Vita: Horse Race, Rat Race o Amazing Adventure?

Questo saggio prende in considerazione le riflessioni raccolte da oltre quarant'anni di pratica psichiatrica. Esamina i commenti degli adolescenti attraverso gli ottuagenari. Temi comuni di ottenere niente di significativo, spinta alla competitività, dipendenza irragionevole da dispositivi elettronici, malcontento, burnout e volere "andare oltre" sono abbastanza comuni da richiedere di mettere queste cose irritanti giù come preoccupazioni collettive – pause gestazionali – che abbracciano il ciclo di vita. In sostanza, la domanda è: cosa costituisce la leadership-auto-leadership?

Uno sguardo alla vita umana dall'occhio di uno psichiatra

La vita di tutti i giorni è stratificata con esigenze di routine, spesso riflessive ea volte noiose. Quanto il processo decisionale è determinato dal libero arbitrio; quanto dalle variabili nascoste? Se richiesto, potremmo dire che facciamo quello che facciamo perché "questo è il mio lavoro", "è quello che ho sempre fatto", "Sono una mamma", "Sono un papà che lavora per mettere i miei figli al college, "" Faccio solo quello che mi viene detto, "e così via?

Sto assecondando il mio io baso per paura? Dicendo a me stesso ciò che voglio sentire pacificare, domare? La mia creatività e smussare la mia libertà?

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Convenzione, competizione, ambizione, gestione delle impressioni, accettabilità sociale, conformità: queste sono le motivazioni tipiche. Questi valori impliciti ed espliciti, spesso determinati socialmente, modellano lo stile di vita di routine. Queste identità socialmente determinate diventano radicate e guidano le scelte comportamentali. Il desiderio profondo di un individuo per l'armonia personale si manifesta come abitudine al conformarsi del gruppo, all'evitamento del cambiamento e più che a un minimo di passività. Il "Sé individuale" usato qui contrasta con qualsiasi idea di "gruppo" o realtà materiale, sia grande che minoritaria. Il sé si riduce al singolo individuo, introspettivo e contemplativo.

Inoltre, essere "politicamente corretti" spesso costringe a seguire sistemi e istituzioni in modi compiacenti, astanti, ma senza mente. Il punto: vivere in un mondo ricorrente di non-aspettative mummificate e decadenti intorpidisce l'anima a un momento presente. Soprattutto, questa spasmodica sensibilità emotiva sottrae uno dei loro diritti di nascita: una responsività per la crescita dell'autorealizzazione.

Questa stolida compiacenza può causare una conclusione di auto-sabotaggio, disfunzionale e decisionale in una scissione: l'io cosciente dalle sue radici più profonde e inconsce. Avvicinarsi al proprio "sconosciuto" mentale è spesso troppo minaccioso; le tempeste dell'ansia mantengono gli stati d'animo "nell'oscurità". Le spaccature sono frammentazioni nel sé che si manifestano in una disconnessione con la consapevolezza del proprio corpo – e una riverenza per esso. Il sovrappeso, il fumo, l'uso di sostanze illecite e l'inadeguatezza disturbano l'armonia del corpo, della mente e dello spirito. Questi sono distruttivi perché portano a ipertensione, colesterolo e anomalie dei trigliceridi, infarti cardiaci e tumori. L'angoscia mentale ed emotiva che ne deriva è spesso dura.

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La maggior parte impara a essere soddisfatta del corso stabilito della propria vita, immune alla possibilità di un autosviluppo "più alto". La ricerca di spegnere il "pilota automatico" è alla ricerca di più della propria essenza inesplorata dietro i suoi residui convenzionali. Spesso, l'impulso al cambiamento è richiesto perché si avverte uno stato di autosufficienza e ciò che ha da offrire.

Questa idea, tuttavia, di "andare oltre" ha una tradizione lunga e complessa. "Beyond" allude a una riserva inconscia, a un potenziale inespresso, appena intravisto nel paese delle meraviglie dei sogni e le aspirazioni coscienti mai rese materiali. Denota una motivazione interna che è interamente autogenerata e connota la scoperta di valori profondi, una dichiarazione di visione precedentemente smentita.

