3 Altri modi per insegnare l’etica

Un trio di strategie per aiutare gli studenti ad apprezzare, esplorare e applicare l’etica.

Ospite Blog Entry di Sarah Kirk, Ph.D., ABPP

Nota di Blogger: qualche tempo fa, ho scritto su 5 modi per insegnare l’etica. Volevo espandere queste idee, così ho invitato la dottoressa Sarah Kirk a condividere parte di ciò che fa nei suoi corsi di etica. Il dott. Kirk si è laureato nello stesso programma di formazione in psicologia clinica che ho frequentato, presso l’Università del Kansas, e ora fa parte della facoltà. Mitch

Credo che l’etica possa essere insegnata e che il modo in cui si parla di insegnamento sia la chiave. Sono un grande fan di tutto ciò che è nella moderazione e uso questa filosofia nel mio insegnamento. Pertanto, sono consapevole sia delle prove emerse sugli approcci di apprendimento attivo sia delle prove che mettono in dubbio che l’apprendimento attivo sia il santo graal dell’educazione.

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Sarah Kirk, Ph.D., ABPP

Fonte: Sarah Kirk

Mi piacerebbe condividere alcune preziose tecniche di apprendimento attivo che sembrano prestarsi bene all’insegnamento dell’etica agli studenti laureati. Discuterò tre strategie che uso e perché penso che funzionino bene per l’apprendimento di un processo decisionale etico.

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Prima strategia: integrazione di una prospettiva storica. Ho iniziato a insegnare l’etica proprio quando il nostro programma di laurea presso l’Università del Kansas ha deciso di unire storia ed etica dell’insegnamento in un corso semestrale. Non avevo scelta e presto ho trovato valore nel diffondere l’etica in tutta la parte storica della classe, che viene prima di tutto. Gli studenti apprendono argomenti di etica e approcci decisionali che si sono verificati nel tempo. Discutiamo dello storicismo contro il presentismo (Goodwin, 2015) e gli studenti considerano il tempo e il luogo del processo decisionale etico attraverso ciascuna lente.

Spariamo il primo giorno di lezione con una discussione sulle vaccinazioni, perché la polemica ha così tante informazioni abbondanti su più lati della decisione di vaccinare o meno. Infatti, la gente ha discusso su questo da quando sono iniziate le vaccinazioni (vedi articoli da wellcommons.com e dal New York Times ).

Il tema delle vaccinazioni è memorabile e accende la conversazione, ma la discussione non è sufficiente. Metto in chiaro agli studenti che non si tratta di scegliere chi ha ragione e torto ma su come vediamo e implementiamo il processo decisionale. A questo punto, gli studenti leggono sul modello di etica dell’acculturazione (Knapp, Gottlieb, & Handelsman, 2015), che fornisce un contesto: un modo per considerare i fattori che influenzano il modo in cui prendiamo decisioni su come aiutare i clienti, condurre ricerche e interagire con il pubblico sulla ricerca. Discutiamo costantemente come i principi e gli standard etici si incontrano l’uno contro l’altro e contro i nostri valori personali.

Procediamo a discutere di molti eventi nella nostra breve storia della psicologia che sembrano stranamente familiari oggi. Ricordo agli studenti che non impariamo necessariamente dai nostri errori. Discutiamo di Henry Herbert Goddard e della famiglia Kallikak (vedi psychclassics.yorku.ca). Ci concentriamo su casi storici di dottorato, pregiudizi estremi e falsi dati e quindi esempi attuali come i dati falsi relativi ai matrimoni dello stesso sesso. Discutiamo anche delle lobotomie, dei movimenti di istituzionalizzazione e deistituzionalizzazione e infine del sistema carcerario che funziona come un centro di cura della salute mentale di fatto. La classe prende in considerazione il modo in cui ci muoviamo attraverso questi cambiamenti nel trattamento e nella politica della salute mentale – continuiamo a scoprire che gli individui con malattie mentali rimangono emarginati e maltrattati, anche se in modi diversi, attraverso la storia.

