Il nostro io presente può agire e agire in modi che influenzano i nostri sé futuri. Ma ci sono alcuni tipi di scelte che semplicemente non dovremmo permettere ai nostri sé presenti (e agli altri) presenti? Ho suggerito nella prima puntata di "sulla libera scelta e il nostro io futuro" che forse ci sono alcune decisioni che sono così. In quella puntata ho delineato tre modi abbastanza generali in cui le decisioni che prendo ora riguardano la persona che sarò nel futuro in un modo che si potrebbe pensare mina l'autonomia del mio sé futuro. Uno di questi modi cambia radicalmente i valori che il mio io futuro avrà, dai valori del mio sé attuale. Uno cambia radicalmente le capacità motivazionali del mio sé futuro e uno cambia radicalmente la capacità del mio sé futuro di ragionare su come ottenere le cose che vuole.
Alcune persone suggeriscono che l'assunzione di droghe di dipendenza è un esempio del genere di cose che non dovremmo lasciare fare ai sé. Le ragioni di ciò sembrano essere che si pensa (sia vero che no) che una volta che il futuro di una persona diventa dipendente da tali droghe, l'autonomia di sé è compromessa in o più dei tre modi appena elencati.
Ad esempio, si sente spesso dire che essere dipendenti dalle droghe cambia radicalmente le cose su un valore, in modo tale che, ad esempio, vengono ad attribuire un valore elevato alla droga e a valutare le cose che una volta valevano, meno altamente. Si sente spesso dire che coloro che sono dipendenti dalla droga sperimentano alcuni insuccessi motivazionali: arriva un punto in cui molte di queste persone vogliono smettere di prendere la droga, ma si trovano incapaci di farlo. Il legame tra il loro stato di motivazione (che vuole smettere di prendere il farmaco) e il loro comportamento (smettere di prendere il farmaco) perde una connessione vitale tale che avere lo stato motivazionale non causa il comportamento rilevante. Raramente, tuttavia, si sente dire che la dipendenza influisce sulla capacità di ragionare su come ottenere ciò che si vuole. I tossicodipendenti tendono ad avere vere credenze su dove si trova l'oggetto della loro dipendenza e su dove si trovano le risorse necessarie per ottenere quegli oggetti. Sembrano anche in grado di ragionare su come ottenere l'accesso a tali risorse e su come utilizzare tali risorse per ottenere a loro volta accesso all'oggetto della loro dipendenza.
Quindi al massimo due dei tre modi in cui l'autonomia del mio sé futuro può essere indebolita sono rilevanti nel considerare se ci siano ragioni per impedire al nostro io presente di impegnarsi in certi tipi di comportamenti che causano dipendenza. Perché abbiamo qualche ragione per pensare che la dipendenza possa cambiare i valori e le capacità motivazionali dei sé futuri e quindi ragionare per sospettare che mina l'autonomia dei nostri sé futuri.
Ma abbiamo buone ragioni per proteggere i sé futuri contro le decisioni dei presenti, rendendoli, diciamo, illegali per drogarsi o per giocare d'azzardo o in generale per assumere comportamenti che potrebbero portare alla dipendenza.
A prima vista, si potrebbe pensare che la risposta sia "no". Dopotutto, molti comportamenti cambiano il valore dei nostri futuri ego e alcuni cambiano radicalmente questi valori. Scegliere di avere figli può cambiare radicalmente il valore del nostro futuro, ma nessuno suggerirebbe che dovremmo mettere fuori legge la scelta di avere figli sulla base del fatto che è l'autonomia a minare dal momento che i nostri sé futuri arrivano ad avere valori che noi, noi stessi, facciamo non condividere. Altri esempi sono legioni. Molte persone mandano il loro sé presente alla terapia proprio per cambiare i valori dei loro sé futuri, ma nessuno suppone che ciò mina la loro futura autonomia.
Allo stesso modo, molti comportamenti che i nostri sé presenti scelgono alterano le capacità motivazionali dei nostri sé futuri. Potrei essere un terribile procrastinatore e scoprire che, nonostante voglia fare un lavoro, sapendo che porterà a una promozione, a finanze migliori e in generale a una maggiore autostima, il mio volere fare così non mi porta a fare il mio lavoro. Potrei provare a cambiarlo arruolando un allenatore personale, che alla fine mi fa capire che il mio essere motivato a lavorare, mi fa lavorare. Ma né il mio allenatore né io considereremmo che stiamo minando l'autonomia del mio sé futuro.
Questo sembra essere un caso in cui, invece, concedo al mio sé futuro una maggiore autonomia cambiando il suo profilo motivazionale. Forse allora, semplicemente cambiando il modo in cui i miei stati motivazionali causano il mio comportamento non è ciò che è in discussione, ma piuttosto, ciò che importa è far sì che i miei stati motivazionali non riescano a causare un comportamento rilevante. Dopotutto, ciò che sospettiamo accade nei casi di dipendenza. Ma ora supponiamo che spesso mi ritrovi a disegnare per buttare il gelato da un capo recalcitrante, e spesso il mio essere motivato in questo modo mi porta a fare un gelato sul mio capo. Questo risulta non essere buono per la mia carriera, quindi torno al mio allenatore personale nel tentativo di cambiare il modo in cui le mie motivazioni mi inducono ad agire. Anche se resto motivato a gettare il gelato al mio capo, gradualmente lo faccio per non agire più su quelle motivazioni. Tuttavia, anche se cambio il mio profilo motivazionale e lo cambi in un modo in cui i miei stati motivazionali non riescono a farmi agire in un certo modo, anche questo non sembra un esempio di indebolimento dell'autonomia del mio sé futuro.
Quindi non può essere che cambiare i miei valori futuri, o modificare il mio futuro profilo motivazionale, di per sé costituisca qualcosa che sta minando l'autonomia rispetto al mio io futuro. E certamente non può essere che in generale dovremmo impedire a noi stessi di impegnarci in attività che cambiano i profili oi valori motivazionali dei nostri futuri ego, per non impedire alle persone di avere figli, andare in terapia o assumere allenatori personali.
C'è, quindi, qualche ragione per impedire che i nostri sé futuri si impegnino nell'assunzione di stupefacenti, o nel gioco d'azzardo, o altri comportamenti che, intuitivamente, sentiamo possano indebolire l'autonomia dei nostri sé futuri? Dico che potrebbe esserci, ma dobbiamo riflettere attentamente su quali tipi di comportamenti dovremmo preoccuparci del nostro presente presente. In particolare, dovremmo preoccuparci se gli effetti a valle di quelle decisioni sul nostro io futuro sono qualcosa che il nostro il sé presente è incline ad approvare e dovremmo preoccuparci del modo in cui i cambiamenti nel nostro sé futuro avvengono: dovremmo preoccuparci di quali siano le cause di tali cambiamenti e se tali cause siano del tipo giusto. Maggiori informazioni su questo a breve in "The totalitarian" I "".