Qualsiasi accenno a "sé", evoca un ineffabile possesso personale, un bersaglio commovente che sfida l'attaccamento e tuttavia avvolge la propria interezza. La frase contemporanea, "sviluppo personale", è simile ma non così intensa. Il suo significato implica l'impostazione di obiettivi più brevi, più tangibili, ad esempio, perdere 5 sterline, andare in palestra ogni giorno e far progredire la propria carriera.

Eppure, altri chiedono: "C'è dell'altro?" Per loro, in tempi imprevisti, si verifica una svolta psicologica. Gli occhi interni si aprono. In altre parole, alcuni pensano pensosamente: "Mi sento in conflitto", "Non voglio essere solo un numero", "Non voglio essere un articolo su una catena di montaggio", "Non sono una mucca; Non sono plastico, sono una persona con una mente e un cuore – e sogno. "" Esiste una via d'uscita da questa conformità senza senso? "Diventa un pensiero dominante.

L'impulso universale che spinge gli umani a gravitare verso grandi inseguimenti come religione, arte, filosofia e scienza è innegabile. Questo impulso è "epistemofilo": un'attrazione verso la comprensione intrisa di qualità amorevoli, se non estetiche. Questa intima aspirazione – una "chiave crittografica" – cerca di sbloccare un'armonia di sensazione, percezione e sentimento. Inoltre, il profondo legame del genere umano con il meglio che la sua fedeltà alle aspirazioni morali – e scegliendo la vita – l'ha catapultato verso la civiltà, la cultura, così come i conflitti così evidenti in questo momento.

Usando varie strategie, le persone hanno sovrapposto alla loro vita valori significativi. Con questi valori, sono stati realizzati stili di vita salienti. Viene generato un processo decisionale energico, creativo e ponderato. Un'avventura autodifesa espressa come "Questa è la vita che ho scelto di creare per me!" Fa eco ad alta voce.

I temi del non raggiungimento di qualcosa di significativo riflettono problemi di identità, nevrosi, personalità disadattive, malcontenti – o sono preoccupazioni normative umane – e c'è di più? Diamo un'occhiata a due esempi comuni che incarnano queste domande: "la corsa dei topi" e "la corsa dei cavalli".

L'esperienza "Rat Race"

Trascorrere sforzi estenuanti in giro, ma in definitiva non raggiungere alcun risultato significativo è la "corsa al successo". Questa frase è usata per quanto riguarda il lavoro, in particolare quando eccessivo e competitivo. In parole povere, se la propria percezione è che lui o lei lavora in modo frustrante, si è nella "corsa al successo".

Questa terminologia implica che le persone sperimentino il lavoro come una ricerca apparentemente senza fine con poca ricompensa o scopo, sia noioso che senza significato. L'accresciuta immagine del lavoro come una "corsa al successo" nei tempi moderni ha portato molti a cercare alternative migliori e un equilibrio vita-lavoro più armonioso. Lunghe ore, straordinari non pagati, stress, pendolari e meno tempo per la famiglia e gli amici hanno portato a una forza lavoro insoddisfatta. Tuttavia, al giorno d'oggi, i vincoli economici costringono le persone a continuare a lavorare ea sopportare queste pressioni.

L'evento "Horse Race"

Vivere la vita come una corsa di cavalli implica diverse cose: competizione, ambizione, gioco d'azzardo e possibilità. L'eccitazione di una corsa di cavalli in genere è che la competizione è vicina o – verso il traguardo – è sottile come un rasoio. L'euforia provata è una "scarica di dopamina" simile agli effetti dei farmaci. La competizione per vincere avviene dal cortile della scuola, dall'aula, dal posto di lavoro, attraverso l'arena politica.

Il fascino aggiunto della casualità incombe sullo sfondo per stuzzicare l'appetito per un potenziale successo: un premio, l'attrazione del gioco d'azzardo e del caso. L'ambizione e la competizione, quando modulate, sono sane e produttive. Vedere la vita come un gioco di fortuna o fortuna non è una guida affidabile per la propria vita.

Inoltre, l'uso di analogie animali non umane per descrivere le esperienze umane disumanizza le persone. Riflette una de-"persona" -alizzazione della propria vita ed è un passo pericoloso prima di sperimentare il sé come un "congegno" animato, di natura robotica e di funzione meccanica. Gli individui che si svegliano alla loro umanità e alla loro potenziale unicità vanno oltre la semplice protesta. Non sono semplicemente ribelli e oppositivi come un bambino arrabbiato. Cercano risposte e strategie per individuare, auto-creare e umanizzare nel modo più completo possibile.

