che diventa molto evidente negli anni della scuola materna e della prima infanzia. In genere, si attenua quando un'integrazione mentale più salutare accompagna le esperienze interpersonali e l'apprendimento nel tempo.

Come i genitori possono modulare l'esperienza dell'invidia nell'infanzia

Un'indagine generale della prima infanzia mostra l'importanza dello sviluppo della capacità di un senso di "due-ness". La "due-ness" ha dimensioni cognitive (ad esempio, la comprensione degli oggetti come separati e distinti) e dimensioni interpersonali (ad es. il bambino gradualmente si sente separato dalla madre e sente la madre e il padre distinti l'uno dall'altro). Enfatizzato qui è la dimensione emotiva (ad esempio, sentimenti forti che determinano atteggiamenti carichi di valore).

La teoria dell'invidia propone che l'invidia sia un atteggiamento disposizionale primario. Il suo modello di decifrazione riconosce il mondo tentando dapprima di posizionare la realtà in uno solo dei due opposti di uno spettro polarizzato emotivamente carico – superiore (ideale) o inferiore (senza valore). Nello sviluppo tipico, si tenta di uniformare questo aspetto alle sfumature della realtà, una visione meno pregiudicata, polarizzata e negativamente distorta.

Modulare il ruolo che l'invidia normativa gioca nei primi stadi di sviluppo è possibile. È possibile suggerire strumenti per i genitori per modulare questo. La comprensione intellettuale da sola, tuttavia, non fornisce un bambino con l'accudimento necessario per uno sviluppo sano. Il "latte della bontà umana" è una risposta completa tra due esseri umani che trascende le generalizzazioni intellettualizzate. Valorizzare la bontà di questo "latte" e non invidiarne o rovinarne la beneficità è l'obiettivo salutare.

Innanzitutto, riconoscere l'inclinazione innata di un bambino è possibile e necessario , soprattutto all'inizio. Il coinvolgimento della famiglia è essenziale. Le tendenze temperamentali possono essere evidenti nel neonato e abbracciano lo spettro di molto attivo a meno attivo, molto reattivo a meno reattivo, molto sensibile a meno sensibile e così via. Nei primi tre mesi, la disposizione di un bambino sta diventando riconoscibile; entro sei mesi, è molto più chiaro. I genitori possono adattare il proprio stile di genitorialità per soddisfare i bisogni del bambino e i bisogni di interazione dei bambini-caregivers e dei genitori stessi. Questo aiuta il bambino a modulare i suoi ritmi biomentali che spaziano dalla fisiologia alla psicologia.

Modellare e comportarsi in un modo che dimostra gentilezza non estremi espone i bambini ad ambienti che favoriscono l'equilibrio biomentale. La sana maturazione dell'invidia, quindi, può avere la possibilità di emergere come senso di ammirazione e gratitudine . Diminuire i contrasti polari nei giudizi di valore è importante. Questa modulazione si riferisce in particolare alle idealizzazioni contro le demonizzazioni. Le demonizzazioni percepiscono "punti neri" in qualsiasi esperienza.

Nell'infanzia, nell'adolescenza e nell'età adulta, i derivati ​​coscienti dell'invidia si organizzano e diventano più riconoscibili e vicini all'esperienza. Alcuni di questi derivati ​​consapevoli sono la gelosia, l'avidità e lo sfruttamento. Invidia e possessività sono anche correlate; questi, a loro volta, provocano avidità e sfruttamento. In poche parole, modulando l'eccessiva invidia e ciò che ho definito il senso di "duplicità" precoce, diminuisce le tendenze verso la disregolazione emotiva e aiuta a bilanciare una sana traiettoria evolutiva.

Una parola di cautela: sviluppare un "senso" è il passo preliminare che prepara un bambino alla fase culminante: le prestazioni. È solo facendo, inizialmente, con la pratica, quindi, con l'intenzione motivata che si manifesta la vera raffinatezza nell'empatia. Questa pratica e "azione" si verificano nel personaggio emergente attraverso l'apprendimento dall'esperienza sul ciclo di vita.

Questi approcci possono sembrare semplici, tuttavia favoriscono l'empatia e lo sviluppo graduale dell'adozione della prospettiva. Gli articoli di questa serie su "Primo verbo genitorialità" e "Disciplina, alimentazione e esempio vivente" si espandono su queste strategie principali. Aiutano i bambini ad apprezzare che un mondo equilibrato, soggettivo e oggettivo, è composto da più punti di vista. Questi sono sfumati da diverse sfumature di significato e da una varietà di enfasi contrastanti. Insieme, questi vari toni formano lo splendore che dà significato al ritratto umano.

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