Seconda strategia: esempi lampanti. Gli esempi che convincono gli studenti a scavare e lavorare sul processo decisionale sembrano essere memorabili perché sono ricchi di polemiche e diversità. Amo portare in classe il caso di Anna Stubblefield (vedi articoli dal New York Times e Inside Higher Education ), perché gli studenti si immergono nei molti strati della storia. Gli studenti scoprono ed esplorano questioni etiche tra cui relazioni multiple, consenso informato e strutture culturali. Questi esempi stimolano gli studenti: le discussioni sono vivaci, le armi vengono lanciate in aria e gli studenti spesso riferiscono di essere così incuriositi da continuare a leggere nella notte. Il passo successivo è quello di aiutare gli studenti a stabilire connessioni tra questi casi e le loro situazioni. Ad esempio, tali casi consentono a molti studenti di esplorare le loro opinioni sulla giustizia sociale.

Fonte: Mitch Handelsman

Ora siamo sulla buona strada per la terza tecnica, che è il cuore della mia classe di etica, da cui scorre il sangue del processo decisionale etico.

Terza strategia: apprendimento attivo per apprendere le abilità. In piccoli gruppi, gli studenti discutono, lavorano attraverso il processo decisionale e si sfidano a vicenda. Torniamo quindi al grande gruppo: ogni piccolo gruppo presenta il proprio processo e il proprio pensiero sull’argomento, sul dilemma etico o sull’attuale area di controversia. Altri gruppi quindi forniscono feedback. Come istruttore, supervisiono, agisco da moderatore e mediatore, inserisco i miei pensieri e riassunto i punti di vista.

La classe diventa più confortevole durante il semestre impegnandosi attivamente e tenendo conto di una diversità di punti di vista per consentire a ogni persona e gruppo di esprimere le proprie idee e decisioni. Abbiamo settimanalmente “discussioni difficili” (tornando alla seconda tecnica), che aiutano gli studenti a comportarsi in modo adeguato con il decoro del dibattito, considerando le loro passioni e valori personali. Spesso facciamo riferimento al modello dell’acculturazione (sempre disegnato sulla lavagna bianca) e al modo in cui possiamo spostarci nel tempo dall’assimilazione o separazione all’integrazione (Knapp et al., 2015).

Strategia bonus – Giochi. Per rendere l’apprendimento ancora più attivo, utilizzo un formato di gameshow per i “quiz pop”. I piccoli gruppi fungono da famiglie per giocare a Family Feud e noi interpretiamo la storia e l’etica Jeopardy . Gli studenti lavorano insieme per rispondere alle domande e abbiamo qualche competizione per vantarsi, mentre allo stesso tempo ci assicuriamo che tutti si impegnino a prepararsi per la lezione e a fare le letture. Avere spettacoli di gioco dal vivo in classe è un modo coinvolgente per tenere gli studenti preparati per ogni classe e per rendere più semplice anche la valutazione!

Che tipo di strategie di insegnamento e apprendimento impiegate?

Sarah Kirk, Ph.D., ABPP , ha conseguito il dottorato in psicologia presso l’Università del Kansas nel 1998. La sua area di specializzazione è la psicologia clinica e clinica della salute. Ha lavorato in un ospedale pediatrico per 7 anni prima della sua attuale posizione presso l’Università del Kansas, dove ha iniziato nel 2005. È un membro della facoltà clinica e amministratore del programma di psicologia clinica presso l’Università del Kansas. Dirige tutte le attività di praticantato, supervisiona e facilita le opportunità di allenamento clinico. Insegna anche corsi di laurea, tra cui storia ed etica; Supervisione, consultazione e valutazione. I suoi interessi di ricerca comprendono la valutazione degli esiti clinici nei programmi di allenamento. Il Dr. Kirk fornisce anche servizi di psicologia e si specializza in valutazioni, disturbi dello spettro autistico e disturbi d’ansia nel corso della vita.

© 2018 di Mitchell M. Handelsman. Tutti i diritti riservati

Riferimenti

Goodwin, CJ (2015). Una storia di psicologia moderna, quinto Ed. Wiley

Knapp, SJ, Gottlieb, MC e Handelsman, MM (2015). Dilemmi etici in psicoterapia: approcci positivi ai processi decisionali. APA.