La corsa ai ratti e la corsa ai cavalli hanno una delle radici psicologiche essenziali del conflitto: il controllo manipolativo. "Chi controlla davvero chi?" Potremmo chiedere. Alla radice, anche se sembra sempre che gli altri ci stiano controllando, siamo controllori e controllati. Per una serie di ragioni complesse, noi – alla fine – sguazziamo in una palude di incontrollabili impulsi auto-sabotatori che schiavizzano e portano all'invidia, all'avidità e alla gelosia.

Un'alternativa: la vita come avventura autosufficiente e significativa

La creatività può trovarsi nel trovare i giusti problemi da risolvere. Ciò richiede di essere eccentrici in una certa misura, in parte al di fuori del cerchio della convenzione. Significa essere ricettivi a cogliere l'ampiezza delle connessioni della vita e le loro molteplici prospettive.

Dato che il nostro può essere il migliore di tutti i mondi possibili, noi – come "persone" autocoscienti – possiamo gradualmente comprendere il significato di ciò che sentiamo, di ciò che facciamo e di come ci comportiamo. Questo denota non solo le descrizioni di come eseguiamo e quali sono le nostre azioni meccaniche, ma le loro motivazioni.

Per definizione, gli individui e la cultura umana sono integrati e sopravvivono grazie alla connessione nel tessuto dei social network. La cooperazione di gruppo flessibile in questo collettivo civilizzato, approssimativo e in evoluzione, è parte del genoma biomentale umano. Essere un auto-attivista e un contrarian per tutta la vita non significa andare contro ogni saggezza convenzionale. Lungi dall'essere sovversivo ai social network, rivitalizza e rinfresca l'esperienza collettiva. Individualismo significa: "essere nel mondo, ma non del mondo". Essere nel mondo è pieno impegno nella propria comunità. La condivisione interattiva e interdipendente è un corollario naturale. Tale incorporamento può verificarsi senza diventare dipendenti dal punto di vista robotico e diventare desensibilizzati a "annusare le rose" – le sfumature dei propri bisogni per il continuo miglioramento di sé.

Inoltre, il detto "tutta la politica è locale" può suggerire che ciò che è globale e importante alla fine si riduce alla sua fonte, l'individuo. L'intero social network è composto da ogni singolo membro, ogni unità elementare, la persona. L'individuo – come lui e lei si comporta e tratta gli altri – è di vitale importanza. La chiave qui è il comportamento concreto quotidiano dell'individuo con gli altri-uno-a-uno in tempo reale-ritenuto simile e particolarmente "diverso" o "non mio parente (d)." La gentilezza contrasta con egoista, cattivo, sfruttatore, il controllo interpersonale manipolativo e disinteressato è visto e ricordato dagli altri per quello che è. Questo è alla base dell'esclusività xenofoba e perpetua l'invidia, l'ingordigia, la gelosia e i meccanismi di difesa contro di loro che conducono all'insensibilità che rende tollerabile la corsa nella corsa al ratto – per un po '.

Oltre il fatalismo

Tutti sono nati nel mondo da forze non nostre. Per noi, l'indeterminismo è il nostro diritto di nascita. Lungi dall'essere fatalista, questa verità è una gloriosa e magnifica dotazione di grande natura. È un'incertezza plenipotenziale carica di variabili nascoste. Nati da genitori specifici di una specifica etnia, cultura, razza e religione in una specifica posizione geografica, ognuno è dominato da probabilità non deterministiche di diventare chi diventeremo in ogni punto del nostro sviluppo unico. Esistono strati su strati di variabili nascoste che contribuiscono al nostro "divenire" emergente. La complessità ambientale in cui viviamo ci influenza anche attraverso l'esposizione a molti stati possibili di sentimenti, pensieri e opportunità che vanno e vengono nel tempo.

Forse, in alcune dimensioni di questi strati ineffabili, il seme si risveglia in un individuo unicamente autocosciente: relativamente autonomo, responsabile, responsabile, empatico e socialmente coscienzioso. Svegliandosi in questo modo evoca decisamente una pensosità che suscita l'impulso epistemofilico alla ricerca della propria verità personale.

Cracking attraverso strati ossificati di convenzione, conformità e abitudine equivale a sottomettersi alla propria impotenza e rigidità precedente a routine senza mente. Emancipazione dalle angosce della "stereotipia minaccia" di ogni uomo e di ogni donna – la tendenza a percepire ed essere pressati da stereotipi negativi sulla categoria sociale / di gruppo, ad esempio età, sesso, etnia, orientamento sessuale, razza, appartenenza politica, religione, salute mentale / condizione di malattia, e così via. Non assicurare la normale consapevolezza della mente sulla coscienza può essere una chiave per la verità personale della vita, della libertà e della ricerca dell'autorealizzazione. Certamente sta scatenando le inibizioni sulla strada verso un'avventura psicologica libera.

La ricerca della verità personale inizia proprio dove si è, materialmente e psicologicamente. Non è necessario trovare una grotta himalayana o accendere con allucinogeni esotici. Non è necessario trovare un guru, una guida mistica, esoterica o un insegnante professionista al momento dell'ingresso. Forse, prima di quel punto, alcune preparazioni variamente definite contemplazione, contemplazione, coaching, tutoraggio, orientamento, corsa, allenamento fisico, psicoterapia sono utili, come sono in genere. Potenti come questi stimoli quantistici, la profonda motivazione interiore nel proprio contesto attuale diventa il punto di svolta fondamentale e sufficiente. Quando si apre la finestra dell'auto-realizzazione, lo fa senza alcun dramma, senza spavalderia – solo una pausa pensosa – in assoluto isolamento.

Esercitare la riflessione è una buona strategia utilizzata per esplorare questo evento sentinella. La riflessività qui significa fermarsi, essere verbalmente immobili, silenziosi e non eccessivamente intellettuali. Affine ad una verifica personale, la riflessione inizia con una tranquilla introspezione, pensosità, associazioni libere, forse periodi di non pensiero, sentimenti affettivi, sentimenti in se stessi, e quindi non tentare di fare nulla per un po '. Forse, questo è simile a una consapevolezza meditativa. * Forse, questo è ricettivo alla propria auto-consapevolezza intuitiva. Forse, sta attingendo al contenuto del processo dei sogni con la sua saggezza pre-linguistica e arcaica.

Su questa base, è importante fare un inventario strutturato dei singoli valori fondamentali: idee che sono fondamentali, importanti e governano il comportamento, e quindi assegnarle in una gerarchia di categorie prioritarie. I livelli qui indicati potrebbero non essere originali ma la loro sintesi integrata è unica per la prospettiva dell'autore. Tale schema aiuta ad organizzare in modo visivo i valori dello stile di vita, una rubrica, una dichiarazione di intenti o funzioni, o una matrice che va dall'importanza critica a quella discrezionale. Una rubrica è una guida al punteggio con criteri che aiutano a valutare le prestazioni. Altri hanno utilizzato sistemi con priorità simili per organizzare compiti, responsabilità e liste "da fare".

Cinque livelli di valore Significato:

Livello 1. Importante e alta priorità.

Livello 2. Importante e non urgente.

Livello 3. Importante e urgente.

Livello 4. Prezioso ma di minore importanza.

Livello 5. Routine ma necessaria.

I valori di Livello 1 sono quelli che sono importanti e di alta priorità – "valori fondamentali". Importante è un termine chiave nei livelli 1, 2 e 3 e denota obiettivi essenziali di qualità della vita a breve e lungo termine. Nel Livello 1, importante e alta priorità denotano criticità, essenziale, fondamentale ed esemplare. Questi valori importanti e di alta priorità orientano e creano stili di vita, il quadro più piccolo vissuto all'interno del "quadro generale". Sono la bussola che guida gli obiettivi, la morale e il comportamento della propria vita. Importante indica qualitativamente efficace nel determinare i risultati. I valori di Livello 1 sono quelli che richiedono un'attenzione costante e un focus ampio e duraturo. È necessaria l'attenzione di "Front burner". I valori qui suggeriscono una pianificazione a lungo termine, strategie per raggiungere obiettivi correlati e relazioni significative. Non possono mai essere ignorati. Da qui, è possibile pianificare dichiarazioni di valore, dichiarazioni di visione e dichiarazioni di missione. I valori di Livello 1 hanno bisogno del 90% + di una considerazione in ogni momento perché la loro influenza scende a cascata in almeno l'80% di tutto il resto.

I valori di Livello 2, importanti e non urgenti, aggiungono l'aspetto basato sul tempo di richiedere un'attenzione immediata quotidiana, ma non immediata, alla comprensione di importanza di cui sopra. Questi sono "back-burner" o più orientamenti subliminali.

I valori di Livello 3 sono valori importanti e urgenti che sono sensibili al fattore tempo; quindi, hanno bisogno dell'implementazione immediata o momentanea, specifica dell'istanza. Il livello 3 spesso include attività nella lista "da fare" di oggi. L'urgenza qui non significa vita o morte. Ad esempio, un'elevata urgenza significa fare meglio entro circa ventiquattr'ore; bassa urgenza significa meglio fatto entro quarantotto-settantaquattro ore.

I valori di Livello 4 sono quelli che sono degni di inclusione nel proprio profilo di stile di vita, ma non salgono ai livelli superiori di 3, 2 o 1-almeno per ora.

Il livello 5 sono quei valori di routine che includono la cura personale di sé, le responsabilità interpersonali, le attività della vita quotidiana, le attività discrezionali come il tempo libero e lo svago, e così via. Non sono irragionevoli, ma piuttosto abituali e adattabili. Mentre questi sono preziosi e necessari, essi non possono costituire l'attenzione circoscritta di un'attenzione speciale che si dà ai propri potenziali ancora inespressi.

Da questi esercizi, le traiettorie dello stile di vita possono essere disegnate e visualizzate, anche riconfigurate in una matrice o griglia. Al centro di tutto ci sono relazioni significative: partner, figli, genitori e così via. Includere una linea per la propria occupazione aggiunge anche dimensione.

Assegnazione di valori ai cinque livelli di importanza

Il termine "valori" qui è una scorciatoia per suggerire livelli complessi di immaginazione. Si va dal proprio sogno e le sue radici nei processi notturni inconsci ai sogni a occhi aperti più preconsci e alle aspirazioni coscienti alimentate dalla speranza e dalla motivazione ad espandersi. I valori connotano sempre le pratiche.

Esempi di valori di ispirazione individuale sono autosviluppo, vita equilibrata, sicurezza, autodisciplina, creatività, famiglia, relazioni (specifiche), sicurezza, realizzazione, pazienza, perdono a se stessi e agli altri, gratitudine, salute, tranquillità, auto -cura / igiene, toelettatura, integrità, sicurezza, autosufficienza, interdipendenza, servizio, non violenza, occupazione, disponibilità, condivisione, cooperatività flessibile, empatia, compassione, gentilezza non-kin, successo, verità personale e saggezza. Tutti questi sono importanti. Offro sempre ai pazienti la possibilità di aggiungere un valore o due che forse non ho suggerito. Questa scelta personale è indicata con parentesi [].

La maggior parte delle persone mantiene fino a cinque valori fondamentali (benchmark e standard), in particolare nei primi due livelli che hanno importanza come caratteristica. Il primo livello, tuttavia, rimane il fondamento e la bussola per tutto il resto. Fino a cinque valori +/- stabiliscono un blocco funzionale che è pragmatico e può essere ricordato per un periodo sostanziale che rimane dinamico e flessibile. La scelta di meno di cinque valori di priorità principali dipende dal temperamento e dal contesto del momento. Dopo un po 'di tempo (da alcuni mesi a un anno), è possibile riconfigurare il raggruppamento a cinque livelli e il core principale "fino a cinque". Chi cerca la verità non avverte mai il senso di "Ho capito bene, ora; questo è tutto."

Durante il suddetto processo di formulazione dei Cinque Livelli di Valori, che può richiedere giorni o settimane, un'altra tecnica stimolante trasforma le affermazioni in domande. Alternando domande a risposta aperta che richiedono risposte lunghe e domande a risposta chiusa che in genere richiedono risposte di una sola parola, la prospettiva varia. Spinge ad andare avanti.

Sebbene quanto sopra possa avere qualità semplicistiche e formali, è solo un suggerimento, un inizio sia per il principiante che per un aggiornamento per il veterano demoralizzato che vuole rinfrescare la mente in modo aperto. Questo esercizio è una sintassi che aiuta ad ordinare e organizzare in modo significativo gli elementi della vita di una persona. È un inizio, il primo tentativo di esplorazione.

Esempi che sono rappresentativi anche se non esclusivi a diverse età

Età 18 anni.

Livello 1. Rapporti. Famiglia. Fiducia in se stessi. [essere apprezzato dagli altri].

Livello 2. Istruzione. Successo.

Livello 3. Fiducia. Governare.

Livello 4. Occupazione.

Livello 5 Cura di sé.

Età 35 anni.

Livello 1. Rapporti. Occupazione. Successo. Fiducia. [mio marito mi ascolta].

Livello 2. Occupazione. Relazione. Successo. Cura di sé / Igiene.

Livello 3. Fiducia. Sicurezza. Compimento.

Livello 4. Cooperatività. Famiglia.

Livello 5. Autodisciplina.

65 anni.

Livello 1. Verità personale. Saggezza. Gratitudine. Rapporti. Salute. Famiglia. Perdono a se stessi e agli altri. Empatia. [rimanere pertinenti e mentalmente coerenti].

Livello 2. Cura personale / igiene.

Livello 3. Vita equilibrata. Pace della mente. Compassione. Condivisione.

Livello 4. Tutto il resto.

Livello 5. Tutto il resto.

Creare uno stile di vita è un'avventura fatta da sé

La vita di tutti i giorni è stratificata con una serie complessa di richieste spesso sentite come routine e noiose. L'abitudine diventa un'abitudine insensibile in un circolo vizioso e senza senso. Per alcuni, tuttavia, può verificarsi un inaspettato progresso psicologico. L'autorealizzazione è una creazione in continua evoluzione.

Ho definito questa chiave crittografica "l'impulso epistemofilico": un'attrazione verso la comprensione intrisa di qualità amorevoli, se non estetiche. Rappresenta la ricerca di una comprensione intima dell'armonia delle sfere della sensazione, della percezione e del sentimento: valori significativi. Significativo qui significa succoso, l'elena vitale per l'entusiasmo animato. Con valori fondamentali, è possibile creare stili di vita salienti. Il conteggio dei valori Sono la bussola per guidare la scelta. Possono guidare il comportamento – nel terreno, nei muri di mattoni o in viste ancora inimmaginabili.

Per alcuni, questo saggio evoca esperienze familiari. Per gli altri, può fungere da provocatore. Altri potrebbero trovarlo divertente ma non rilevante per le loro vite o abbastanza "pratico" da richiedere una seria considerazione. Tutti i punti di vista sono validi per i loro autori.

In difesa del sé!

Non sapere è il più intimo!

Non sapere è l'equivalente esperienziale non di uno stato di insuccesso – di sé – ma piuttosto di un autoprestito poco performante e non reclamato. Non sapere è perdere il proprio "trofeo di partecipazione" nella vita e calpestare l'elusivo "cuscino di miglioramento" – a volte nuvole, altre rocce e terreno.

La chiave crittografica è l'elusivo impulso epistemofilico che sblocca la realizzazione: la vita non è un'emergenza; è un'avventura incredibile, un processo di creazione di un sé: un'identità personale. Questa chiave spegne l'autopilota mentre rilascia l'auto-direzione cosciente. L'auto-direzione è auto-leadership. Sta forgiando una dichiarazione di indipendenza dalla mediocrità e dalla fedeltà e mantenendo le apparenze di gruppo politicamente corrette.

Nessun uomo o donna è un'isola, siamo tutte parti del tutto. Affinché il tutto abbracci un'integrità vitale, ciascuna parte deve avere l'autointegrità, una bussola orientativa verso il recupero dalla priorità alla cecità. E l'auto-integrità è il segno distintivo di un auto-attivista che ha avuto successo nello scoprire, scoprire e realizzare una vita piena di sé e significativa.

@ constantine123A

Piace?

* "La coltivazione della coscienza", pp. 221-242, in: Ninivaggi, FJ (2010). "Ayurveda: una guida completa alla medicina tradizionale indiana per l'Occidente." Lanham, MD, Rowman & Littlefield.